先秦政治思想史,ISBN:9787300151236,作者:梁启超 著
粱启超(1873—1929),我国近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家。梁启超一生忧国忧民、勤奋著书、匡国济世,同时还十分注重对下一代的教育。他将自己的学识和感悟润泽在儿女身上,言传身教,悉心培养,使九个儿女各有自己的成就。
前段时间准备买梁启超的先秦政治思想史,有好几个版本,看到这个是商务印书馆的,就买了这个。但是看了七八十页发现,里面真是错误百出,并且连责任编辑的名字也没有写。 p27“维天之命于穆不已”中,“不”字误作“水” p33“迨幽厉之交”中,“厉”字误作“万” p39“...
评分梁任公的文笔、见地非一般人可及, 虽然是政治思想史,对先秦诸子思想整体都有很精辟的勾勒,语言精辟、处处都是闪光点。想想现在没话找话的学术作品,真是天壤之别。
评分记得之前看书时说,中国自秦汉以来至今,社会停止了两千年。即先秦之时与文艺复兴后的西欧诸国相像,逮至秦汉,则似乎是一个“lost two thousand”。时至今日却落后于泰西诸国。 然而历史却没有如果,也没有假设。 因此晚清开始,西方诸国蹂躏中华。而至今世界主流思想、哲学...
评分梁任公的文笔、见地非一般人可及, 虽然是政治思想史,对先秦诸子思想整体都有很精辟的勾勒,语言精辟、处处都是闪光点。想想现在没话找话的学术作品,真是天壤之别。
评分全书简介 全书分为序论、前论、本论三部分凡三十四章。其中序论三章,前论八章,后论二十三章。序论奠定全书的基础,言明本书所论问题之价值、内容、所涉范围及探究问题中所用之方法、资料。前论就天道、民本、政治制度及伦理、封建制度、阶级制度、法律起源、经济状况等问题进...
作为一个对中国古代历史和文化抱有浓厚兴趣的人,我一直在寻找一本能够系统性地梳理先秦政治思想的读物。这本书的出版,无疑是给我送来了一份厚礼。它以一种非常严谨的态度,但又以一种极其易读的方式,将先秦时期各种主要的政治思想流派进行了深入的剖析。从早期政治思想的萌芽,到春秋战国时期各种学派的兴起与争鸣,再到秦汉统一后政治思想的初步融合,作者都进行了详尽的梳理和评价。我尤其欣赏作者在评价时所展现出的客观性和批判性,他能够站在历史的维度,去理解和分析这些思想,而不是简单地褒扬或贬低。书中对于墨家、名家等一些相对冷门但同样重要的学派的介绍,也让我大开眼界,拓宽了我对先秦政治思想多样性的认识。这本书不仅为我提供了宝贵的知识,更重要的是,它引导我去思考中国政治思想发展的内在逻辑和发展规律,这对于我理解中华文明的独特性有着重要的意义。
评分这本书的出现,如同在浩瀚的书海中点亮了一盏古老的灯火,照亮了我对中国古代政治哲学久已存在的迷雾。我一直对那个变革激荡、思想喷薄的时代充满了好奇,总觉得在那遥远的先秦,隐藏着许多至今仍能启迪我们的智慧。这本书恰好填补了我在这方面的知识空白,让我得以窥见那个伟大的时代是如何在思想的沃土上孕育出影响深远的政治理念。书中对春秋战国时期各家学派的梳理,从儒家的仁政德治,到法家的富国强兵,再到道家的无为而治,每一派的观点都梳理得条理清晰,引经据典,读来让人仿佛置身于那个诸子争鸣的百家讲坛。我尤其欣赏作者在分析各家思想时,并非孤立地看待,而是将它们置于当时的社会背景、历史条件以及相互之间的论辩关系中进行考察,使得这些思想的产生和演变过程跃然纸上。那些关于君臣关系、民本思想、国家治理的探讨,虽然诞生于几千年前,但在今天读来,依然具有振聋发聩的力量。它让我深刻反思了现代政治中一些看似无解的难题,并从中找到了古人曾经尝试过的解决方案,即使不完全适用,也提供了宝贵的借鉴意义。这本书的阅读过程,不仅仅是知识的获取,更是一次精神的洗礼,一次与先贤的跨时空对话。
评分说实话,我本来对“先秦政治思想史”这类主题的书籍并没有太高的期待,总觉得会是那种枯燥乏味的学术论著,充斥着晦涩难懂的术语和一成不变的逻辑。但这本书,完全颠覆了我之前的印象。它的叙述方式非常生动,简直就像是在听一位经验丰富的老者,娓娓道来他一生所见所悟的道理。作者的语言极具感染力,将那些抽象的政治理念,通过一个个生动的历史故事、一个个鲜活的人物形象,变得触手可及。我尤其喜欢他描述那些政治家和思想家们如何在风云变幻的时代中,为了自己的政治理想而奔走呼号、纵横捭阖,那种智慧的碰撞、思想的交锋,读起来比任何小说都要精彩。书中对于不同学派之间论辩的还原,也做得非常到位,让我真切地感受到了那个时代思想的活力和锐气。读完这本书,我不再觉得先秦的思想是遥不可及的古董,反而觉得它们是鲜活的、有生命力的,是塑造了我们民族精神的重要源泉。它让我在轻松愉快的阅读体验中,不知不觉地深入了解了中国政治思想的根基,真是受益匪浅,让我对历史的认识又上了一个新的台阶。
评分坦白讲,我本来是对先秦诸子百家的政治思想不甚了解的,只是偶尔在文学作品中听到过一些零散的词汇,比如“仁”、“义”、“法”等等。这本书的出现,像一把钥匙,为我解锁了那个神秘而又充满智慧的世界。作者的笔触非常细腻,他没有用过于学术的语言来吓退读者,而是用一种平实质朴的方式,将那些复杂的政治理念娓娓道来。我最喜欢的是他对不同思想家及其门徒之间关系的描绘,那种亦师亦友、相互辩驳的场景,让我感觉这些伟大的思想家不再是高高在上的神坛人物,而是有血有肉、有情感的人。书中对于孟子“民贵君轻”思想的解读,对于韩非子“法、术、势”相结合的论述,都让我印象深刻。我开始明白,为什么这些思想能够流传至今,它们所蕴含的对人性的洞察、对社会运行规律的把握,即使在今天看来,也依然是那么的深刻和超前。这本书让我看到了中国古代先贤们对于理想社会的不懈追求,以及他们在探索过程中所展现出的非凡智慧。
评分这绝对是一本可以让你反复阅读,每次都会有新发现的书。我之所以这么说,是因为作者在梳理先秦政治思想的脉络时,展现出了极高的学术功底和独到的见解。他不仅仅是简单地罗列思想,而是深入挖掘了每种思想背后的逻辑,以及它们在历史发展中的作用和影响。他对于“天命观”、“礼制”、“法治”等核心概念的阐释,都非常精准且富有启发性,能够帮助读者建立起一个更为宏观和深刻的认知体系。我特别欣赏他对于同一思想在不同历史时期,不同思想家那里如何被诠释和发展的细致分析,这展现了他对历史的深刻洞察力。这本书的价值在于,它不只是让你了解“是什么”,更能让你明白“为什么”。它引导你去思考,为什么在那个时代会出现这样的思想,为什么这些思想能够产生如此广泛的影响,以及它们对于我们今天的社会又意味着什么。这是一种引导性的阅读,而不是被动的信息灌输,这对于提升读者的独立思考能力非常有帮助。可以说,这本书为我打开了一扇理解中国传统政治文化的大门。
评分满满的都是干货,对儒道法墨四家的思想进行了深入浅出的介绍,各家之长短跃然纸上。同时将中国传统政治思想与西方进行对比,言其优劣,避免一味推崇西方,结论提出的两个问题虽已过了近一百年,但仍然很有思考价值。
评分"夫徒言民为邦本,政在养民,而政之所从出,其权力乃在人民以外。此种无参政权的民本主义,为效几何?我国政治论之最大缺点,毋乃在是。虽然,所谓政由民出者,不难于其理论也,而难于其方法" "政治及其他一切设施,非通过国民意识之一关,断不能有效。质言之,非民众积极的要求或消极的承诺之政治,则不能一日存在" "欲革去一旧思想,必须有一新思想焉足餍人心者以代之,否则全社会陷于怀疑与虚无,结果仍让彼有传统的惰力之旧思想占优势耳" "贵、平两级之混合,在用语变迁上最能表明之,古者贵族称百姓,贱族称民,两语区别甚严。其后则渐用于同一意义,而大率以民字为其代表,古者君子小人,为身分上对待语。君子指贵族,含有'少主人'的意味。小人盖谓人中之低微者" "部落时代之刑律,专为所谓'庶人'之一阶级而设"
评分对于先秦四家思想的梳理全面而有见解独到。将国学与现代思想政治融合,给读者莫大启发。比之当代那些打着学术著作幌子的烂书,这本书绝对是精品。
评分如果把书的价值除以字数得出的值当做性价比的话,本书的性价比超过近当代大多数学术书籍。
评分如果把书的价值除以字数得出的值当做性价比的话,本书的性价比超过近当代大多数学术书籍。
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