《敏感的主体:政治本体论的缺席中心》从精神分析理论为武器重新肯定了笛卡儿的主体概念。自从笛卡儿提出“我思”这个主体的幽灵以来，所有的学术力量都加入了旨在驱除这个幽灵的神圣同盟：从现代蒙昧主义和后现代的结构主义，到哈贝马斯式的交往理论家和黑德格尔式的存在之思的辩护者，到认知科学家和深度生态学家，再到批判的（后）马克思主义者和女性主义者。《敏感的主体:政治本体论的缺席中心》力图重新肯定笛卡儿的主体，它分别从三个主要领域来论述主体性：德国唯心主义传统；后阿尔都塞的政治学；以及从（大写）的主体向多样的主体立场和主体化的盖然性转换的“解构主义者”。《敏感的主体:政治本体论的缺席中心》提出了我们如何在一个全球资本主义及其意识形态的补充，即自由民主的文化多元主义的时代重构一种左翼的反资本主义的政治谋划这一棘手问题。
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评分译文质量差，译者缺乏起码的职业道德。
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评分“我们的整个消费者西方也是一个巨大的古拉格群岛，其中我们被统治意识形态的锁链束缚，甚至我们的地位更糟，因为我们不知道我们真正的困境。”西方妇女正以某种方式遭受完全的割礼，她们为了保持对男性的吸引力，于是进行严格节食、大运动量锻炼身体，并且做隆胸和整容手术…
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