“大鍋飯” 在線電子書 圖書標籤: 曆史 中國 羅平漢 大躍進 開捲八分鍾 社會主義 中共黨史 歷史
發表於2024-11-15
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在集體化時代,我的祖上發生瞭“吃”“的問題。而自己做飯吃”也是一種需要爭取的權利。在“好”與“壞”一麵之辭中,是“生”與“死”的一綫之隔。一直認為“公共食堂”是“大躍進”在生活層麵的一種延續和反映,但更深層次的是領導人以及體製對人民需求實踐上的一種二律背反。
評分3星半。1.傢長製,製衡思維。2.把女性從做飯中“解放”到田頭,妄圖勞力全開足。顯示瞭49後所謂女權,不過是強化人的工具性。3.59-61年的飢餓是可預報的,一如2008.5.12汶川地震。4.給毛周劉自我發現的正麵評價,在可言說範圍內,不必苛求作者。
評分大鍋飯是大躍進的最顯著標誌之一,背後隱含的是意識形態的極度左傾。這本書緊緊抓住這個核心點,說得很透徹。
評分國傢治理和大公司治理很類似,想做大的變化,很難。想做正確的變化,更難。
評分最初是個彆地方自發為瞭解決農忙時節勞力不夠問題,後擴大化,政治化;對大躍進時期情況的迴應;公共食堂:“社會主義陣地”,1958-1959,平均主義;“憶苦思甜”;源頭:湖北八一農業社;類型:野戰食堂、綜閤食堂、幼兒食堂、老年食堂;ideological apparatus;糧食配額mathematically manageable;紅薯飯(p.31);吃飯不要錢、敞開肚皮吃飯——體現共産主義; 浪費;食堂座次;婦女烹飪;《張魯傳》;私人生活公共化(洪秀全);廚藝技術發明(p.189);3年人口下降:4000萬;“增飯法”、代食品、吃飯大會、
韆百年來一嚮生活散漫慣瞭的中國農民,一夜之間來到公共食堂集體就餐,的確是生活方式的一個重大改變。但是,吃飯方式與社會製度之間,並沒有內在的本質的聯係,農民是在傢裏吃飯還是在公共食堂吃飯,充其量也隻是生活方式的問題。可是,在廬山會議後的全黨“反右傾”過程中,在何處吃飯這個生活問題,與當時的許多事物一樣,竟上升到瞭兩條路綫鬥爭的高度,公共食堂也就賦予瞭“社會主義陣地”的特殊意義,凡是堅持公共食堂,就是堅守“社會主義陣地”,反言之,就是破壞社會主義,就是企圖走資本主義道路。於是乎,一度垮掉瞭的公共食堂重新恢復,全國齣現瞭第二次大辦公共食堂的高潮。
大锅饭是毛泽东经验主义加理想主义的结果。经验告诉毛泽东:当初打下江山就是供给制,依靠的是信念,看没有出现懒汉;理想召唤毛泽东:吃饭不要钱,是共产主义的萌芽,而共产主义是社会进步的终极阶段、最高的形式,合乎历史要求的东西,一定垮不了。挺有逻辑,问题出在哪里呢...
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評分从报告文学的角度出发,本书尚有阅读价值。书中内容覆盖从大跃进开始,从农业合作社,到人民公社的起起落落,附有大量的数据说明。 感触较深的是,毛泽东等认为,要消除私有制,真正达到公有制,就必须把家庭这个社会单位最终消灭。因为家庭占有私有财产,是私有观念和阶级观...
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