文明·国家·大学 在线电子书 图书标签: 甘阳  文化  中国研究  三联书店  思想史  中国  历史  政治   

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讲大学部分重复内容较多。甘阳什么时候愿意好好的写本书出来呢？

细读Raymond Williams那篇是整个通三统的具体和深化。

若论文本本身，则谈不上严密的论述，大部分是访谈和非严肃写作。若论意义，这本书里所有能让人产生好的联想的内容都被作者或作者的党徒或作者想要追求的对象所否定了，剩下的自然只能呵呵以对。

不能说赞同观点，但近来读书确实是有种“不知天命在此还是在彼”的感觉，觉得中国的这两千年似乎更像一个常数。而如果要让它成为一个常数，甘所说的通三统就太过重要。但这是一种基于民族的行动？还是历史的深层？不过有一点我是同意的，没有文化认同和价值认同，我们即将面对的这个一百年会遭遇很大的不幸。全书就一个论点读完前三篇就可以了。

为什么比较文学是个鸡肋学科？因为到头它也没搞明白比较何为。所谓“贯通中西”、“东海西海、心理悠同”、“文明对话”云云都是痴人说梦。《文明·国家·大学》对搞西学的人未尝不是一个提醒：我们怎样研究西方？我们的立场是什么？我们研究的目的是么？以文化民族主义者的姿态，甘阳大言炎炎，使我确信研究之基，不妨视为所谓“文化主题性”，心怀着中国问题，才是研究西学的目的所在，因而要反思的是，怎样在西方的范畴、言辞、理论、构架中突围而出，反诸自身。收录的文章大多都极为感兴趣，对《文化与社会》的细读真功夫确凿，受益良多。

提甘阳，知其为自由主义的开山者之一，后又成为新左派或保守主义者。思想不固守，并愈发有境界。此书尚未读，然充满期待。左派与右派能够都如此书作者一般有渊博的学识和理性的逻辑，再去论战，舆论空间则净化的多了。而如司马南等跳梁之辈，可驱逐出境矣。  

有些人“反思”说中国人就喜欢玩弄阴谋论，足可以看到这个民族内心的阴暗。我对这个论断大致有种不置可否的态度，大抵是因为我对人性究竟是善还是恶是怀疑的。能发自内心看到阳光的人固然值得欣赏，但我总怀疑这样的人是少数，是大浪淘沙以后的金子，所以弥足珍贵。相反，那些...  

甘阳的《细读《文化与社会》》与英国经济史 在甘阳的《细读《文化与社会》》中提到，“19世纪时，英国思想中有个潜在的东西，即多数人可以在文化上提升到少数人一样的高度”，”上层阶级非常自觉地意识到要在文化上把下层阶级整合进来”，致力于培养出真正有教养、有理解力的...  

发布会那天我去了，又走了，因为没有足够的氧气。但我想那么多我尊敬的老师，都愿意挤在那个屋子里谈论问题，还是应该听。 85-87页 我们看《剑桥中国史》金元那一卷，都是从少数民族看，从这样一个民族看，首先中国就成了一个麻烦，成了一个question，中国是不存在的，中国本...  

甘阳：思想解放的再出发 改革需要解放思想，但思想如何解放却众说纷纭。中国发展到现在的阶段，中心议题早已从要不要改革、要不要解放思想，转变为如何改革、如何解放思想。甘阳最近出版的文集《文明·国家·大学》（三联书店，2012年1月）汇集了他近十余年来关于思...