西夏社会文书研究

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出版者:上海古籍出版社
作者:杜建录
出品人:
页数:339
译者:
出版时间:2012-2-1
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532559442
丛书系列:西夏文獻研究叢刊
图书标签:
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具体描述

《西夏社会文书研究(增订本)(繁体竖排版)》为"教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"。收集整理国内外所藏西夏时期汉文和西夏文的社会文书,是迄今为止该主题最完整、规范和权威的整理项目。对于缺失于正史记载的西夏时期社会政治军事经济活动提供了全面的、具体生动的资料。

民族交融中的历史回响:中古时期西北边疆的社会结构与文化变迁 本书导读 本书聚焦于中古时期(约公元10世纪至14世纪)中国西北边疆地区,一个在传统史学叙事中常被边缘化但实则文化交汇与社会重塑最为剧烈的历史时段。它并非单纯地关注某个特定王朝或政权的兴衰,而是致力于深入剖析在多重民族力量——包括吐蕃、回鹘、党项、吐谷浑残余势力,以及最终定型于西夏的诸部族——互动影响下,边疆社会内部的运作机制、权力结构、经济形态以及信仰体系的演变历程。 第一部:地理的塑形与人群的迁徙 本书首先探讨了河西走廊、湟水流域及阿拉善地区独特的地理环境如何决定了区域内人口的流动模式与定居策略。我们详尽考察了绿洲农业与游牧经济的张力与融合。通过对古代水利系统的考据与复原,我们揭示了在资源相对匮乏的环境下,灌溉技术如何成为地方精英阶层维系社会稳定的关键工具。 在族群构成方面,本书突破了简单的“汉”与“非汉”二元对立的框架。我们细致梳理了不同文化圈层在特定历史阶段的渗透与融合。例如,早期党项族群在迁入河西走廊前,其社会组织形态受到的吐蕃文化的影响;而定居后的党项社会,又如何在与周边回鹘、汉族聚居点的贸易往来中,逐步吸收了先进的农耕技术和管理经验。本书特别关注了那些被历史记载所忽略的边缘群体,如戍边军人、流亡者、以及季节性迁徙的牧民群体,他们的生活状况直接反映了边疆社会的不稳定性和活力。 第二部:权力结构的张力与地方治理 本书深入分析了中古时期西北边疆地区权力结构的复杂性。这不仅仅是中央王朝(如宋朝或后来的金朝)的羁縻政策,更重要的是地方性政治实体内部的权力分配。 我们通过对出土简牍、碑刻及地方志的对比研究,重构了地方行政体系的层级。在党项族群建立的政权内部,权力的基础是如何从传统的部落首领世袭制,逐步向基于军事功勋和文书治理能力的官僚体系过渡的。本书尤其侧重于考察“首领—寺院—大户”三元权力结构在不同时期的动态平衡。寺院作为重要的经济实体和精神中心,其在提供社会保障和调解地方纠纷中的角色,往往超越了世俗的行政机构。 此外,本书对边疆地区的军事制度进行了专门的论述。军事力量是维持边境稳定的基石,但边军的来源、装备、服役模式以及他们与地方社会的关系,是理解边疆政治稳定性的重要窗口。我们考察了不同时期征调兵役的方式,以及由此对普通民众生计造成的冲击。 第三部:经济生活的脉络:贸易、赋税与社会分化 中古时期的西北边疆,是欧亚大陆间陆上贸易网络中至关重要的一环。本书详细描绘了这一地区的经济图景,它远非简单的“边境掠夺”或“朝贡贸易”所能概括。 贸易路线的变迁与商品流通是核心议题之一。我们追溯了丝绸、茶叶、牲畜以及重要矿产(如盐铁)的流向,并分析了这些贸易活动如何催生出地方性的商业阶层——那些掌握了长途运输和信息流动的中间人。这些商业家族的崛起,直接挑战了传统的土地贵族对社会财富的垄断。 在赋税制度方面,本书比较了不同政权对工商业和农牧业征收税赋的差异。例如,对游牧人口征收的“人丁”税和对农耕定居点征收的“田亩”税,其征收的难度与实际收入存在显著差异。这种差异直接导致了社会阶层在不同生业群体中的分化和重组。 第四部:信仰的交融与日常生活中的宗教实践 本书将信仰视为理解社会心态与文化认同的钥匙。中古时期的西北,是一个多宗教并存的复杂场域。佛教(包括密宗、禅宗等流派)、伊斯兰教(随着西域商路的拓展而逐步深入)、道教以及地方性的萨满信仰,共同构成了当地的精神世界。 我们不再将这些信仰视为孤立的文本研究对象,而是将其置于日常生活场景中进行考察。例如,寺院和佛塔的修建模式如何反映了统治者的意识形态构建需求;信众在日常祭祀和斋戒活动中,如何混合使用不同宗教的仪式元素;以及在灾荒或战争时期,宗教知识分子如何扮演安抚民心、重建社会秩序的角色。通过对出土的祈祷文、供养记录以及佛教造像风格的细致解读,本书勾勒出一种既虔诚又务实的边疆宗教实践图景。 总结与展望 本书的最终目标是重建一个立体、动态的中古西北社会图景。它展示了边疆地区并非文明的边陲,而是不同文明张力下的熔炉。这里的社会结构、经济活动和精神追求,都是在极端环境压力和频繁的文化碰撞中,主动适应与选择的结果。通过对这些被长期忽视的社会维度进行深入挖掘,本书试图为理解中国中古史的复杂性,提供一个全新的、自下而上的视角。

作者简介

史金波,1940年3月3日出生,河北省高碑店市人。1962年中央民族学院语文系毕业,1966年中国科学院民族研究所西夏文专业研究生毕业。曾任民族所副所长、中国民族古文字研究会会长、中国民族史学会常务副会长等,现为中国社会科学院学术委员会委员,民族研究所研究员,研究生院教授、博士生导师,兼任中国社会科学院西夏文化研究中心主任、中国民族古文字研究会理事会顾问、中国西南民族学会副会长、宁夏大学兼职教授等职。他于1990年获国家级有突出贡献中青年专家称号。

史金波研究员的研究与教学领域是西夏文史、民族史学、民族学,共计发表著作18部,论文150余篇,参加编写辞书等12种。他的主要代表作有:《西夏文化》(吉林教育出版社,1986年;《中国少数民族文库》之一,《文库》获第一届国家图书奖提名奖)、《西夏佛教史略》(宁夏人民出版社,1988年;台湾商务印书馆重印,1993年。获光明杯二等奖)、《类林研究》(合著,宁夏人民出版社,1993年9月版,获西北五省区图书奖、第二届全国古籍整理图书一等奖)、《西夏天盛律令》(合著,科学出版社,1994年8月版;《中国珍稀法律典籍集成》之一,《集成》获第一届中国社会科学院优秀科研成果荣誉奖)、《中国活字印刷术的发明和早期传播-西夏和回鹘活字印刷术研究》(合作,社会科学文献出版社,2002年版;获中国社会科学院优秀科研成果一等奖和第二届郭沫若中国历史学奖二等奖)等。

目录信息

上篇 西夏社会文书研究
一、西夏社会文书概论
二、西夏乾祐二年材料文书考释
三、西夏榷场文书考释
四、西夏买卖借贷与扑买文书考释
五、西夏验伤单、报功状等文书考释
六、西夏户籍初探——四件西夏文草书户籍译释研究
七、西夏农业租税考——西夏文农业租税文书译释研究
八、西夏粮食借贷契约研究
九、西夏军抄文书初释
十、中国国家图书馆藏西夏文社会文书残页考
下篇 汉文西夏社会文书释文
一、借贷租赁文书
二、榷场文书
三、赋税劳役文书
四、钱物账
五、军政制度及其他相关文书
参考文献
再版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

阅读完《西夏社会文书研究》,我感觉自己对“古代社会治理”的理解上升到了一个新的维度。这本书最令人称道之处在于其对“民间视角”的重视。不同于以往侧重帝王将相或宗教经典的史学著作,本书聚焦于普通西夏人在柴米油盐、婚丧嫁娶中所依赖的法律和惯例。这种微观的切入点,反而折射出宏观的历史真实性。书中对于文书的材质、书写习惯、甚至墨色的细微差别都有所考证,展现出一种近乎苛求的治学态度。这种对“物证”的尊重,让书中的结论显得无比扎实可靠。它让人意识到,任何一个强大的王朝,其稳定运行的基石,都深植于这些看似微不足道的日常文书和相互制衡的社会契约之中,那种对细节的深挖,体现了作者对历史本体的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

这本《西夏社会文书研究》犹如打开了一扇通往那个神秘王朝的密室之门。书中的文字并不只是冰冷的史料堆砌,而是充满了鲜活的生命力。它细致入微地剖析了西夏时期日常生活的方方面面,从一份份看似不起眼的契约、诉讼记录中,我们能窥见那个时代普通民众的喜怒哀乐、生计挣扎与法律观念的萌芽。作者以扎实的文献功底为基石,辅以精妙的社会学视角,将那些散落在敦煌、黑水城等地的残篇断简,重新编织成了一幅宏大而又充满烟火气的社会图景。阅读过程中,我仿佛能闻到那个时代泥土和羊皮纸混合的气息,感受到权力结构下,个体如何在复杂的社会网络中寻求生存与公正。特别是对基层司法运作和家庭财产继承的深入考察,彻底颠覆了我之前对西夏社会“蛮荒”或“单一”的刻板印象,展现出其制度的复杂与人性的光辉。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,初捧此书时,我曾担心其专业性会让人望而却步,毕竟“社会文书研究”听起来就颇具学术门槛。然而,作者的文字功力令人刮目相看。他仿佛拥有一种化腐朽为神奇的能力,将那些晦涩难懂的法律术语和行政程式,转化为清晰易懂的叙事。书中对具体案例的引用和推演,极富画面感,让人在理解西夏制度细节的同时,也能体会到历史的厚重感。例如,书中对某一特定时期徭役分配方式的重建,简直是逻辑严密的推理小说一般引人入胜。它不仅仅是对过去事件的记录,更是一种历史思维方法的示范,教导我们如何从有限的碎片中,系统地重构一个失落的文明的运作逻辑。这本书无疑是相关领域研究者不可或缺的案头工具书,但其精彩之处在于,即便是对历史稍有涉猎的普通爱好者,也能从中获得巨大的阅读满足感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的气质是沉静而有力量的,它不追求哗众取宠的宏大叙事,而是选择了一条更具挑战性的道路——在浩如烟海的文牍中寻找历史的脉搏。我欣赏作者在处理跨文化冲突与融合问题时的审慎态度。西夏作为一个多民族、多宗教并存的边疆政权,其社会文书必然记载着复杂的权力动态。书中对于汉文化、党项文化及佛教思想如何在基层法律实践中相互渗透、彼此影响的分析,极为精辟独到。它提供了一个观察“文明交汇点”的绝佳样本,令人反思文化间的互动并非简单的吞并或排斥,而是一个持续、动态的协商过程。读罢全书,我深感作者不仅是一位细致的文献整理者,更是一位富有洞察力的历史哲学家,他所揭示的西夏社会运作的精妙结构,至今仍值得我们现代社会借鉴和深思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏处理得极其老到,它不是那种一板一眼的教科书式论述,更像是一场精心策划的考古发掘之旅。每一次章节的推进,都伴随着新的视角和更深层次的挖掘,让人欲罢不能。对于那些对汉文史料以外的异域文明抱有强烈好奇心的读者来说,这无疑是一份宝藏。作者在解读那些西夏独特的行政、宗教文书时,表现出了极高的敏感度,总能抓住那些常人容易忽略的文化交融的痕迹。我特别欣赏其中关于西夏语境下“身份认同”的探讨,它超越了简单的民族划分,触及了多重文化碰撞下,个体身份的流动性和建构性。这种跨学科的综合分析能力,使得全书的立论既有坚实的文献支撑,又不失理论的穿透力,读起来酣畅淋漓,令人深思良久。

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