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斯賓諾莎的理性啓濛

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吳增定 作者
上海人民齣版社
譯者
2012-3 出版日期
210 頁數
35.00元 價格
平裝
當代中國哲學叢書 叢書系列
9787208105393 圖書編碼

斯賓諾莎的理性啓濛 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  斯賓諾莎  吳增定  哲學  政治學  斯賓諾莎研究  Spinoza  斯賓諾莎及其研究   


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發表於2024-12-23

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斯賓諾莎的理性啓濛 在線電子書 用戶評價

評分

嘖……吳大的書有這麼個特點,前麵寫的非常淺顯易懂有理有據,到瞭結論部分就異常的brutal……

評分

清楚

評分

講的清楚,易讀。

評分

吳增定的書彆的不敢說,至少錶述很規範,也不繞口,用的都是很簡單的錶述,非常好看,非常樸實。

評分

比較偏總結性,創見不多,總體不如德勒茲那本《斯賓諾莎的實踐哲學》。作者說斯賓諾莎的政治哲學不是他的哲學或者形而上學體係的簡單演繹或者應用,而是構成其哲學思考的基本語境。誠然,但是斯賓諾莎的政治哲學反而是把政治生活放於比哲學生活低的層麵,畢竟所謂普遍理性創造的共同體難以存在,更多的還是迷信和想象驅動的神權政治,斯賓諾莎關注政治是更想創造一個能容忍哲學的共同體,而不是像霍布斯和馬基雅維利一樣更加專注主權。民主政治和神權政治的區分對應理性和想象,前者自由而後者奴役。和馬剋思一樣,斯賓諾莎認為自由意誌僅僅是神學傢創造齣來滿足無能的人的希望的,自由是能動性,而理性纔能使得人獲得此能動性。理性還是通往神的道路,作者稱斯賓諾莎並未說清理性如何通往神,可是斯賓諾莎不是強調靠認識神(必然秩序)並促進力量麼?

斯賓諾莎的理性啓濛 在線電子書 著者簡介

吳增定,男,安徽廬江人,1972年生,1999年7月畢業於北京大學哲學係,獲博士學位,同年留校任教,現任北京大學哲學係副教授,迄今已發錶“有朽者的不朽:現代政治哲學的曆史意識”、“政治與教育:洛剋的政治哲學研究”、“行政的歸行政,政治的歸政治”等數篇論文,另有《敵基督者》(尼采)、《政治神學續篇》(卡爾·施米特)等譯著問世。


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斯賓諾莎的理性啓濛 在線電子書 圖書描述

盡管斯賓諾莎的哲學在西方哲學史上占有非常重要的地位,但他的政治哲學卻一直遭到忽視。長期以來,他的政治哲學僅僅被看成是他的哲學或形而上學的一個簡單演繹和應用;相應地,他的政治哲學著作《神學政治論》也僅僅被看成是他的哲學著作《倫理學》的一個附錄和補充,不具有獨立的價值。 《斯賓諾莎的理性啓濛》是研究斯賓諾莎政治哲學的專著。作者吳增定在書中指齣:斯賓諾莎政治哲學的首要任務就是批判“神學傢的偏見”,清除“通往哲學的主要障礙”。 《斯賓諾莎的理性啓濛》認為,《神學政治論》和《倫理學》事實上剛好構成瞭斯賓諾莎哲學整體的兩個方麵:前者的目的是揭露傳統神學和宗教是一種束縛和禁錮人的迷信、偏見和濛昧,後者則是教導人如何在理性的引導下認識神,獲得真正的自由、幸福和拯救。綜閤起來看,斯賓諾莎從政治哲學到哲學的“上升之路”正是一條現代性的理性啓濛、解放和拯救之道:人憑藉自己的理性不僅走齣瞭傳統啓示宗教的“黑暗王國”,而且獲得瞭真理、真正的自由和幸福;人不僅認識瞭神,而且甚至通過理性最終把自己變成瞭神。就這一點來說,斯賓諾莎的哲學和政治哲學作為一個思想整體,恰恰體現瞭現代性和現代理性啓濛的自我籌劃、自我解放和自我肯定精神。

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斯賓諾莎的理性啓濛 在線電子書 讀後感

評分

斯宾诺莎的政治理想似有理论困难,不理性的大众如何摆脱神学政治经理性启蒙结合为自由共和国?这不仅需要哲学,更需要市场经济。理性让人明了自身的利益,凭激情生活的人们则在市场中发现且结合彼此真正的利益,甚至无需启蒙。自我保存的欲望融合了形而上的分裂,理论仍一以贯...

評分

原来读吴增定的书,觉得他的文章背后有施特劳斯的影子。在《尼采与柏拉图主义》的后记中,吴增定肯定了自己受到刘小枫和甘阳的影响,并坦承自己的尼采研究受到施特劳斯的启发。在此之后,吴增定似乎有些沉寂了,但是随着《利维坦的道德困境》出版后,接连出版了《斯宾诺莎的理...  

評分

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