绚烂的世界帝国:隋唐时代 在线电子书 图书标签: 历史 隋唐史 日本 海外中国研究 讲谈社 中国历史 气贺泽保规 隋唐
发表于2024-12-22
绚烂的世界帝国:隋唐时代 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
修行34th,本书作者很好的阐述了何为如你有锤,则视万物皆钉,全球史视角是好东西,也不是到处都可拿来用的,历史局限性长久被人滥用,也不代表就是不值一提的。如果说系列第二部史观新奇启迪思考,本部就是过于武断,先有结论倒推史实意义。唐武宗灭佛意味着宣示天下唐朝要退出东亚文化圈中心,隋文帝纵容佛教为显示自己与北周不同等点令我皱眉,此书作者的毛病在于武断,还在于阴谋论,而把这些刨除,这本书和建国后国内历史学家大量的作品并无区别,在刨除马列史观后,国内历史学家那些今天都没人读的书要比此书翔实的多,定位评论精准的多,此书令我大失所望,说是目前这系列所读六本中最劣一本亦不为过。
评分如果拿两个字来评价气贺泽先生这部书,我想最好的就是“贴近”两字。无论是对府兵作为行政末梢的考察还是从圆仁的行记看唐后期社会生活,都力图贴近历史的细节。在用前三章勾勒出隋唐帝国政治大体框架及演变后,作者将眼光聚焦于生活在当时的人之社会活动上,使得整个唐代历史有了立体感。
评分修行34th,本书作者很好的阐述了何为如你有锤,则视万物皆钉,全球史视角是好东西,也不是到处都可拿来用的,历史局限性长久被人滥用,也不代表就是不值一提的。如果说系列第二部史观新奇启迪思考,本部就是过于武断,先有结论倒推史实意义。唐武宗灭佛意味着宣示天下唐朝要退出东亚文化圈中心,隋文帝纵容佛教为显示自己与北周不同等点令我皱眉,此书作者的毛病在于武断,还在于阴谋论,而把这些刨除,这本书和建国后国内历史学家大量的作品并无区别,在刨除马列史观后,国内历史学家那些今天都没人读的书要比此书翔实的多,定位评论精准的多,此书令我大失所望,说是目前这系列所读六本中最劣一本亦不为过。
评分201555 这本应该是目前为止这套书目前为止写的最好的一本,然仍无法避免和其他几本相同的毛病:猜测甚至大胆猜测成分过多,与史学家身份不太符;总是想通过各种奇怪的推论推出中国从不是一个固定概念,被入侵后混血推动了中国历史以及日本从来都是一个和中国身份对等的国家,如果有日本国王被册封,那一定是日本的一个小诸侯,想想作者的国籍,怎么感觉这么膈应呢
评分个人觉得总体来说没有宋代写得好,某种意义上太偏重于“个人体验”而不是综合的史料。出于和日本及邻国的关联,用很大的篇幅写了佛教,但对“正统”的国教道教却完全没有提及,此外对节度使的产生及意义也没有专门的详谈。总之,宽松且充满包容力的唐朝也许不是最强大的,但也算是最绚烂的吧。
【作者简介】气贺泽保规,1943年出生于日本长野县。先后毕业于京都大学文学部、同校研究生院文学研究科东洋史专业博士课程。文学博士。历任日本佛教大学副教授、富山大学教授,1995年起至今任日本明治大学文学部教授,明治大学东亚石刻研究所所长。主要研究领域为中国魏晋南北朝至隋唐时代的政治、社会、文化史。曾任日本唐代史研究会会长。
【译者简介】石晓军,男,1957年出生于陕西省。先后毕业于陕西师范大学历史系本科及硕士研究生、日本关西大学研究生院史学专业博士课程。文学博士。二十世纪八十年代中后期曾执教于陕西师范大学历史系,现任日本姬路独协大学研究生院教授,兼任陕西师范大学历史文化学院兼职教授、西北大学文博学院客座教授。主要研究领域为中日文化交流史、隋唐时代对外关系史。
本书为讲谈社《中国的历史》中的“隋唐”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了最新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
一般教科书对隋代的历史总是匆匆带过。气贺泽先生对于隋朝的历史,则颇为重视,有些看法颇为新颖。作者特别肯定隋朝初年在制度建设上的成就,认为高熲、苏威几个人合作,短短几年时间大刀阔斧地进行了一系列制度变革,从而奠定了隋朝开皇之治的基础。作者特别强调佛教对于巩固隋朝统治的意义。就全书的侧重点而言,作者对于贞观之治评价不高,论述简略;对于武则天的掌权,则与同时期日本等东亚其他地域的女主政权做出联想。与一般中国教科书或者断代史不同,作者对于唐代花街柳巷世界、长安和洛阳的城市景观、五代山及房山云居寺等地的佛教文化都要专门的叙述。在国际中国史研究中,日本学者有独特的优势,形成了自己学术风格和学术传统。本书在一定程度上,反映了作者本人和当代日本隋唐历史研究综合性成果,体现了日本学者观察隋唐历史的独特视角。
讀氣賀澤保規《絢爛的世界帝國:隋唐時代》 胡耀飛 日本人與中國人的差異,不僅僅反映在語言、文化方面,還通過對歷史傳統的不同態度體現出來,其中即包括日本學界對於學術普及工作的積極應對。氣賀澤保規先生所撰寫的這本《絢爛的世界帝國:隋唐時代》,屬於講談社“中國的歷...
评分讀氣賀澤保規《絢爛的世界帝國:隋唐時代》 胡耀飛 日本人與中國人的差異,不僅僅反映在語言、文化方面,還通過對歷史傳統的不同態度體現出來,其中即包括日本學界對於學術普及工作的積極應對。氣賀澤保規先生所撰寫的這本《絢爛的世界帝國:隋唐時代》,屬於講談社“中國的歷...
评分 评分讀氣賀澤保規《絢爛的世界帝國:隋唐時代》 胡耀飛 日本人與中國人的差異,不僅僅反映在語言、文化方面,還通過對歷史傳統的不同態度體現出來,其中即包括日本學界對於學術普及工作的積極應對。氣賀澤保規先生所撰寫的這本《絢爛的世界帝國:隋唐時代》,屬於講談社“中國的歷...
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