苗疆闻见录

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出版者:贵州人民出版社
作者:(清)徐家干著、吴一文校注
出品人:
页数:295
译者:
出版时间:1997-01
价格:20.00
装帧:精装
isbn号码:9787221043429
丛书系列:贵州古籍集粹
图书标签:
  • 古籍
  • 历史
  • 苗疆闻见录
  • 明清
  • 文献
  • 中国历史
  • 齐·贵州古籍集粹(贵州人民出版社)
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具体描述

《苗疆闻见录》是一部以详实考据和生动笔触,描绘中国西南地区苗族风情画卷的著作。它并非一本简单的游记或 folklore 集锦,而是一次深入民族文化肌理的探索。作者以其敏锐的观察力和深厚的学识,带领读者走进一个充满神秘色彩与淳朴民风的世界。 书中,作者从历史的纵深处着手,追溯了苗族悠久的起源和迁徙的足迹。他细致地梳理了历代文献中关于苗族的记载,结合考古发现和口头传说,力求还原一个鲜活而复杂的民族形象。从上古时期的传说,到中古时期与中原王朝的交往,再到近代以来的社会变迁,书中都进行了细致的梳理和阐述,让读者得以窥见苗族民族主体性是如何在漫长的历史进程中形成和发展起来的。 除了宏观的历史脉络,本书的重点更在于微观的民族生活细节。作者花费了大量笔墨描绘苗族的社会结构、家庭制度、婚丧嫁娶的习俗。他深入到苗族的村寨,与当地居民同吃同住,亲身感受他们的生活方式。从苗族人民的服饰、建筑、饮食习惯,到他们的节日庆典、宗教信仰、歌舞艺术,书中都有着极为详尽的描述。苗族人民以其精美的银饰闻名于世,作者对于银饰的工艺、纹样及其所承载的文化含义进行了深入的解读,让人惊叹于苗族人民的巧手和智慧。同样,书中对苗族独特的吊脚楼建筑风格也进行了细致的描绘,展示了苗族人民因地制宜、与自然和谐共处的智慧。 苗族的宗教信仰是本书的另一大亮点。作者深入研究了苗族的祖先崇拜、图腾崇拜以及对自然神的敬畏。他尝试解释苗族人民朴素而深刻的宇宙观和生命观,以及这些信仰如何影响着他们的日常生活和社会伦理。书中对苗族祭祀活动、巫师的角色以及神灵世界有着生动而细致的描绘,让读者对苗族人民的精神世界有了更深刻的理解。 音乐和舞蹈是苗族文化中不可或缺的部分。本书中,作者对苗族芦笙、鼓乐等传统乐器进行了介绍,并对苗族人民在节日庆典中载歌载舞的热烈场面进行了精彩的描绘。他强调了音乐和舞蹈在苗族社会中的重要作用,它们不仅是娱乐形式,更是传承历史、凝聚民族认同的重要载体。 此外,《苗疆闻见录》还探讨了苗族与其他民族的交流与互动。作者考察了苗族与汉族、壮族、瑶族等周边民族在历史上的交往,分析了文化融合与冲突带来的影响。这种跨文化的视角,使得本书的内容更加丰富和立体,也让读者更全面地认识到中国西南地区多元文化共存的格局。 本书的语言风格朴实而充满感情。作者在叙述中融入了自己的真情实感,使得文字既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他善于运用生动的比喻和形象的描绘,将那些遥远的地域和古老的习俗鲜活地呈现在读者面前。读完此书,读者仿佛也曾漫步在苗乡的土地上,感受过那里的风土人情,聆听过那里的古老歌谣。 《苗疆闻见录》是一部充满价值的民族学著作,它不仅为研究苗族文化提供了宝贵的资料,也为普通读者打开了一扇了解中国多民族文化的大门。它以一种温和而坚定的方式,展现了一个民族的独特魅力和坚韧生命力,激发着人们对民族文化保护与传承的思考。

作者简介

目录信息

目录

校注凡例
校注前言
原序
《苗疆闻见录》卷之上
镇远府
施秉县
黄平州
台拱厅
清江厅
都匀府
麻哈州
独山州
八寨厅
丹江厅
都江厅
黎平府
古州厅
永从县
邛 水
凯 理
胜 秉
寨 头
施洞口
鼓楼坡
新 城
雷公山
岑 松
辣子寨
革 彝
火烧寨
猴子岭
乌 骚
猫猫坡
马溜坡
香炉山
高 坡
黄茅岭
《苗疆闻见录》卷之中
白土寨
台 盘
台 水
斩麻乜
莲花�
鸡摆尾
革 冬
堑 架
斩 复
� 州
董 敖
番 排
螃 蟹
瓮 板
白 洗
岩 门
瓮坝寨
乌鸦坡
蜡树坳
清水江
文德关
金钟山
诸葛洞
长 滩
铅 厂
重安江
古州诸葛营
雷公山诸葛台
永从六洞
新疆六厅
《苗疆闻见录》卷之下
苗疆地势
苗疆多阴雨
苗疆瘴疠
苗疆气候
瘅 气
苗 寨
汉民变苗
苗 衣
好吹芦笙
踩 鼓
男女婚娶
罗 汉
喜饰银器
苗妇好饮
好斗龙舟
信鬼尚巫
苗人饮食
不通汉语
家不祀神
苗妇事纺织
苗疆米
苗疆木
铜 鼓
连 筒
苗人祀孟获
长至日为岁朝
苗人好猎
苗人生长深山
苗人打仗
苗用鸟铳
杀牛刀
抬 炮
苗人发令调队
苗军长短
苗人用兵
苗军作战
雕剿法
楚军摸夜
苗军使计
张秀眉
奸细李枝芳等
丹江苗复起
六洞四脚牛起义
杨保角洞
灭苗清产之议
台拱苗起
杨元保起义
经理台拱
苗人口音
六十年一乱
椎髻跣足
苗疆土司
设立义学
断头谷
六厅本无钱粮
席宝田病风痹
黄飘之战
李 七
南江苗目吴绍炎
蜡树坳之战
以银买牛
四脚牛
楚军忠义词
陆治清妇
荣维善头
周子茂
马槽河农妇
附录一《黔南丛书・苗疆闻见录》跋
附录二主要参考资料
附录三《黔东方言苗文声母、韵母、声调与国际音标发音对照表》
附录四《黔东南苗语地名与苗族历史文化研究》
附录五《张秀眉起义人、地、事考略》
附录六《论<张秀眉歌>的史学价值》
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对《苗疆闻见录》的期待,更多的是源于对“闻见”二字的联想。这不仅仅是一部关于苗疆的传说集,更像是一次深入其境的探访,一次与当地人的对话,一次对历史的回眸。我希望书中能够展现出作者作为一个“闻见者”的独特视角和敏锐洞察。他看到了什么?听到了什么?又是如何将这些零散的片段,编织成一篇篇引人入胜的篇章?我尤其关注书中关于苗疆民间医术的部分。那些草药的辨识,治疗奇难杂症的方法,以及其中蕴含的古老智慧,都令我充满好奇。这是否是作者通过亲身实践,或是与当地医者交流而得来的宝贵信息?我期待作者能够以一种客观而尊重的态度,去呈现这些充满生命力的知识。同时,我也希望书中能够穿插一些感人的故事,讲述苗疆人民的生活片段,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合。这些故事,或许更能触动人心,让我们感受到苗疆文化的温度。我对这本书的评价,将很大程度上取决于作者是否能够将客观的记录与主观的感悟相结合,是否能够写出既有史料价值,又富有艺术魅力的作品。

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初读《苗疆闻见录》,便被那股扑面而来的异域风情所吸引。书中的语言仿佛自带一种独特的韵律,既有古籍的典雅,又不失民间故事的生动。作者对于苗疆的描绘,绝非流于表面的奇谈怪论,而是深入到了那些鲜为人知的角落,挖掘出了那些被时光尘封的往事。我尤其对书中关于苗疆古老图腾的解读部分感到好奇。这些图腾究竟承载了怎样的历史记忆?它们与苗疆人民的信仰、生活方式又有着怎样的紧密联系?我期待作者能够以一种严谨而富有洞察力的视角,为读者一一揭开这些神秘的面纱。此外,书中对苗疆独特节日习俗的记述,也让我着迷。那些欢快的歌舞,盛大的祭祀,以及渗透在生活中的各种仪式,无不展现着苗疆人民丰富多彩的精神世界。我希望作者能够通过细腻的笔触,将这些场景生动地还原,让我们仿佛置身其中,亲身感受那种古老而充满活力的氛围。这本书不仅仅是一部关于苗疆的记录,更像是一扇窗户,透过它,我们可以窥见一个不同于我们日常所见的,充满魅力的世界。我期待在阅读过程中,能够不断地被惊喜到,被那些意想不到的发现所震撼。

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在翻阅《苗疆闻见录》之前,脑海中就充满了对苗疆的各种想象:神秘的蛊术、奇特的服饰、古老的歌谣,以及那片隐藏在崇山峻岭中的秘境。我希望这本书能够回应这些想象,但又不止于此。我期待作者能够超越那些刻板印象,为我呈现一个更加立体、更加真实的苗疆。我特别想了解的是,在那些光怪陆离的传说背后,是否隐藏着深刻的社会现实?那些关于权力斗争、家族恩怨的故事,是否折射出苗疆历史发展的脉络?我希望作者能够以一种历史学家的严谨,去考证和分析,而不只是简单地复述传说。另外,我对书中关于苗疆音乐和舞蹈的描述也充满期待。这些艺术形式,往往是承载文化最直接的载体。我希望作者能够用文字,描绘出那些激昂的鼓点,曼妙的舞姿,以及其中蕴含的情感力量。这本书,对我来说,是一次对未知世界的探索,一次对文化根源的追寻。我希望作者能够带领我,完成这次充满惊喜和启发的旅程。

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在阅读《苗疆闻见录》之前,我曾读过一些关于苗疆的零散资料,但总觉得意犹未尽。我期待这本书能够为我提供一个更全面、更系统的视角。我尤其希望作者能够深入到苗疆的各个角落,去采访那些真正的苗族老人,听他们讲述那些祖祖辈辈流传下来的故事。我希望这些故事,能够真实地反映苗族人民的生活状态,他们的情感世界,以及他们对未来的期盼。我希望作者能够以一种记录者的身份,将这些珍贵的口述历史保存下来,让更多的人能够了解到苗族文化的独特魅力。此外,我对书中关于苗疆的民间信仰和宗教习俗的描写也充满期待。那些关于祖先崇拜、自然神灵的信仰,以及各种祭祀仪式,都充满了神秘感。我希望作者能够以一种尊重和理解的态度,去解读这些信仰,并尝试阐释其背后的文化意义。这本书,对我而言,是一次对生命多样性的赞美,一次对文化传承的致敬。

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这本书的封面设计就带着一股神秘感,古朴的画风,隐约可见的山峦叠嶂,还有几缕飘渺的云雾,仿佛瞬间将人拉入了一个古老而遥远的世界。翻开书页,字里行间流淌出的那种独特的氛围感,让我迫不及待地想要一探究竟。虽然书名暗示着苗疆的传说和故事,但我更关注的是作者如何将那些地域文化、传说秘闻,以一种引人入胜的方式呈现出来。我期待的不仅仅是猎奇的段子,更希望能在文字中感受到一种历史的厚重和文化的传承。作者对细节的把握至关重要,比如对服饰、饮食、习俗的描绘,能否真实而生动地勾勒出苗疆人民的生活图景?那些关于蛊术、祭祀、图腾的传说,是经过考据的,还是作者的艺术加工?我倾向于那种既有史实依据,又富有文学想象力的作品。读完之后,我希望自己能对苗疆这个神秘的地域有更深层次的理解,不仅仅停留在表面的标签,而是能感受到其内在的生命力与精神内核。作者的文笔流畅自然,叙事节奏是否张弛有度,会不会因为过于注重细节而显得冗长,或者因为追求速度而显得仓促?这些都是我阅读过程中会特别留意的地方。我希望这是一本能够让人沉浸其中,忘记时间的书。

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对于《苗疆闻见录》这本书,我有着非常具体而又略带挑战性的期待。我希望作者不仅仅是简单地收集和记录苗疆的传说,而是能够对这些传说进行更深层次的挖掘和解读。例如,书中关于苗疆蛊术的描写,我希望作者能尝试去解释其背后的科学原理,或是其在古代社会中的实际应用。这不仅仅是关于奇幻的迷信,更是关于古老智慧的传承。此外,我对书中关于苗疆民族内部的社会结构和权力运作的描述也非常感兴趣。那些关于部落首领、长老议事、甚至家族争斗的记述,是否能揭示出苗疆独特的政治生态和发展规律?我期待作者能够以一种批判性的思维,去审视这些历史现象,并尝试给出合理的解释。而不仅仅是将这些内容当作纯粹的故事来呈现。这本书,对我而言,将是一次智识的挑战,一次对历史真相的探寻。我希望通过阅读,能够获得一种全新的认知,并且能够启发我进行更深入的思考。

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我选择阅读《苗疆闻见录》,是因为我对那些隐藏在历史深处的秘辛充满了好奇。我希望这本书能够为我揭示一些鲜为人知的苗疆往事,一些关于权力斗争、家族秘史、甚至是惊天秘密的故事。我期待作者能够以一种侦探般的敏锐,去捕捉那些被遗忘的线索,去还原那些被掩盖的真相。我尤其关注书中关于苗疆古代战争和英雄人物的记述。那些发生在崇山峻岭之间的激烈战斗,那些为保卫家园而浴血奋战的英雄,他们的故事是否能够激起我内心的澎湃?我希望作者能够用饱含激情和力量的文字,将这些英雄事迹描绘出来,让我能够感受到那种不屈不挠的民族精神。此外,我也对书中关于苗疆的传说和神话故事的收集和整理充满了期待。这些故事,往往蕴含着民族的集体记忆和文化传承。我希望作者能够以一种严谨的态度,去收集这些故事,并尝试为读者解读其背后可能蕴含的深层含义。这本书,对我而言,是一次对历史真相的追寻,一次对民族精神的传承。

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《苗疆闻见录》这本书,光是书名就足够吸引人,仿佛一张泛黄的古老地图,指引着通往一个神秘国度的方向。我早已厌倦了那些千篇一律的都市小说,渴望能在阅读中获得一种全新的体验。我期待作者能够用他独特的笔触,为我描绘一个我从未想象过的苗疆。我尤其关注书中关于苗疆的地理环境和自然风光。那里的山川河流,那里的植被动物,是否和书中描绘的一样,充满了原始的野性和生命力?我希望作者能够用文字,将那些景致活灵活现地呈现在我眼前,让我仿佛能闻到泥土的芬芳,听到鸟儿的歌唱。同时,我对书中关于苗疆人民的日常生活描写也充满期待。他们的生活方式是怎样的?他们如何与大自然和谐相处?他们的情感世界又是怎样的?我希望作者能够以一种人文关怀的视角,去捕捉那些细微之处,去展现苗疆人民的真实情感。这本书,对我来说,是一次心灵的洗礼,一次对生命意义的追问。

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《苗疆闻见录》这本书,对我来说,更像是一次穿越时空的旅行。我希望作者能够用他精湛的笔触,将我带回到那个古老而遥远的苗疆。我期待书中能够描绘出那些充满生活气息的场景:清晨薄雾笼罩的村落,孩子们在田间嬉戏的身影,妇女们在河边浣洗衣裳的歌声,以及夜晚篝火旁围坐着的老人们讲述的古老传说。我希望这些场景,能够让我感受到苗疆人民的淳朴和热情。同时,我也对书中关于苗疆的古代建筑和工艺美术的描写充满期待。那些独特的吊脚楼,那些精美的刺绣,那些巧夺天工的银饰,都充满了艺术的魅力。我希望作者能够用文字,将这些艺术瑰宝描绘得栩栩如生,让我仿佛能触摸到它们光滑的质感,感受到它们精美的纹样。这本书,对我而言,是一次对美的发现,一次对民族艺术的赞赏。

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我之所以对《苗疆闻见录》抱有极大的兴趣,很大程度上是因为它承载了我对中国少数民族文化的浓厚好奇。苗族,这个古老而富有传奇色彩的民族,总是在我的想象中蒙着一层神秘的面纱。我期待这本书能够为我揭开这层神秘的面纱,展现一个真实而鲜活的苗疆。我尤其希望书中能够包含一些关于苗族历史起源和迁徙的传说。这些传说,往往是民族文化最深层根基的体现。我希望作者能够以一种考古学家般的严谨,去梳理这些历史线索,并尝试为读者呈现一个相对完整的苗族发展脉络。同时,我也对书中关于苗族语言和文字的描述充满期待。虽然我不懂苗语,但了解其语言特点,以及是否有独特的文字系统,总是能让我对这个民族有更深的认识。我希望作者能够用通俗易懂的方式,为我介绍这些信息,让我能够对苗族的语言文化有初步的了解。这本书,对我而言,是一次文化的溯源,一次对民族精神的探寻。

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其实每个条目下内容很少,需结合方志等其他更详细的参考书才有意义。

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其实每个条目下内容很少,需结合方志等其他更详细的参考书才有意义。

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其实每个条目下内容很少,需结合方志等其他更详细的参考书才有意义。

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以三府:镇远府、黎平府、都匀府为支点,新疆六厅:台拱厅、清江厅、八寨厅、丹江厅、都江厅、古州厅为框架,偏桥、永从、邛水、黄平、麻哈、独山等三县(前三)三州(后三)为边界,勾勒出了清代中期以来的苗疆地理和苗民空间分布概貌。加上核心区的重要镇与聚点,风情简述,是一部不错的黔南东部到黔东南的历史地理(或者历史人类学)指南。惜未见朗洞、停洞、柳霁等分县的介绍,分县是个很重要的概念,就类似于“厅”之于“府”。

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以三府:镇远府、黎平府、都匀府为支点,新疆六厅:台拱厅、清江厅、八寨厅、丹江厅、都江厅、古州厅为框架,偏桥、永从、邛水、黄平、麻哈、独山等三县(前三)三州(后三)为边界,勾勒出了清代中期以来的苗疆地理和苗民空间分布概貌。加上核心区的重要镇与聚点,风情简述,是一部不错的黔南东部到黔东南的历史地理(或者历史人类学)指南。惜未见朗洞、停洞、柳霁等分县的介绍,分县是个很重要的概念,就类似于“厅”之于“府”。

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