Born in Cefalu’, Italy, on August 6, l940. Education in Chinese and Japanese studies at the Istituto Universitario Orientale (IUO), Naples, where he received a degree in East Asian Languages and Civilizations, November 30, l964. Then, he specializes in Chinese Buddhist studies at Kyoto University, Research Institute for Humanistic Studies (Jinbun Kagaku Kenkyusho), l966 (April to October), October l968 to September l969.
From November l98l to present he is Professor of East Asian Religions and Philosophies, at the Istituto Universitario Orientale (IUO), Naples, now called Universita' degli Studi di Napoli "L'Orientale" (UNO). From September to November l972 he articipated to the IsMEO archeological mission, Ghazni, Afghanistan.
From November l976 to October l985 he worked in Kyoto as a Member of the Ecole Francaise d'Extreme-Orient.
From May l987 to August 1997 and again from September 1998 to August 2000 he was Director of the Italian School of East Asian Studies, Kyoto. From 1985 to present he is a member of the editorial board of Cahiers d'Extreme-Asie.
His main field is the history of China from the 1st to the 10th century which is inquired through the study of the foreign religions (Buddhism, Manicheism, Cristianity, etc.) and their influence on Chinese civilization, the history of ideas, scientific progress, technological innovations and political history. The relations of China with foreign countries in this period concern particularly the Iranian and Indian worlds on one side, and Korea and Japan on the other. Besides availing himself of the strictly philolological analysis, he bases his reasearchs on archeological and epigraphical materials.
Cf. http://www.eurasianhistory.com/data/articles/f02/1145.html
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当我第一次看到《Mingtang and Buddhist Utopias in the History of the Astronomical Clock》这个书名时,我的脑海里立刻浮现出许多古老而神秘的画面。我一直对那些融合了科学、宗教和哲学智慧的古代发明充满好奇。“Mingtang”这个词,在我看来,似乎指向了一种与天地运行、宇宙秩序相关的古老建筑或概念,它可能是一种祭祀场所,也可能是一种天象观测的重要设施。而“Buddhist Utopias”则将我的思绪引向了佛教关于极乐净土、理想世界的描绘,那些充满智慧、宁静和解脱的境界。将这两个概念与“History of the Astronomical Clock”联系起来,我感觉到一股强烈的求知欲。这本书,我坚信,将不仅仅是关于天文钟的技术史,更是一次关于人类思想史、宗教史和科学史的深度探索。我非常想知道,作者是如何将抽象的佛教乌托邦理想,与具象的天文钟这类精密机械装置联系起来的。它是否会探讨,古代工匠和思想家们,是否试图在天文钟的设计和功能中,融入佛教的某些哲学思想,比如时间的无常,或者宇宙运行的规律与佛教因果轮回的某种对应关系?我渴望了解,这些古老的智慧是如何体现在一个物理的造物之中,以及它们如何反映了当时人们对宇宙、对生命、对终极归宿的深刻理解。这本书的跨学科性让我充满期待,我希望能够从中获得全新的认知和启发。
评分《Mingtang and Buddhist Utopias in the History of the Astronomical Clock》——这个书名本身就如同一串神秘的密码,激起了我强烈的求知欲。我一直对那些在看似纯粹的科学技术背后,隐藏着深厚文化和哲学底蕴的研究项目情有独钟。“Mingtang”,我推测它可能是一种与古代天文学、宗教祭祀活动息息相关的建筑或概念,它代表着古人试图理解和掌控宇宙运行的努力。而“Buddhist Utopias”,则将我的想象带入到佛教所描绘的,那些充满智慧、宁静与和谐的理想国度。将这两个概念与“History of the Astronomical Clock”这条线索相结合,我立刻感受到这本书的非凡之处。我迫切地想知道,作者是如何在研究天文钟的历史演变过程中,发现了“Mingtang”的线索,并且揭示了佛教的乌托邦思想是如何以一种意想不到的方式,影响了天文钟的设计理念、功能设置,甚至其在社会文化中的象征意义。这本书是否会深入探讨,古代的工匠和思想家们,是否曾试图通过天文钟的精确运作,来象征或模拟佛教所描绘的某种宇宙秩序,或者将对解脱和极乐的向往,投射到对时间流逝的精准测量和呈现上?我非常期待作者能够提供详实的史料证据和深刻的文化解读,展现出科学、宗教和哲学之间那种复杂而迷人的相互作用,以及人类在追求更美好、更有意义的世界过程中所进行的非凡探索。
评分《Mingtang and Buddhist Utopias in the History of the Astronomical Clock》——仅仅是这个书名,就仿佛打开了一扇通往神秘而古老世界的门扉。我一直对那些承载着历史重量的物件抱有特别的兴趣,尤其是那些集技术、艺术与哲学于一身的创造。天文钟,在我看来,绝非仅仅是报时的机器,它更是古人对时间、宇宙乃至生命意义的深刻思考的结晶。“Mingtang”,这个词对我来说充满了一种东方古韵,它可能是一种古老的祭坛、观测台,亦或是某种宇宙模型的象征,我迫切地想知道它究竟代表着什么,以及它在天文钟的历史中扮演了怎样的角色。而“Buddhist Utopias”,则将我的想象带到了宁静祥和的佛教净土,那些远离尘嚣、充满智慧与慈悲的理想境界。将这三者——“Mingtang”、“Buddhist Utopias”和“Astronomical Clock”——联系在一起,这本书无疑提供了一个极其新颖和令人兴奋的研究视角。我非常好奇作者是如何探索佛教思想的传播和演变,以及它如何在不同文化背景下,特别是在天文钟的设计和功能上留下印记。这本书会不会探讨,古人是否试图通过天文钟的精确运行来象征或模拟佛教宇宙观中的某种秩序,或者以一种可视化的方式呈现佛教所描绘的理想世界?我期待作者能够提供详实的证据和深刻的分析,揭示隐藏在这些古老发明背后的复杂文化基因,以及人类在追寻超越性意义过程中所展现出的非凡创造力。
评分《Mingtang and Buddhist Utopias in the History of the Astronomical Clock》——当我看到这个书名时,我的大脑立刻开始高速运转,试图描绘出它可能包含的精彩内容。我一直对那些在物质世界背后,蕴含着深刻精神追求的文化现象充满好奇。“Mingtang”,我联想到的是一种古老而庄严的建筑,它可能承载着人们对天象的观测、对宇宙规律的探求,甚至是与神灵沟通的场所,充满了东方智慧的神秘色彩。而“Buddhist Utopias”,则将我带入了佛教所描绘的那些充满祥和、智慧和解脱的极乐世界,这是一种对超越性存在的向往。将这两个概念与“History of the Astronomical Clock”这条主线联系起来,我立刻感觉到这本书将是一次跨越时空、融合不同文明的精彩旅程。我非常好奇,作者是如何在天文钟的发展史中,挖掘出“Mingtang”这一元素的,并且揭示出佛教的乌托邦思想是如何以一种出人意料的方式,影响了天文钟的设计、象征意义,甚至其在社会文化中的地位。这本书是否会深入研究,古代的工匠和哲学家们,是否曾试图在天文钟的每一个齿轮、每一个指针的转动中,注入对佛教理想国度的理解,或者将对时间流逝的感知,与佛教对时间无常的深刻洞察结合起来?我期望这本书能够提供详实的史料支持和深刻的文化分析,让我得以窥见古代文明在科学技术与精神信仰之间进行的精妙融合,以及人类对和谐、秩序与精神解脱的永恒追求。
评分《Mingtang and Buddhist Utopias in the History of the Astronomical Clock》——这个书名本身就散发着一种古老而神秘的魅力,瞬间抓住了我的目光。我始终认为,真正的历史研究不仅仅是罗列事实,更是要挖掘隐藏在事物表象之下的文化、哲学和精神内涵。“Mingtang”,这个词让我联想到中国古代那些与天文、政治、宗教紧密相连的建筑,它们是古人观测星象、沟通天地的场所,蕴含着对宇宙秩序的理解。而“Buddhist Utopias”,则将我的思绪引向佛教所描绘的那些充满慈悲、智慧和解脱的理想世界,这是一种对生命终极意义的追寻。将这三者——“Mingtang”、“Buddhist Utopias”以及“History of the Astronomical Clock”——巧妙地融合在一起,这本书无疑提供了一个极其独特且引人入胜的视角。我非常好奇,作者是如何在天文钟的发展脉络中,发掘出“Mingtang”的踪迹,以及佛教的乌托邦思想又是如何以一种具象的、机械的方式,体现在天文钟的设计、功能乃至其所承载的象征意义中的。这本书是否会深入分析,古代工匠们是否试图通过天文钟的运转,来模拟或象征佛教宇宙观中的某些概念,比如时间的循环、因果的规律,或者将佛教的某种精神追求融入到钟表的精准律动中?我渴望通过这本书,去理解古代文明在科学理性与精神信仰之间是如何进行对话,以及人类对秩序、和谐与超验世界的永恒向往是如何在历史的产物中留下印记的。
评分当我看到《Mingtang and Buddhist Utopias in the History of the Astronomical Clock》这个书名时,我的脑海中瞬间涌现出无数的画面和联想。我立刻想到那些宏伟的古代宫殿,它们不仅仅是统治者的居所,更是连接天地、沟通神灵的重要场所。“Mingtang”这个词,我猜测它可能与古代中国或东亚地区与天文观测、祭祀活动相关的建筑有关,承载着古人对宇宙秩序的理解和敬畏。而“Buddhist Utopias”则将我的思绪引向了佛教关于净土、极乐世界的描绘,那些充满智慧和祥和的理想国度。将这两者与“History of the Astronomical Clock”联系起来,我充满了无限的期待。我好奇作者是如何将看似无关的元素——宏伟的建筑、宗教的理想国度以及精密的机械装置——巧妙地融合在一起,讲述一个完整而引人入胜的故事。这本书是否会深入探讨天文钟的建造原理和技术发展,还是更侧重于其背后所蕴含的文化、宗教和社会意义?我非常希望作者能够详细阐述佛教思想是如何影响了天文钟的设计理念,例如,是否通过天文钟的运行来模拟佛国世界的运行规律,或者将佛教的某些象征意义融入到钟的部件之中?这种跨学科的融合,在我看来,是研究历史和文化最迷人的地方。这本书无疑提供了一个独特的视角,让我得以窥见古代文明在科学、宗教和哲学上的深邃探索,这种跨越领域的连接,往往能揭示出意想不到的深刻见解。
评分《Mingtang and Buddhist Utopias in the History of the Astronomical Clock》——这个书名犹如一扇通往古老智慧殿堂的大门,瞬间激发了我对探索其内容的强烈渴望。我一直痴迷于那些能够连接不同文化、不同领域知识的学术著作。“Mingtang”,这个词在我脑海中勾勒出一幅宏伟的画面,它可能代表着一种古老的天文观测场所,也可能是一种象征宇宙秩序的祭祀建筑,承载着先民们对天地运行的敬畏与理解。而“Buddhist Utopias”,则直接将我带入了佛教描绘的那些充满慈悲、智慧和圆满的理想国度,这是一种对生命终极意义的追求。将这两个概念与“History of the Astronomical Clock”这个看似技术性的主题结合,我预感到这本书将带来一场思想的盛宴。我迫切地想知道,作者是如何将“Mingtang”的神秘意涵,与佛教乌托邦的哲学理念,巧妙地融入到天文钟的发展历程之中。这本书是否会深入探讨,古代工匠和学者们,是否曾在设计和建造天文钟时,有意或无意地将佛教的宇宙观、时间观,甚至是其对理想社会的美好憧憬,体现在钟表的机械结构、刻度显示,或是其所承载的象征意义之中?我非常期待通过这本书,能够理解科学技术在历史长河中,如何与宗教信仰、哲学思想相互渗透、相互启迪,共同塑造人类对宇宙、对社会、对自身存在的深刻认知。
评分这部书名《Mingtang and Buddhist Utopias in the History of the Astronomical Clock》实在是太令人着迷了,光是标题就勾起了我无限的好奇心。我一直对古代的科学技术,尤其是那些融合了哲学、宗教和艺术的智慧结晶情有独钟。想象一下,在那个信息不发达的时代,人们如何通过精密的机械装置来理解浩瀚的宇宙,如何将对神圣世界的向往融入到对时间流转的观测之中。这本书,我相信,不仅仅是在讲述一个关于“天文钟”的故事,更是在揭示一种跨越时空的心灵探索。我尤其好奇“Mingtang”这个词的含义,它或许指向的是某种与天文学相关的古代建筑,或者是某种宇宙观的象征。而“Buddhist Utopias”则更是引发了我对佛教思想如何影响了古代社会对理想世界的构建的思考,以及这种理想世界如何在天文钟这样具象化的科学产物中得以体现。我希望这本书能够深入探讨这些概念之间的联系,解释它们是如何在历史的长河中相互交织,共同塑造了古代人们对时间和宇宙的认知。我迫切地想知道,这些古老的智慧是如何在我们今天看来如此“现代”的科学仪器中留下了深刻的印记。我期待着作者能够带领我进行一次穿越时空的思想旅行,去感受古代智者们那种宏大而细腻的宇宙观,去理解那些隐藏在精巧机械背后的深邃哲学。这本书,从标题上看,就充满了探索的潜力,绝对是我近期最期待的阅读对象之一。
评分《Mingtang and Buddhist Utopias in the History of the Astronomical Clock》——这个书名本身就如同一枚古老的印章,盖在我的心头,激起了强烈的探索欲望。我对于那些在科学发展背后,潜藏着深刻哲学和宗教思考的研究尤其着迷。“Mingtang”,我猜测它可能指向的是一种古老的与天文观测、祭祀活动紧密相关的建筑或空间,它代表着人类早期试图理解和连接宇宙的努力。而“Buddhist Utopias”,则将我带入了佛教所构筑的,充满智慧、慈悲和超脱的理想世界,这是一种对精神圆满的追求。将这两者与“History of the Astronomical Clock”这条线索结合,我立刻感觉到这本书蕴含着巨大的学术潜力。我迫切地想知道,作者是如何在对天文钟漫长的历史梳理中,发现“Mingtang”这一元素的重要性,以及佛教的乌托邦思想是如何以一种意想不到的方式,融入到这些精密的机械装置的构建和意义解读中的。这本书是否会探讨,天文钟的制造者和使用者,是否曾将对佛教理想世界的向往,投射到对时间运行的精确计算和象征性呈现上?我期待作者能够提供详实的史料和严谨的论证,揭示出科学技术与宗教信仰之间,那种在历史长河中相互影响、相互塑造的微妙而深刻的联系。这种跨越了物质与精神、科学与信仰的探索,对我而言,具有无与伦比的吸引力。
评分《Mingtang and Buddhist Utopias in the History of the Astronomical Clock》——光是这个书名,就足以点燃我对历史、文化与科学交融的无限热情。我总觉得,最引人入胜的研究往往发生在学科的边界地带,而这本书恰恰呈现了这种迷人的跨界魅力。“Mingtang”,这个词自带一种庄严而古老的气息,我猜测它可能与某种重要的古代仪式空间,或者与观测天象、确立历法相关的场所有关,它承载着古人对宇宙秩序的理解与敬畏。而“Buddhist Utopias”,则直接将我带入到佛教描绘的那些充满智慧、祥和与解脱的理想国度,这是一种对终极精神境界的向往。将这两个概念与“History of the Astronomical Clock”这条线索串联起来,我立刻被深深吸引。我好奇的是,作者是如何在天文钟的发展历程中,挖掘出“Mingtang”的影子,以及佛教乌托邦思想是如何悄然渗透并影响了天文钟的设计、象征意义,甚至其运作方式的。这本书是否会深入分析某些特定的天文钟,揭示其部件、刻度、乃至其整体结构中,是如何体现佛教的宇宙观、时间观,甚至是伦理观的?我期待的不仅仅是历史事实的梳理,更是作者能够提供深刻的文化解读,让我得以窥见古代文明在科学与精神世界之间进行的精妙对话,以及人类对理想生活和终极真理的永恒追求。
评分The flawed arguments aside, NO ONE should be allowed to write like this.
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