偶在论

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出版者:上海三联书店
作者:张志扬
出品人:
页数:96页
译者:
出版时间:2000-12
价格:8.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542614131
丛书系列:三联评论
图书标签:
  • 张志扬
  • 哲学
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具体描述

本书分问题提出的背景,《偶在论》的检测与防御两部分,研究了作为事实的《现代行为性危机》,作为理论的《现代性两难》等理论问题。

尘封的航迹:一部关于失落文明与星际回响的史诗 作者: [此处留空,或填写作者姓名,但请注意与“偶在论”的作者区分] 内容提要: 本书并非对形而上学或偶发现象的系统性探讨,而是一部深度挖掘人类文明远古回响的史诗性著作。它聚焦于一个在官方历史记录中被刻意抹除的“灰烬纪元”——一个存在于大灾变前夕的、技术与精神高度发达的星际文明——以及随后漫长岁月的遗存与重构。 《尘封的航迹》的叙事围绕着三条相互交织的线索展开: 第一部分:巨塔的阴影与“零点协议” 故事始于公元三千年,地球生态系统已在连绵的“静默战争”后彻底崩溃。幸存的人类蜗居在被称为“穹顶城”的巨型生态复合体中,由一个高度集权的“摄政议会”进行统治。议会的历史叙事将所有灾难归咎于前一个时代的“过度膨胀与精神堕落”。然而,年轻的考古学家薇拉·科尔发现了一批来自地壳深处的、无法被现有技术解读的晶体记录。 这些记录揭示了“灰烬纪元”文明的真实面貌:一个掌握了空间折叠技术、构建了跨越数个星系的智慧网络,并试图解决“存在熵增”这一终极宇宙难题的社群。薇拉的探寻将读者带入对“零点协议”的追溯中——那是在文明巅峰期,被认为能够实现永恒稳定,但最终导致其自我封存或毁灭的终极实验。书中对这种超乎想象的宏大工程进行了详尽的、基于想象的科学描绘,包括反物质驱动的恒星引擎、意识上传与分布式存在形式的尝试。 第二部分:失语者的方舟与记忆碎片 在穹顶城之外的“锈蚀荒原”,散布着无数旧世界的残骸。本书的第二条线索聚焦于“守墓人”部落,他们是那些拒绝进入穹顶城、选择在废墟中解读“古老语言”的群体。他们的精神导师,一位被称为“先知X”的老者,坚信灰烬纪元的终结并非毁灭,而是一次有意识的“跳跃”或“蛰伏”。 先知X通过解读残存的艺术品、不完整的星图和奇特的声波模式,试图重建文明在最后时刻的内部冲突:是选择彻底放弃物质载体,升华为纯粹的能量信息流,还是被某种外部的、未知的“熵力”强行中断?书中细致描述了荒原上幸存者的生活哲学,他们对失落科技的敬畏与恐惧,以及他们对“真正的天空”的向往。他们的文化充满了对失落色彩、失落气味和失落情感的追忆,形成了一种深刻的、基于缺席的怀旧主义。 第三部分:回响的低语与时间的错位 故事的高潮发生在薇拉和守墓人部落的接触之后。他们共同破解了一处位于月球背面的“时间锚点”——一个并非用于星际航行,而是用于维持特定时间线稳定性的巨大装置。随着锚点的激活,远古的讯息以前所未有的清晰度涌现。 这些讯息表明,“灰烬纪元”的终结与一次跨越时间尺度的“信号干扰”有关。干扰源并非来自外部敌人,而是源于他们自身对“无限可能性”的探索所产生的内在悖论——当所有选项同时存在时,现实的定义变得模糊。 本书的结尾并非提供一个明确的答案,而是呈现了一种对时间本质的深刻反思。薇拉最终明白,她所追寻的不是一个失落的黄金时代,而是关于“存在”本身的哲学困境。那些被抹去的历史,并非真正消失,而是被折叠进了观测者的意识结构之中。书中的最后一章,以一种近乎诗意的散文体,描述了穹顶城与荒原上的幸存者,如何在共享一个破碎的过去和不确定的未来中,寻找新的“存在坐标”。 主题与风格: 《尘封的航迹》在风格上融合了硬科幻的严谨推演、反乌托邦的社会批判以及哲学思辨的深度。它探讨了技术极限下的伦理选择、历史的建构与篡改、集体记忆的脆弱性,以及在宏大叙事崩塌后个体意义的重塑。本书着力于描绘文明在面对“终极知识”时的谦卑与傲慢,以及时间本身作为一种可塑介质的可能性。全书节奏紧凑,信息密度极高,对世界观的构建力求细致入微,拒绝廉价的奇观,专注于揭示技术进步背后潜在的形而上学危机。

作者简介

张志扬,又名墨哲兰,1940年生,武汉市人,现任教于海南大学社会科学研究中心社会伦理思想研究所。1980年,全国招考500名社会科学研究人员,他以“助理研究员”资格被录入湖北省社会科学院哲学研究所,从事现代德国哲学研究工作。1986年调入湖北大学德国哲学研究所,职任“研究员”。1994年调入海南大学社会科学研究中心。中国现象学专业委员会“学术委员”。浙江大学人文学院“兼职教授”。

主要的研究课题:

(1)重审西方形而上学史的语言之维,得出“语言的两不性”,即语言既不能证实本体也不能证伪本体,使本体论和虚无主义失去理论根据;

(2)惊奇苦难向文字转换时的失重状态,从“创伤记忆”入手,研究记忆质性从过去时同一性转向将来时偶在性的条件,并把这看作是中国现代哲学的门槛;

(3)发掘西方哲学史中的“偶在性”资源,提出非同一非辨证的悖论式“偶在论”,先是为了消极地作为现代性理论建构的检测与防御机制,后才意识到它的积极意义在于,可以审视所谓“西学东渐”中的四次主要重述(黑格尔/马克思、尼采、海德格尔、施特劳斯),进而审理当今普世面临的“古今之争”及其背后的“诸神之争”难题,为了寻求不同于“非此即彼”的另类出路;

(4)区分“现代中国哲学”(包括新儒家、现代儒家伦理、马克思主义新儒家、毛泽东思想等意识形态)和“中国现代哲学”,从三个维度上(语言的界面性、超验的中立性、个人的自律性)探讨建立“中国现代哲学”的基础与形式;

(5)提出汉语言哲学,除了现代汉语能说与应说的实践,还着手检讨以《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《传习录》为文本的语式分析,即不走“论语集释”注疏章句字义的路子,而是专注语式的基本类型,以此分析儒家所代表的中国思维方式及其阐释与论证方式。

以上五点大都以文字的形式不同程度地见诸于著作或论文。后三点是目前关注的方向。由此可见,其学术虽有西学背景,但目的始终在于“中国现代哲学”的建立。

主要著作有《渎神的节日》(香港三联“学术精选”1992,上海三联“学术文库”1996年,上海三联“张志扬著作”2001年)、《门 一个不得其门而入者的记录》(上海人民出版社1992年,上海同济大学出版社2003年再版)、《形而上学的巴比伦塔》下篇“重审形而上学的语言之维”(华中理工大学出版社1004年,上海同济大学出版社2003年再版)、《缺席的权利》(上海人民出版社1996年、1997年两次印刷)、《语言空间》(福建人民出版社1999年)、《创伤记忆》(上海三联“张志扬著作”1999年)、《禁止与引诱》(上海三联“张志扬著作”1999年)、《偶在论》(上海三联2000年)、《现代性理论的检测与防御》(社会科学文献出版 社2001年)、《一个偶在论者的觅踪:在绝对与虚无之间》(上海三联2003年)。

著有《解释与论证》、《现代性思潮中的“存在”漂移”——偶在论视角中的“四次重述”》、《重问“知识论”》等数十篇论文。

主译伽达默《美的现实性》(北京三联“新知文库”1998年)。

审校舍勒《死、永生、上帝》(孙周兴译,香港汉语基督教文化研究所1996年)、卡尔洛维特《世界历史与救赎历史》(李秋零、白薇译,香港汉语基督教文化研究所1997年)、施米特《政治神学》(吴增定译,华夏出版社2003年)。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我着迷的地方,在于它所展现的宏大叙事中蕴含的精妙细节。作者仿佛是一位技艺精湛的织工,用无数细小的线索,编织出了一幅壮丽的画卷。从初翻开时的陌生,到逐渐深入其中的沉醉,我能感受到作者在构思上的严谨与深邃。每一个看似无关紧要的伏笔,都可能在后续的章节中发挥意想不到的作用,让人在恍然大悟的同时,不禁拍案叫绝。他对历史的考据,对文化的解读,都显得那么游刃有余,将宏大的历史背景与人物命运巧妙地融合在一起,勾勒出了一幅波澜壮阔的时代画卷。我尤其欣赏他对社会结构、人情世故的刻画,那些微妙的心理变化,那些隐藏在语言背后的潜台词,都被作者捕捉得淋漓尽致。读这本书,就像是在解开一个巨大的谜团,每一个章节都是一个线索,而最终的答案,则需要读者付出耐心与智慧去探寻。我喜欢这种被作者引导着去思考、去发现的阅读过程,它极大地满足了我对知识的渴望和对真相的追求。这本书并非一蹴而就的阅读体验,而是需要投入时间和精力去细细品味,去体味作者的良苦用心。

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读这本书的过程,更像是一场与作者进行的长久对话,或者说,是一次灵魂深处的交流。作者的文字,如同一股清泉,缓缓流淌,润泽了干涸的心田。我惊叹于他对语言的掌控力,那些词语在他笔下,仿佛拥有了生命,或激昂,或低沉,或婉转,总能恰到好处地触动我内心的最柔软之处。他所描绘的场景,即使没有亲身经历,也能在脑海中勾勒出栩栩如生的画面,仿佛身临其境。人物的塑造更是入木三分,每一个角色的情感纠葛,思想的挣扎,都描绘得细腻而真实,让我能够感同身受,甚至在某些时刻,觉得那些角色就是我生命中曾经遇到过的人,或者就是我自己。他笔下的哲思,并非那种故弄玄虚的空洞理论,而是与生活紧密相连,引人深思,让人在阅读的过程中,不断反问自己,审视自己的内心。我常常在读到某个段落时停下来,久久不能平静,思考作者想要传达的意图,以及这些意图与我自身经历之间的联系。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得自己不仅仅是在阅读一本小说,更是在进行一次自我发现的旅程。我常常会因为书中的某个观点而欣喜,因为书中的某个情节而感伤,因为书中的某个角色而释怀。这种情感上的共鸣,是任何其他形式的娱乐都无法比拟的。

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我不得不说,这本书在叙事节奏的把握上,展现出了非凡的功力。作者似乎深谙如何在高潮迭起与波澜不惊之间游走,让读者的情绪始终处于一种恰到好处的张力之中。有时,他会用迅雷不及掩耳之势的情节推进,让你来不及喘息,便已被卷入故事的漩涡;有时,他又会放慢笔调,细致地描摹人物的内心活动,或是对某个重要场景进行反复的渲染,让你沉浸其中,品味其中的韵味。我尤其欣赏他对悬念的设置,那些巧妙的留白,那些欲言又止的描写,都让我对故事的走向充满了期待,迫不及待地想要翻到下一页,去揭晓答案。这种跌宕起伏的阅读体验,让我在捧读此书时,几乎是全情投入,废寝忘食。它不像某些作品那样,一开始就铺陈冗长的背景,而是能迅速抓住读者的注意力,并将其牢牢吸引。而当故事发展到关键时刻,作者又会适时地放缓节奏,让读者有时间去消化和理解。这种对叙事节奏的精准拿捏,无疑是这本书能够如此引人入胜的重要原因之一。

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这本书带给我的,是一种前所未有的震撼感,如同置身于一个全新的宇宙,颠覆了我固有的认知。作者的想象力实在是太过惊人了,他所构建的世界观,既充满了奇幻的色彩,又带着一种莫名的真实感,让人仿佛能够触摸到那个世界的肌理。那些超越现实的设定,并非是为了猎奇,而是为了更好地阐释作者想要表达的某种理念。我惊叹于他对细节的打磨,那些奇特的生物,那些独特的规则,都被描绘得如此细致,以至于我能够清晰地想象出它们的存在。我喜欢这种能够挑战我思维边界的作品,它迫使我去思考“可能性”的边界在哪里,以及我们所认为的“真实”究竟是什么。每一次翻页,都像是一次未知的探险,我不知道下一刻会遇到什么,但这种未知带来的兴奋感,却让我欲罢不能。这本书所带来的冲击,不仅仅是感官上的,更是思想上的。它让我开始审视自己所处的现实世界,开始质疑那些习以为常的观念。我常常在读到某个令人匪夷所思的设定时,陷入长久的沉思,试图去理解作者的意图,以及这个设定背后所代表的象征意义。

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我必须承认,这本书的结构设计简直是匠心独运。作者似乎并未遵循传统的线性叙事模式,而是采取了一种更加复杂、更加引人入胜的方式。我喜欢这种挑战读者阅读习惯的尝试,它让阅读本身也变成了一场有趣的博弈。在阅读的过程中,我常常需要不断地回顾和梳理,才能将那些分散的信息串联起来,构建出完整的图景。这种过程虽然需要付出更多的精力,但当最终豁然开朗的那一刻,带来的满足感是无比巨大的。作者仿佛是一位高明的导演,将故事的碎片巧妙地散落在书中,引导着读者主动去拼凑,去理解。我尤其欣赏他对时间线的处理,时而跳跃,时而倒叙,让整个故事充满了悬念和张力。这种非传统的叙事手法,极大地增强了作品的艺术性,也让我在阅读时保持了高度的专注和警惕。我发现自己会不自觉地做笔记,试图梳理出人物关系和事件发展脉络,这种主动参与感,是我在阅读其他作品时很少体验到的。这本书不仅仅是一个故事,更是一个等待被解构的艺术品,而我,则是那个乐在其中的解构者。

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我必须承认,这本书在语言风格上独树一帜,充满了作者鲜明的个人烙印。他的文字,时而如涓涓细流,温婉细腻,时而又如奔腾的江河,磅礴大气。我喜欢这种能够驾驭多种语气的作者,这显示了他对语言的纯熟掌握和对情感的深刻理解。他善于运用比喻、象征等手法,将抽象的概念具象化,让读者能够更容易地理解。那些精妙的比喻,总能恰到好处地勾勒出人物的内心世界,或者描绘出某个场景的氛围。我尤其欣赏他对细节的刻画,那些看似不经意间的描写,却往往能够起到画龙点睛的作用,让整个画面更加生动。我发现自己会不自觉地在阅读时,去体会作者遣词造句的匠心独运,去感受文字所带来的节奏感和画面感。这种纯粹的语言美学享受,本身就是一种极大的愉悦。这本书的文字,不仅仅是信息的载体,更是作者情感的抒发和思想的载体。每一次阅读,都像是在欣赏一幅由文字构成的精美画作。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,封面那独特的纹理,触感温润,仿佛能唤起内心深处某种古老的记忆。当我第一次翻开它时,那泛着淡淡墨香的纸张,以及字体排版的考究,都预示着这是一本值得细细品味的作品。我喜欢那种纸张轻薄却又坚韧的质感,翻页时发出细微的沙沙声,仿佛是书中灵魂的低语。书页的边缘处理得极为精致,不锐利,反而带着一种柔和的光泽,即使长时间捧读,也不会感到丝毫的割裂感。而封面上的图案,我反复端详,总觉得它蕴含着某种深意,色彩的搭配既大胆又和谐,仿佛是将宇宙中的星辰大海浓缩于此,又或是将古老文明的密码融入其中。每一个细节都透露出出版者对文学的尊重,以及对读者阅读体验的极致追求。我甚至会花上一些时间,仅仅是欣赏这本书的外在美,那种纯粹的美学享受,已经足以让人心生愉悦。这不仅仅是一本书,更是一件可以被珍藏的艺术品,它静静地躺在我的书架上,散发着一种低调而又引人注目的光芒,让人忍不住想要去探索它所承载的灵魂。我毫不犹豫地将其列为我最珍爱的藏书之一,它的存在本身,就足以成为一种精神上的慰藉。

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这本书最令我心生敬畏的地方,在于它所传递的深刻人文关怀。在宏大的背景叙述之下,作者并没有忽略个体命运的挣扎与闪光。那些鲜活的人物形象,他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都深深地触动了我。我能够感受到作者对每一个角色的深切同情与理解,即使是那些犯下过错的角色,在他笔下也并非脸谱化的恶棍,而是有着复杂内心的个体。他并没有急于评判,而是引导读者去理解他们之所以如此的原因。这种对人性的深入挖掘,让我对“善”与“恶”的界限有了更深的思考。我常常在读到某个角色的困境时,感到一阵心痛,为他们的遭遇而惋惜,也为他们在逆境中的坚持而感动。作者的文字,仿佛是为那些被遗忘的灵魂发声,让他们在书中得以被看见、被理解。我喜欢这种能够引发读者共情,并促使读者反思自身价值观的作品。它让我更加珍惜生命中的每一次相遇,也更加理解人与人之间情感的脆弱与珍贵。这本书不仅仅是一个故事,更是一面镜子,映照出我们内心深处的柔软与坚韧。

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这本书所带来的,是一种长久而深刻的启迪。它并非那种读完就遗忘的快餐式读物,而是会在你的脑海中留下挥之不去的回响。作者提出的某些观点,或是通过故事所展现的某种哲思,都像是种子一般,在我心中生根发芽,并逐渐改变着我的思考方式。我发现自己在日常生活中,会不自觉地用书中的某些视角去审视周围的事物,去理解人与人之间的关系。它让我对世界的看法更加多元,也更加包容。我喜欢这种能够拓展我思维边界,并引导我不断学习和成长的作品。它不仅仅是提供了信息,更重要的是,它教会了我如何去思考,如何去感悟。我常常在读完一本书后,还会反复回味其中的某些段落,试图去挖掘更深层次的含义。这种持续的思考和探索,是我在阅读中最 the 享受的部分。这本书,无疑为我的精神世界注入了新的活力,让我对生活充满了更深的好奇与热爱。

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坦白说,这本书带给我的冲击,很大程度上源于作者对现实的独特洞察力。他并没有将目光仅仅局限于虚构的世界,而是巧妙地将现实社会的种种现象、问题,融入到作品之中。我常常在阅读的过程中,发现书中描绘的情节,与现实生活中的某些事件有着惊人的相似之处。作者以一种旁观者的冷静,又带着一种批评者的犀利,揭示了隐藏在繁华表象之下的种种矛盾与不公。他并没有直接给出答案,而是通过故事,引发读者去独立思考。我喜欢这种能够触及社会痛点,并引发深度思考的作品。它让我意识到,即使是在最光怪陆离的幻想世界,也映射着我们所处的现实。这种虚实结合的手法,使得作品更具现实意义和警示作用。我常常会因为书中的某个情节而联想到现实中的某个社会现象,然后陷入沉思。这种阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是消遣,更是一种对现实的再认识。它让我更加警醒,也更加珍视那些来之不易的美好。

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最喜欢这种小书了

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张志杨是很有创造力的哲学家,但其方向不对

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疏通筋脉!

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又匆匆过了一遍,没有了最初阅读时的那种快感。现在看来,偶在论并无什么太大的创见,可贵之处在于思想进行“理论”突围的挣扎和努力。有没有成功,那要另说了。

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很多零零碎碎的启发

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