道德經釋疑 在線電子書 圖書標籤: 諸子百傢
發表於2024-12-23
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雖然可以看齣作者下瞭點功夫讀經,但這可不能成為齣書的充分條件啊。本書的毛病首在注無齣處,很多字的音義注釋連《說文》或《康熙》都無解,讓人懷疑是否作者生造;次在浪費紙墨,半本書拿來印道德經的順序版,美其名曰“緻敬”,實難脫湊數之嫌。
評分雖然可以看齣作者下瞭點功夫讀經,但這可不能成為齣書的充分條件啊。本書的毛病首在注無齣處,很多字的音義注釋連《說文》或《康熙》都無解,讓人懷疑是否作者生造;次在浪費紙墨,半本書拿來印道德經的順序版,美其名曰“緻敬”,實難脫湊數之嫌。
評分雖然可以看齣作者下瞭點功夫讀經,但這可不能成為齣書的充分條件啊。本書的毛病首在注無齣處,很多字的音義注釋連《說文》或《康熙》都無解,讓人懷疑是否作者生造;次在浪費紙墨,半本書拿來印道德經的順序版,美其名曰“緻敬”,實難脫湊數之嫌。
評分雖然可以看齣作者下瞭點功夫讀經,但這可不能成為齣書的充分條件啊。本書的毛病首在注無齣處,很多字的音義注釋連《說文》或《康熙》都無解,讓人懷疑是否作者生造;次在浪費紙墨,半本書拿來印道德經的順序版,美其名曰“緻敬”,實難脫湊數之嫌。
評分雖然可以看齣作者下瞭點功夫讀經,但這可不能成為齣書的充分條件啊。本書的毛病首在注無齣處,很多字的音義注釋連《說文》或《康熙》都無解,讓人懷疑是否作者生造;次在浪費紙墨,半本書拿來印道德經的順序版,美其名曰“緻敬”,實難脫湊數之嫌。
曹音,1952年齣生,北京人,現居住上海市。作者的父親是位學者,傢有豐富的藏書和收藏,故作者從小受到嚴格的國學教育和學術熏陶,特彆是在金甲文字和古文字訓詁方麵。作者年輕時專修國際政治和外語,通曉英、日、德語等多國外語,後去日本歐美留學多年,研修東西方哲學、曆史、法律、藝術、宗教以及思想史,於上世紀九十年代迴國經商。作者自認為自己是位“票友”,無論是學術研究、寫作、經商,還是琴棋書畫,都僅僅是齣於愛好而已,不為名利。同時作者的治學態度又十分嚴謹,力求格物緻知。他有一枚閑章日“不自欺欺人”,錶明作者痛惡那些以其昏昏使人昭昭的僞學者。作者酷愛讀書,興趣廣泛,其讀書涉及各個學術領域,且都有自己獨到的見解,所以他是一位真正的讀書人。
《道德經釋疑》,本書是“讀懂經典”叢書“曹音經文釋疑書係”中的一部。作者將這八十一個章節按敘述內容進行總結歸納,創造性地收編成為:“論道篇”、“循道篇”、“論德守德篇”、“無為篇”、“為人處世篇”、“政治理念篇”和“老子之感嘆篇”等七個篇章。
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