宋代礼学研究

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出版者:河北大学出版社
作者:惠吉兴
出品人:
页数:211
译者:
出版时间:2011-5
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787810979290
丛书系列:
图书标签:
  • 礼学
  • 宋史
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  • 思想史
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具体描述

本书是一部系统研究宋代礼学的论著。作者从礼经、礼义、礼治、礼制、礼俗等层面展开论述,内容丰富,结构完整,全面阐释了宋代礼学的历史内涵和文化价值,深入论述了礼是中国传统文化的核心并统摄文化系统的各个方面,奠定了中华文化的基本结构,构成了中华民族独特的文化模式。

宋代礼学研究:拨开历史迷雾,探寻华夏文明的时代回响 宋代,一个在中国历史上留下浓墨重彩的时代,不仅以其辉煌的经济、文化成就著称,更在思想领域孕育了深厚的礼乐文明。本书《宋代礼学研究》便是一次对这个时代礼学思想及其深远影响的系统性探索。它并非简单罗列史料,而是试图穿透历史的层层迷雾,发掘宋代士大夫如何理解、传承并创新中国古代的礼制规范,以及这些规范如何在社会生活的方方面面留下印记。 一、 礼学的时代背景:变革与传承的交织 宋代建立在五代十国分裂割据之后,统一的局面带来了对国家秩序与社会伦理的迫切需求。与此同时,自汉代以来形成的儒家思想体系,在宋初经过统治者的提倡与士大夫的阐发,开始进入一个全新的发展阶段。佛教、道教等外来思想的传播,也对传统的儒家思想提出了挑战,促使儒家学者进行反思与重构。 在这样的时代背景下,礼学作为儒家思想的核心组成部分,其地位愈发重要。礼,不仅是外在的规矩与仪式,更是内在的德行与情感的体现,是维系社会和谐、促进个体修养的重要途径。宋代士大夫们面临着如何在新的社会政治格局下,重新阐释和实践礼的时代意义。本书将深入剖析这一历史背景,为理解宋代礼学的发展提供宏观视角。 二、 思想流派的激荡:程朱理学与陆王心学的礼学观 宋代思想史上的集大成者——程朱理学,对礼学有着系统而深刻的论述。朱熹认为,“礼者,理之不可乱者也”,将礼与“理”紧密联系,强调礼的合理性与规范性,认为“克己复礼”是达到仁的根本途径。他重视通过对经典礼制的学习与实践,培养人的道德情感和社会责任感。本书将详细梳理程朱理学关于礼的本体论、认识论和实践论,分析其对后世礼学思想的影响。 与程朱理学相对,陆九渊的心学则更强调“心即理”,认为“四端”皆出于心,礼的根本也在于心。尽管陆九渊对具体礼仪的关注相对较少,但其心学思想对礼的内在精神和道德主体性的强调,也为宋代礼学注入了新的活力。本书将考察陆九渊及其后学如何理解并践行礼,并探讨心学与理学在礼学上的异同与联系。 除了两大主流思想流派,其他如张载、王安石等思想家,也从各自的角度对礼学进行了阐释,他们的思想对宋代礼学的发展起到了重要的补充和丰富作用。本书将对这些重要思想家的礼学观点进行梳理和分析,力求展现宋代礼学思想的丰富性和复杂性。 三、 礼的实践:从国家政治到日常生活 礼学并非仅停留在理论层面,它深刻地渗透到宋代社会的各个层面,对政治制度、社会风俗、家庭伦理乃至个人修养都产生了深远影响。 国家政治的礼制构建: 宋朝在建立过程中,高度重视礼制的重建与完善。从郊祀、朝会、宴飨等国家祭祀和典礼,到官僚的服饰、品级、职掌,都体现了对礼的严格遵循。本书将重点分析宋代朝廷在礼制建设方面的举措,如重新编纂《宋史·礼志》,以及历代帝王对礼乐制度的关注和革新。 社会风俗的规范与变迁: 礼制不仅仅是统治阶层的行为规范,也逐渐渗透到社会各阶层,对民间的婚丧嫁娶、节日庆典、人际交往等产生了潜移默化的影响。本书将通过对宋代史料的细致考察,展现礼俗在不同地区、不同社会群体的具体表现,并探讨其在历史进程中的变迁与演化。 家族伦理与孝道实践: 宗法制度是古代中国社会的重要基石,而礼学正是维系宗法制度的核心。宋代士大夫对家族的重视,对孝道提出了更高的要求,通过家礼、家训等形式,将儒家礼学内化为家族成员的行为准则。本书将深入研究宋代家族礼制,探讨礼在塑造家庭关系、培养子孙后代方面的作用。 个人修养的工夫: 对于宋代士人而言,学习和实践礼是提升个人道德修养、实现“格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下”的重要途径。本书将探讨士大夫们如何通过学习经典、参与祭祀、遵循日常行为规范等方式,将礼的原则融入日常生活,并将其作为自我完善的内在动力。 四、 史料考证与创新研究 本书的写作,将建立在对宋代大量一手史料的细致考证之上,包括但不限于: 历代官方史书: 如《宋史》及其各类附录,提供了国家制度、政治事件等方面的权威信息。 宋代思想家的著作: 如朱熹的《论语集注》、《礼记集说》,陆九渊的《语录》等,是理解其礼学思想的直接依据。 地方志与文献: 能够反映不同地域的社会风俗和礼仪实践。 私人笔记、文集与书信: 提供了更生动、更具象的日常生活细节和个人化的礼学理解。 同时,本书也将积极借鉴近年来学术界在宋代史、思想史、礼制史等领域的研究成果,力求在吸收前人研究精华的基础上,提出具有新意的观点和深入的分析。例如,将关注礼在女性生活中的体现、礼与宋代商业经济的互动,以及礼在社会阶层流动中的作用等。 五、 研究的意义与价值 《宋代礼学研究》的意义,不仅在于填补学界在这一领域的某些空白,更在于通过对宋代礼学的深入剖析,有助于我们: 更深刻地理解中国传统文化的精神内核: 礼是中华文明的重要标识,研究宋代礼学,有助于我们把握中国传统文化的核心价值与运作逻辑。 认识中国古代政治文明的运作机制: 礼制在宋代国家治理中扮演了重要角色,对礼学的研究有助于理解古代政治的内在逻辑。 反思当代社会伦理的构建: 借鉴宋代士大夫在礼制建设和社会伦理建设方面的经验与智慧,可以为当下社会思潮的演变与伦理道德的重塑提供启示。 展现中国古代知识分子的精神风貌: 通过考察宋代士大夫在礼学上的思考与实践,可以窥见他们严谨的治学态度、深厚的家国情怀以及对社会秩序的责任担当。 总而言之,《宋代礼学研究》是一项系统而深入的学术探索。它试图从历史的纵深和思想的广度出发,全面而细致地展现宋代礼学这一独特而重要的文化现象,期冀能为读者提供一个了解宋代社会、理解中华文明的全新视角。

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翻开《宋代礼学研究》,我立即被书中浓郁的学术气息和深刻的思想内涵所吸引。作为一名对中国古代文化情有独钟的读者,我一直认为“礼”是中国传统文化的核心,而宋代作为一个文化繁荣的时期,其礼学研究必然有着极高的价值。这本书作者的写作视角非常宏大,从国家层面的政治制度,到社会层面的伦理规范,再到个人层面的道德修养,都进行了全面的梳理和深入的剖析。我尤其对书中关于“祭礼”的论述印象深刻,作者深入探究了宋代统治者如何通过祭祀活动来巩固统治、维系社会秩序。书中对“丧礼”的分析也极其精彩,通过对朱熹《家礼》的解读,我才真正体会到,丧礼不仅仅是仪式的繁琐,更是对于生命、亲情、孝道的深刻反思和表达。作者引用了大量的原始文献,并进行了严谨的考证,使得书中论述既有深度又不失准确性。而且,作者的文笔流畅,逻辑清晰,将原本可能枯燥的学术内容,呈现得生动有趣,引人入胜。这本书为我理解宋代社会的生活方式、价值观念提供了极有价值的视角。

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《宋代礼学研究》这本书,无疑是我近期阅读中最具深度和启发性的一本。我一直对中国古代的礼制文化抱有浓厚的兴趣,而宋代作为一个思想文化大爆发的时代,其礼学的发展必然有着其独到的魅力。本书作者以其深厚的学术功底,为我们呈现了一幅波澜壮阔的宋代礼学画卷。开篇即点明了宋代礼学研究的时代背景,从政治、经济、文化等多个维度,分析了宋代礼学产生的必然性与复杂性。我尤为欣赏作者对不同学派礼学思想的梳理与比较,例如理学派、佛教居士礼、以及民间礼俗的交织与碰撞,这些都展现了宋代礼学思想的多元与活力。书中关于“礼”在社会生活中的具体体现,如冠礼、婚礼、丧礼、祭礼等,都有详尽的论述。我尤其被书中对“丧礼”的分析所吸引,作者不仅解读了《家礼》的内在逻辑,更深入探讨了宋代士人对丧葬仪节的实际操作,以及这些仪节背后所蕴含的孝道观念和家族情感。书中引用的史料之丰富,考证之严谨,都让我叹为观止。而且,作者在行文中,并没有将这些复杂的理论与历史事件堆砌在一起,而是以一种娓娓道来的方式,将枯燥的学术内容变得生动有趣,引人入胜。这本书让我对宋代社会结构、士人精神以及普通民众的生活方式都有了更深的理解。

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初次阅读《宋代礼学研究》,便被其深邃的思想和宏大的格局所震撼。我一直认为,一个时代的精神核心,往往体现在其礼制文化之中,而宋代恰恰是中国古代礼学发展的一个高峰。这本书的作者以其渊博的学识和敏锐的洞察力,为我们描绘了一幅宋代礼学丰富多彩的画卷。我特别欣赏书中对宋代礼制与政治制度之间关系的论述,作者通过对各类文献的解读,展现了礼制在巩固统治、维系社会秩序方面的关键作用。书中对“士大夫阶层的礼学实践”的分析也十分精彩,让我看到了士人如何在日常生活中践行“礼”,以及他们对“礼”的理解和追求。尤其让我印象深刻的是,书中对朱熹《家礼》的深入解读,让我认识到,《家礼》不仅仅是简单的仪文规范,更是宋代士人对于家庭伦理、社会秩序乃至人生意义的深刻思考的体现。作者的论证严谨,引用的史料详实,语言生动,即使是对于非专业读者,也能够轻松理解和吸收。这本书为我理解宋代社会的价值观念和精神世界提供了极有价值的视角。

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《宋代礼学研究》这本书,简直就像一座知识的宝库,我迫不及待地想从中汲取养分。我一直认为,一个时代的精神风貌,很大程度上体现在其礼制文化上,而宋代恰恰是中国古代一个礼制文化非常发达的时期。作者从宏观到微观,全面地展现了宋代礼学的方方面面。我尤其对书中关于“国家礼制”的论述感到着迷,作者详细解读了宋代统治者如何通过各种祭祀、朝会等礼仪来维护皇权、巩固统治。书中对“士大夫阶层的礼学实践”的分析也十分精彩,作者通过对文人笔记、奏疏等文献的解读,展现了士大夫们在日常生活中的礼仪规范,以及他们对“礼”的理解和追求。我更是被书中对朱熹《家礼》的深入剖析所震撼,作者不仅讲解了《家礼》的各项具体内容,更揭示了《家礼》背后所蕴含的儒家伦理思想和人生哲学。我原本对“礼”的认识仅停留在表面的仪式,但这本书让我认识到,“礼”更是维系社会秩序、构建人伦关系、实现个人道德修养的重要途径。作者的论证严谨,引用的史料详实,语言生动,即使是对于初学者来说,也能够轻松理解和吸收。这本书让我对宋代的社会生活、思想文化有了前所未有的认识。

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手捧《宋代礼学研究》,我仿佛置身于那个风云变幻、思想激荡的宋代。这本书不仅仅是一部关于礼学的学术著作,更是一扇窥探宋代社会生活、文化精神的窗口。作者的视野极为开阔,从国家层面的制度构建,到社会层面的伦理规范,再到个人层面的道德实践,都进行了细致入微的梳理。我尤其对书中关于“祭礼”的论述印象深刻,作者深入探究了宋代统治者如何通过祭祀活动来宣示政权合法性、凝聚国家认同,同时也揭示了祭礼背后所蕴含的宇宙观和人文精神。书中对“丧礼”的分析也极其精彩,通过对朱熹《家礼》的解读,我才真正体会到,丧礼不仅仅是仪式的繁琐,更是对于生命、亲情、孝道的深刻反思和表达。作者引用了大量一手史料,并进行了严谨的考证,使得书中论述既有深度又不失准确性。而且,作者的文笔流畅,逻辑清晰,将原本可能枯燥的学术内容,呈现得生动有趣,引人入胜。这本书让我对宋代社会的发展脉络、士人阶层的精神追求以及普通民众的生活方式有了更深刻的理解。

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阅读《宋代礼学研究》的过程,对我而言是一次别开生面的思想启迪之旅。我一直认为,“礼”是中国传统文化的核心,而宋代作为中国古代思想史上的一个重要转折点,“礼学”的发展必然有着其独特的逻辑与价值。这本书恰恰满足了我对这方面的求知欲。作者在开篇就为我们勾勒出了宋代礼学的宏大图景,从国家层面的祭祀、朝会,到家庭层面的婚丧嫁娶,再到个人层面的日常生活,都无不渗透着“礼”的规范与精神。我特别着迷于作者对宋代礼制改革的分析,特别是宋太祖时期对唐代礼制的继承与创新,以及宋代统治者如何通过礼制来强化皇权、统一思想。书中对于“祭礼”的研究尤其精彩,作者详细梳理了宋代祭祀制度的演变,解释了郊祀、宗庙祭祀在政治、宗教、文化层面的多重意义。我更是对书中关于“丧礼”的论述深感震撼,朱熹的《家礼》在其中扮演了重要的角色,作者通过对《家礼》的详细解读,展现了宋代士人对于死亡、孝道、家族传承等问题的深刻反思,以及如何将这些理念通过具体的仪节表达出来。这本书让我认识到,礼仪并非是僵化的教条,而是承载着时代精神、社会伦理和哲学思想的活的传统。作者的论述严谨而不失生动,引用的史料丰富而准确,给我留下了深刻的印象。

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初拿到《宋代礼学研究》这本书,我内心是充满了期待的,毕竟宋代是中国历史上一个文化繁荣、思想活跃的时代,而“礼学”又是其中至关重要的一环。翻开书页,首先映入眼帘的是序言部分,作者的开篇之语就点明了研究的旨趣与价值,强调了宋代礼学在中国古代思想史上的独特地位。在接下来的章节中,作者并没有简单地罗列史料,而是深入浅出地剖析了宋代礼学发生的社会历史背景,从政治制度的演变、宗法制度的强化、士大夫阶层的崛起,到佛教、道教等外来思想的冲击与融合,都进行了细致入微的梳理。我尤其对其中关于“郊祀”和“宗庙”礼制的变迁的论述印象深刻,作者通过对不同时期礼官奏议、皇帝诏令以及相关文献的细致解读,展现了礼制在政治权力巩固、国家认同构建中的关键作用。书中对朱熹《家礼》的阐释更是鞭辟入里,我原本以为《家礼》只是教人如何举行婚丧嫁娶的仪节,但通过这本书我才了解到,《家礼》不仅仅是仪文的规范,更是宋代士人对于个人修养、家庭伦理、社会秩序乃至宇宙人生的深刻思考的体现。作者不仅引用了大量的原始文献,还旁征博引,借鉴了多位学者的研究成果,使得论证更加严谨有力。虽然我并非专业的宋史研究者,但书中流畅的文笔和清晰的逻辑,让我能够沉浸其中,仿佛穿越回那个礼乐文明璀璨的年代,与古人一同探讨“礼”的真谛。这本书无疑为我打开了一扇了解宋代思想文化的大门,让我对那个时代的精神风貌有了更深刻的认识。

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《宋代礼学研究》这本书,带给我一次前所未有的知识体验。我一直对中国古代礼制有着浓厚的兴趣,而宋代作为中国历史上一个思想文化异常活跃的时期,其礼学的发展必然有着其独特的魅力。本书作者以其严谨的治学态度和深刻的洞察力,为我们展现了宋代礼学波澜壮阔的图景。我尤其对书中关于“国家礼制”的研究感到着迷,作者详细梳理了宋代统治者如何通过礼仪来构建和维护政治秩序。书中对于“士人阶层的礼学实践”的分析也十分精彩,作者通过对各类文献的解读,展现了士大夫们在日常生活中的礼仪规范,以及他们对“礼”的理解和追求。我更是被书中对朱熹《家礼》的深入剖析所震撼,让我认识到,《家礼》不仅仅是仪式的指南,更是宋代士人对于家庭伦理、社会秩序乃至人生意义的深刻思考的结晶。作者的论证严谨,引用的史料详实,语言生动,即使是对于初学者来说,也能够轻松理解和吸收。这本书让我对宋代的社会结构、士人精神以及普通民众的生活方式都有了更深的理解。

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《宋代礼学研究》这本书,是我近年来阅读到的最具有学术价值和思想深度的著作之一。我一直认为,一个民族的文化精髓,很大程度上体现在其礼制之中,而宋代作为中国文化史上的一个高峰,其礼学的发展必然有着极其重要的研究价值。本书作者以其扎实的学术功底和敏锐的洞察力,为我们展现了宋代礼学丰富而复杂的面貌。我尤为欣赏作者对宋代礼制改革的深入分析,从国家层面的祭祀、朝会,到社会层面的婚丧嫁娶,都进行了细致的梳理和解读。书中对“理学”与“礼学”之间关系的阐释,更是点亮了我对宋代思想史的理解。作者不仅引用了大量的原始文献,还借鉴了前人的研究成果,使得论证更加严谨有力。尤其让我印象深刻的是,书中对朱熹《家礼》的解读,让我认识到,《家礼》不仅仅是仪式的指南,更是宋代士人对于家庭伦理、社会秩序乃至人生意义的深刻思考的结晶。作者的语言驾驭能力极强,将复杂的学术问题阐释得清晰易懂,让非专业读者也能从中获得深刻的启发。这本书为我打开了一扇了解宋代精神世界的大门。

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初读《宋代礼学研究》,就被书中浓厚的学术氛围所吸引。作为一名对中国古代历史文化有着浓厚兴趣的普通读者,我一直认为“礼”是中国传统文化的重要基石,而宋代作为中国历史上的一个重要时期,其礼学的发展必然有着其独特的意义。这本书作者的写作视角非常宏大,从国家制度的层面,如郊祀、朝会等,到社会民间的婚丧嫁娶,再到个人道德修养,都进行了全面的梳理和深入的剖析。我特别对书中关于“宗法制度”与“礼学”之间关系的论述印象深刻,作者阐释了宋代统治者如何通过强化宗法制度来巩固统治,而礼学则在其中扮演了重要的推手作用。书中对不同时期、不同学派的礼学思想进行了细致的比较研究,例如,对朱熹《家礼》的阐释,让我对其不仅仅是礼仪规范的理解,更是上升到一种人生哲学的高度。作者不仅引用了大量的经典文献,还对一些模糊不清的历史事件进行了辨析,使得整个研究更加深入和可信。行文流畅,逻辑清晰,即使是对礼学不太了解的读者,也能被书中内容所吸引,并从中获得深刻的启发。这本书让我对宋代社会的面貌有了更全面的认识,也让我对“礼”在中国文化中的重要性有了更深刻的理解。

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通俗性与程式化。。。

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呵呵

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