本書作者貝淡寧和艾維納.德夏里特利用輕鬆對話、小說、詩歌、傳記、旅遊指南、建築標誌,和親身經歷等資料,描繪九個城市豐富的歷史,充分論述城市精神如何體現在各自的政治、文化與經濟生活中,更進一步闡明市民的自豪感如何抗衡全球化所帶來的同質傾向,以及遏制民族主義氾濫等主題。
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耶路撒冷-蒙特婁-新加坡-香港-北京-牛津-柏林-巴黎-紐約
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來到新加坡,我是否來到了物質不虞匱乏、理想的共產主義社會呢?
回歸後的香港,更加熱愛賺錢、熱中慈善、追逐享樂?
柏林與過去和解,是寬容?或是冷漠?
原來,唯一打破蒙特婁法語、英語隔閡的,是冰球運動!
啊!在最多元、最孤獨、最資本主義的紐約,幸好有洋基隊!
巴黎人下館子多,去教堂做禮拜少,多支持左派,砸麥當勞的農夫是英雄!
貝淡寧(Daniel A. Bell)
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牛津大學哲學博士。長年旅居香港、新加坡和北京。現任上海交通大學志遠人文藝術講座教授、北京清華大學政治理論教授和比較政治哲學研究中心主任。著有《中國新儒家》、《超越自由民主》、《民主先生在中國》等書。
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艾維納.德夏里特(Avner de-Shalit)
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耶路撒冷希伯來大學社會科學系主任暨馬克斯.坎佩爾曼民主和人權研究所所長。著有《人民的劣勢和權力:在懷疑時代講授政治哲學》(Disadvantage and Power to the People: Teaching Political Philosophy in Skeptical Times)。
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譯者簡介
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吳萬偉
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武漢科技大學外語學院副教授、翻譯研究所所長。譯有《行為糟糕的哲學家》、《中國新儒家》、《分配正義簡史》等書。
习惯了漫无目的的游荡,人与城市总是在看与被看之间,灵光一现,而又终致离散。我可以说出自己喜欢的城市,却从未找到一个可以安放心灵的理由。贝淡宁的《城市的精神》帮我开启了一次心灵之旅,我可以借助城市建筑、生活习俗、历史事件和文学书写,漫步于我从未到过的耶路撒冷...
评分可见作者饱览群书的底蕴,和游历世界的见识,同高智商的思想。显然作者对城市的介绍仅涉及他精通的领域,而未涉及了大量存在的现实,例如我相对新加坡和香港更加了解的北京,这也正是紧扣每篇文章主题的做法,不是失误。
评分 评分本文作者:傅适野 1990 年代末期,贝淡宁(Dainel A. Bell)和自己在牛津读书时结识的好友艾维纳·德夏里特(Avner De Shalit)相约在旧金山参加一场学术会议。他们会前在旧金山散步,两人边逛边聊天,谈论旧金山和美国其他城市的区别。接着他们又谈到那些和自己息息相关的城市...
评分就我个人感觉,虽然还没读完,但是觉得,吴教授该不会是叫他学生来做的翻译吧,读起来很拗口,不流畅。并且,更感觉译者对作者的组织架构、条理主旨没把握到位。有些地方感觉好像是在做单句翻译或者段落翻译! (屎特,竟然还不够字数)不说这书,应该是这译本真不能评论太多了...
想去耶路撒冷,宗教之都。 旅行可以写个城市篇。
评分对于“城市文化”的问题一直很感兴趣,而且作者的研究方法实在是屌爆了,居然是“逛街”和“个人经历”!还真是……那这样是不是我这种总喜欢想太多的人都可以出书了Orz……以及,虽然感兴趣,但在讨论这种问题时自己总是在纠结,这算不算是在宣传一种"刻板印象"?……
评分没看全,只看了我感兴趣的城市——新加坡、香港、北京、耶路撒冷,以及牛津。前三个城市比较熟悉,有很多从第三者的客观角度而来的观点,很有启发,尤其对新加坡不仅仅是赞赏更有对其管理缺陷一针见血的质疑和否定。耶路撒冷是正好也在看《耶路撒冷三千年》正好对比着看,对于宗教、信仰、共存,有提出很好的问题让人思考。而对于牛津这个两作者都读过书的地方,反而描述得比较单薄。好书!我只先看了关于新加坡的部分,很有启发。减了一星是那个糟糕的翻译,很多句子都是不通顺的,应该不是台湾和大陆的文体差别,而是译者的水平(我看其他译者的其他书都是很流畅甚至是喜欢那种台式腔调的)。
评分我们生活的城市已经成为个人名片,好在虚荣心不是什么大的罪恶。
评分没看全,只看了我感兴趣的城市——新加坡、香港、北京、耶路撒冷,以及牛津。前三个城市比较熟悉,有很多从第三者的客观角度而来的观点,很有启发,尤其对新加坡不仅仅是赞赏更有对其管理缺陷一针见血的质疑和否定。耶路撒冷是正好也在看《耶路撒冷三千年》正好对比着看,对于宗教、信仰、共存,有提出很好的问题让人思考。而对于牛津这个两作者都读过书的地方,反而描述得比较单薄。好书!我只先看了关于新加坡的部分,很有启发。减了一星是那个糟糕的翻译,很多句子都是不通顺的,应该不是台湾和大陆的文体差别,而是译者的水平(我看其他译者的其他书都是很流畅甚至是喜欢那种台式腔调的)。