新唯识论 在线电子书 图书标签: 熊十力  哲学  新儒家  唯识  佛学  中国哲学  国学  因明与唯识   

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此书于我关涉至大。子曰：齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

梁漱溟说他借佛非佛

力不从心

一家之言，后继无人

第一次看，是在黃岡師院圖書館

阅读之时，总有一种力量与叔本华的悲观主义相勾结起来。叔本华，这个老东西，把哥的玻璃心砸的稀里哗啦。翩翩骚年，心怀梦想，渴望出人头地，改变自己的同时改变世界。这种憧憬本没什么不好。但悲观论一出现，告诉你，“别瞎JB做梦了，这世界本来就是苦的。你生下来就TM是受罪...  

从春秋定哀二公以降，原有亲族秩序便渐趋瓦解，这种趋势是从非中原地带逐渐向中原进行侵蚀，其中大别山淮水以南的楚国最先在国土内部从封君向县制转变，其次是秦、晋等国，当人口开始被纳入国家的编户齐民化，原有维护族群内部秩序的封建族内自治法崩坏，取而代之的是国家公开...  

儒家思想于我国数千年来影响至深，自新文化运动“打倒孔家店”起，反思儒家之弊者声音不绝于耳。甚而“钳制思想、礼教吃人”等严厉批评，将两千年来“专制体制”、近三百年来国运衰微直至受列强凌辱的烂帐统统一笔算在了儒家思想的头上，真恨不能起孔子于地下而质问之...  

他是现代新儒家的第一人。他所做的一切，简单说，就是把儒、道、佛三教打通（虽然在叙述过程中，他说大易和孔子还是最完满的，但他的体系以及论说方法实在更多的受了佛教的影响）。这样的打通显然可以算作是一种新的哲学体系的建立，但在引用孔孟老庄的同时，断章取义地将其打...