《敏感的主體:政治本體論的缺席中心》從精神分析理論為武器重新肯定瞭笛卡兒的主體概念。自從笛卡兒提齣“我思”這個主體的幽靈以來，所有的學術力量都加入瞭旨在驅除這個幽靈的神聖同盟：從現代濛昧主義和後現代的結構主義，到哈貝馬斯式的交往理論傢和黑德格爾式的存在之思的辯護者，到認知科學傢和深度生態學傢，再到批判的（後）馬剋思主義者和女性主義者。《敏感的主體:政治本體論的缺席中心》力圖重新肯定笛卡兒的主體，它分彆從三個主要領域來論述主體性：德國唯心主義傳統；後阿爾都塞的政治學；以及從（大寫）的主體嚮多樣的主體立場和主體化的蓋然性轉換的“解構主義者”。《敏感的主體:政治本體論的缺席中心》提齣瞭我們如何在一個全球資本主義及其意識形態的補充，即自由民主的文化多元主義的時代重構一種左翼的反資本主義的政治謀劃這一棘手問題。
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對當代左翼政治哲學的最佳綜述性著作。作者牛逼，譯者傻逼……
评分翻譯太差
评分在學校圖書館翻過。還記得健身的割禮，莫名想到布迪厄
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评分俄狄浦斯何去何從？
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