绚烂的世界帝国：隋唐时代 在线电子书 图书标签: 历史  隋唐史  日本  海外中国研究  讲谈社  中国历史  气贺泽保规  隋唐   

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可能囿于篇幅，所以这书很多地方写得像是博客文章，也就是作者经常能提出一个很有意思、很有冲击力的观点，但对这个观点的论述全然不到位，甚至是错讹百出的。这本书有以下几个观点我是很感兴趣的:隋炀帝比唐太宗更具统治才干，东亚进入女性时代（唐朝、朝鲜半岛、日本都出现了女性政权），以及贵族制与律令制协调起来的政治弹性使唐朝不至于在安史之乱后彻底崩溃，等等。但作者基本上多论述少分析，且分析也太过散漫而欠缺逻辑线索。这就好比吊起人家的胃口而又不满足人家，跟标题党之类的文章相差无几。另外还有一个我很不想说的问题，我一再提醒自己不要因作者的日本人身份来为难作者。但是，这本书有若干地方却一直提醒我作者的身份。因为我看到他十分强调隋唐政权的混血性格，强调像十六国这样的“渗透王朝”和辽金元清这样的“征服王朝”在中国历

修行34th，本书作者很好的阐述了何为如你有锤，则视万物皆钉，全球史视角是好东西，也不是到处都可拿来用的，历史局限性长久被人滥用，也不代表就是不值一提的。如果说系列第二部史观新奇启迪思考，本部就是过于武断，先有结论倒推史实意义。唐武宗灭佛意味着宣示天下唐朝要退出东亚文化圈中心，隋文帝纵容佛教为显示自己与北周不同等点令我皱眉，此书作者的毛病在于武断，还在于阴谋论，而把这些刨除，这本书和建国后国内历史学家大量的作品并无区别，在刨除马列史观后，国内历史学家那些今天都没人读的书要比此书翔实的多，定位评论精准的多，此书令我大失所望，说是目前这系列所读六本中最劣一本亦不为过。

一句话这本书：这个暧昧的唐朝人!

写得比剑桥中国史隋唐卷好，对于府兵制、科举制、隋炀帝的阐述有新意。比较一下就知道日本支那史研究比美国东亚研究水平高多了。

叙史与考辨拿捏恰到好处,极为流畅的一本断代史.悦读性很强.推荐.

没有看过译本，而是看的原著。虽然对于京都学派大师们的巨著来说，这本书略显单薄，但是对于隋唐史研究感兴趣的人来说，算得上一本相当不错入门书籍。建议补充阅读与之相关的京都学派的隋唐论著。  

得到听书： 公元581年，隋朝建立之后，率先推出了律令制。律，就是刑法；令，是指刑法之外的法令，包括行政、官制、税务等。开皇二年，也就是公元582年，隋朝的新令出台；次年，新律出台，史称《开皇律》。这二者合起来，就是具有划时代意义的开皇律令。《开皇律》以“权衡轻重...  

讲谈社·中国的历史系列第六本。作者气贺泽保规曾任日本“唐史研究会”会长，对于隋唐的历史有着独特的见解。全书除了序章和末章外一共有十章，基本上是按照每章一个专题来写的，相比于中国写的很多历史都是以皇权为中心、以皇权更替为主线的政治历史，这本书更像是全方位的，...  

初中、高中的课本学习，我对隋唐的印象，隋朝很短，隋炀帝是个暴君，开凿了大运河，隋朝无关紧要，唐朝很辉煌，唐太宗的贞观之治，武则天第一个女皇帝，唐玄宗的开元盛世，太监、奸臣当道导致了安史叛乱。 看完这本日本学者《绚烂的世界帝国：隋唐时代》，我最大的体会是，历史...  

买了讲谈社十本书，抱着特别期待的心情，从后往前读，在之前读宋朝那本书的时候，属于一气呵成，读完之后，对于宋朝那灿烂悠久的文化非常的向往，自然就对他的前一本，也就是唐朝，就更加期待了。 而且作为把金庸的小说全部都读完的我来说，对于宋元明清代，还是有一...