西夏佛典探微

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出版者:上海古籍出版社
作者:胡进杉
出品人:
页数:512
译者:
出版时间:2015-7
价格:128.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532575503
丛书系列:西夏文獻研究叢刊
图书标签:
  • 佛教
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具体描述

胡进杉编的《西夏佛典探微》共十四章,分为三篇,并附加附录一篇。第一篇《西夏佛典版本析论》六章,主要探讨夏译汉文佛典和西夏文佛典所依据的原典,一窥西夏佛教和汉传佛教、藏传佛教的关系。第二篇《西夏文佛典译注》五章,主要翻译、注解四篇西夏文佛经。第三篇《西夏佛经扉画研究》分三章,首章《西夏佛经扉画的类别与特色》,根据已出版的七十余幅西夏佛经扉画为例,探讨它们的形式类别,并分析其内容,以及介绍西夏佛经扉画的构图布局,和其受中原和西藏艺术风格的影响;《西夏汉文刻本妙法莲华经扉画赏析》,《妙法莲华经》是西夏宏传很广的一部经典,全经七卷七册,每册卷首有扉画一幅,现存六幅,为描绘经文内容之连相画作,本文引据经文介绍此六幅扉画的内容;《西夏文刻本金光明最胜王经扉画述要》,此经扉画亦如《妙法莲华经》是连相画作,原有十幅,现存六幅,每幅扉画不同的图案均附有西夏文题记,本文先将题记翻译,并参考经文详述其内容,最後阐述这六幅扉画的特色。附录《夏藏词汇对照表》,根据《十五佛母赞》等十一部夏译藏文佛典,罗列654条一千余则夏、藏对照字词,并附简短的例句,以供阅读夏译藏文佛典时之参考。

好的,这是一份关于一本名为《西夏佛典探微》的图书的详细简介,内容完全聚焦于本书所涵盖的范围,力求详尽且自然流畅,不涉及任何其他主题或内容。 图书简介:《西夏佛典探微》 导言:历史的沉寂与文本的复苏 《西夏佛典探微》是一部深度聚焦于西夏王朝(1038年—1227年)佛教文献的学术专著。西夏,这个在西北丝绸之路上曾经辉煌的政权,以其独特的党项民族文化和佛教信仰体系著称。然而,随着王朝的覆灭,其留下的浩瀚的佛典文献长期深埋于历史尘烟之中,直到二十世纪初黑水城(亦称亦定城)的发现,才为研究者提供了窥探这一失落文明的珍贵钥匙。本书旨在系统梳理、深入剖析在黑水城遗址中出土和保存下来的西夏文、汉文以及梵文写本、刻本佛典,力求揭示西夏佛教的真实面貌、传播路径及其在不同文化交流中的独特地位。 第一部分:西夏佛教的历史脉络与社会背景 本书开篇即构建了西夏王朝的政治与文化图景,重点探讨了佛教在党项族从部落走向国家的过程中所扮演的核心角色。西夏统治者对佛教的推崇并非偶然,而是国家意识形态构建的关键支柱。 王朝初期的奠基: 考察党项族与佛教的早期接触,以及西夏建国初期(如李德明、李元昊时期)对佛寺的修建和经典的翻译、编纂活动。分析佛教如何被用作加强中央集权、构建民族认同的工具。 盛世的繁荣与制度化: 详细梳理西夏王室对佛教教团的册封、供养制度,以及官方译场和写经局的运作模式。通过对高僧事迹和碑刻资料的分析,勾勒出西夏佛教在组织结构上的成熟形态。 文化交融的熔炉: 重点分析西夏地处多民族、多宗教交汇点的特殊地理位置,如何影响了其佛教的兼容性。探讨藏传佛教、中原汉传佛教以及可能存在的印度本土佛教元素如何在西夏土壤中并存与互动。 第二部分:核心文本的整理与分类研究 本书的核心价值在于对西夏佛典文献本体的细致梳理与分类研究。这些文献资料的载体多样,包括写本、泥活字本、木刻本等,语言则涵盖西夏文(或称西夏黑水城地方语言)、汉文、梵文(或受梵文影响的变体)。 西夏文佛教文献的专题研究: 集中分析西夏文佛经的翻译体例、词汇习惯以及其特有的宗教术语体系。 《大宝积经》等重要译本的文本比较: 对比西夏文译本与同期汉文译本的异同,揭示翻译策略的倾向性,例如对密教概念的直接音译或意译选择。 西夏文注疏与仪轨: 考察那些仅以西夏文保存的本土化阐释文本、灌顶仪轨和禅修指南,这些材料是理解西夏佛教精神生活的第一手资料。 汉文佛典在西夏的流传与重构: 探讨在西夏官方机构组织下,汉传大乘佛教经典(如禅宗、净土宗经典)如何被系统性地引入、抄录和传播。分析这些抄本的字体风格、纸张装帧特点,以及它们在西夏内部的使用情况。 梵文与变文(Sanskrit/Tangut Script Variations): 考察那些带有梵文原语或音译的残篇,它们是研究西夏与印度佛教直接联系的重要物证,对于重建早期密教在丝路上的传播链条具有不可替代的价值。 第三部分:西夏佛教的教义特质与地方化发展 《西夏佛典探微》不仅仅是文献的罗列,更致力于挖掘西夏佛教在教义和实践上的独特倾向。 密教(Tantrism)的渗透与转化: 西夏佛教深受晚期印度密教影响,本书通过分析特定仪轨文本,探讨了灌顶、曼荼罗、本尊修持等密教元素在西夏的本土化过程,以及其与藏传密宗的潜在关联。 禅宗思想的适应性传播: 考察禅宗思想如何在游牧民族的文化背景下被接受和阐释,以及它是否发展出与中原地区不同的侧重点,例如更强调行动、戒律或某种特定的修持方法。 净土信仰的普及性: 分析净土法门(如阿弥陀佛信仰)在西夏社会各阶层中的流行程度,通过民间手抄本和供养记录,重构净土信仰在西夏的社会基础。 第四部分:文献的保存、流散与现代学术研究的挑战 本书最后一部分聚焦于这些珍贵文本的现代命运,以及未来研究的方向。 黑水城出土文献的发现与保护: 简述二十世纪初的考古发掘过程,以及这些脆弱的纸质文献在被发现后的保存环境和修复历程。 索引与工具书的构建: 介绍了当前对西夏佛典所做的目录学工作,包括对残卷的缀合、文本的初步断代和内容的提要,为后续研究奠定基础。 未解之谜与前沿课题: 讨论目前在西夏佛教研究领域中悬而未决的问题,例如特定教派的兴衰、对元代佛教的间接影响,以及利用现代科技(如光谱分析)对文献进行辅助研究的潜力。 结论:西夏佛教在世界佛教史上的定位 《西夏佛典探微》最终将西夏的佛教成就置于更宏大的世界佛教交流网络中进行审视。它证明了西夏并非仅仅是一个中转站,而是一个具有强大文化消化和再创造能力的中心,其独特的佛教文献为理解公元十一至十三世纪欧亚大陆内部的宗教动态提供了关键的视角。本书是西夏学、佛教史以及中外文化交流史研究者不可或缺的重要参考。

作者简介

目录信息

总序
自序
第一篇 西夏佛典版本析论
第一章 西夏文写本佛说消除一切疾病陁罗尼经考释
第二章 西夏文刻本佛说百寿怨结解陀罗尼经考述
第三章 藏文心经两种夏译本勘校
第四章 读西夏遣存心经文献札记
第五章 圣观自在大悲心总持功能依经录略论
第六章 护国三实偈考述
第二篇 西夏文佛典译注
第一章 七功德谭译注
第二章 佛说止息贼难经译注
第三章 西夏文无我母十五佛母赞译注
第四章 西夏文九字本圣胜慧到彼岸集颂译注
第五章 夏译藏文佛典名相举隅
第三篇 西夏佛经扉昼研究
第一章 西夏佛经扉画的类别与特色
第二章 西夏汉文刻本妙法莲华经扉画赏析
第三章 西夏文刻本金光明最胜王经扉画述要
附录
夏藏词汇对照表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读完这本书后,我最大的感受是,它提供了一个极其全面且细致的视角去审视一个在主流历史叙事中常常被边缘化的文化领域。作者没有用宏大的叙事来简单概括,而是选择了深入到最微观的层面,通过对具体文本、艺术符号乃至宗教仪轨的剖析,构建了一个立体可感的历史图景。这种“由点及面”的研究方法,极大地丰富了我们对那个时代精神生活的理解。它迫使我们跳出固有的思维定势,去理解不同文化在特定历史条件下的独特性和复杂性。这本书的价值,不仅仅在于填补了学术空白,更在于它提供了一种观察历史的全新方法论——一种尊重文本、敬畏细节的研究态度。对于任何想真正深入了解该主题的学者或爱好者而言,这本书都是一部不可绕开的、具有里程碑意义的著作,它的出现无疑极大地推动了相关领域的研究进程。

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这本书的排版和印刷质量,虽然不属于内容本身,但对于阅读体验的影响是实实在在的。装帧设计得非常厚重,纸张的质感也相当不错,这让它拿在手里有一种沉甸甸的实在感,符合它作为一部严肃学术著作的身份。不过,我发现其中一些插图和表格的清晰度还有提升的空间,尤其是一些拓片和古代手稿的影印件,在缩小印刷后,一些细微的笔画区分变得有些模糊,对于依赖视觉辅助理解的读者来说,这略微降低了信息传递的效率。尽管如此,整体的编排逻辑还是非常清晰的,章节之间的过渡自然流畅,索引系统做得也比较完善,方便读者快速定位到感兴趣的特定主题。总的来说,这是一本值得收藏和反复研读的实体书,它在物理形态上,也力求体现其内容的厚重与价值。

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不得不说,这本书在资料的搜集和整理方面,达到了一个令人惊叹的高度。作者显然耗费了无数个日夜在各大图书馆、档案馆乃至偏远的田野调查中,才得以构建出如此庞大的知识体系。我注意到书中引用的各种非显性的、难以获取的文献资料,很多是我在其他相关著作中从未见过的。这表明作者的研究已经深入到了非常前沿和细微的层面。对于那些热衷于追根溯源的读者来说,这本书简直就是一座宝库。它不仅仅是在讲述一个历史事件或一种宗教现象,它更是在解构和重塑我们对特定历史时期的认知框架。每一次翻阅,都会有新的发现,仿佛总有未被完全消化的信息,等待着下一次的沉淀。这种“常读常新”的特性,是优秀学术著作的标志之一,也充分体现了作者在这方面的独特建树。

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这本书的封面设计得非常引人注目,那种古朴而神秘的色调,立刻将人带入一种庄严的历史氛围中。我翻开第一页,就被作者严谨的治学态度所折服。他不仅仅是罗列史料,而是像一位考古学家,小心翼翼地剥开历史的尘封,试图还原一个已经逝去的文明的真实面貌。尤其是对于那些残存的文字记录的考证,那种近乎苛刻的求真精神,让人不禁感叹,真正的学术研究是需要付出一生的心血的。阅读过程中,我仿佛置身于那个金戈铁马、信仰昌盛的时代,耳边似乎还能听到古老的梵音在旷野中回荡。作者对细节的把握达到了令人发指的地步,每一个注释、每一个引文的出处都经过了反复的核对,这对于我们这些非专业人士来说,既是一种挑战,也是一种享受,因为它确保了我们所接收到的知识的可靠性。这本书无疑是一部严肃的历史著作,它的深度和广度,绝非泛泛之作所能比拟,它需要时间,更需要沉静的心态去细细品味。

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这本书的语言风格是那种典型的、略带学术腔调的叙事方式,初读可能会让人感到有些晦涩和门槛较高。但一旦适应了作者的节奏,你会发现其中蕴含的巨大信息量和严密的逻辑推导过程,是多么的震撼人心。作者似乎并不急于取悦大众读者,而是专注于向同行和对特定领域有深入了解的人士展示他的研究成果。我特别欣赏其中对特定仪式和哲学思想的解析部分,那些复杂的概念被作者抽丝剥茧,用现代的语言进行阐释,虽然依旧保持了原有的复杂性,但无疑大大降低了理解的难度。这本书更像是一部工具书或者参考手册,需要反复查阅和对比阅读才能真正掌握其精髓。它不是那种读完合上就能立刻获得某种“顿悟”的通俗读物,而是一块需要耐心雕琢的璞玉,只有投入足够的时间和精力,才能看到它最终闪耀的光芒。

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