蒙文通先生是我国现代杰出的历史学家,他在经学、史学、理学、古代民族、历史地理、巴蜀文化、道教、佛学等多个领域里,都作出了卓越的贡献,是二十世纪以来公认的国学大师之一。但是长期以来学界对他的研究主要集中在学术思想方面,而很少涉及生平事迹,本书的目的就是希望在一定程度上弥补目前关于先生生平事迹过于缺乏的实际状况。其一生交游广泛,往来书函本应不少,但由于“常迁徙不安,舟车南北,且未注意保存,以致散失殆尽,存者无多”,所以本书将保留下来的往来书函皆备录之,以见先生交游、论学原委。全书分为谱文和附录两大部分:其中谱文分世谱、正谱、后谱;附录分访谈、辩疑、参考书目。
有时,我喜欢读一读与近现代学术史相关的著作,借此启发个人对治学问题的体会与省思,但更主要的还是出于兴趣,觉得好玩。近日消夏,读的是王承军先生的《蒙文通先生年谱长编》(下文简称《蒙谱》)。作者于材料搜罗勤谨、编排合度,比较清晰地展现了蒙氏一生行迹、交...
评分有时,我喜欢读一读与近现代学术史相关的著作,借此启发个人对治学问题的体会与省思,但更主要的还是出于兴趣,觉得好玩。近日消夏,读的是王承军先生的《蒙文通先生年谱长编》(下文简称《蒙谱》)。作者于材料搜罗勤谨、编排合度,比较清晰地展现了蒙氏一生行迹、交...
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评分有时,我喜欢读一读与近现代学术史相关的著作,借此启发个人对治学问题的体会与省思,但更主要的还是出于兴趣,觉得好玩。近日消夏,读的是王承军先生的《蒙文通先生年谱长编》(下文简称《蒙谱》)。作者于材料搜罗勤谨、编排合度,比较清晰地展现了蒙氏一生行迹、交...
吾蜀之学,多曰守旧。然而因循之中,时有新奇,甚至影响全局者,如新都杨氏,井研廖氏。蒙先生亲炙于廖,晚年自述为学之方,一曰经学家法,一曰史学考证。然则蒙氏乃旧派学者乎?观其东下吴越,执教北监,治民族史佛教史,已非巴蜀传统所长。刘咸炘宗章实斋,其书似仍未脱旧学,而半髯流水一出,即取霸派而代之。新旧主客之辨,甚未易云也。
评分承军兄此书用功甚深,非常勤奋,于发掘和梳理巴蜀史家和史学有功,一并感谢承军兄赠书。
评分吾蜀之学,多曰守旧。然而因循之中,时有新奇,甚至影响全局者,如新都杨氏,井研廖氏。蒙先生亲炙于廖,晚年自述为学之方,一曰经学家法,一曰史学考证。然则蒙氏乃旧派学者乎?观其东下吴越,执教北监,治民族史佛教史,已非巴蜀传统所长。刘咸炘宗章实斋,其书似仍未脱旧学,而半髯流水一出,即取霸派而代之。新旧主客之辨,甚未易云也。
评分承军兄此书用功甚深,非常勤奋,于发掘和梳理巴蜀史家和史学有功,一并感谢承军兄赠书。
评分啊!必须读啊!
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