论语今读

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出版者:江苏文艺出版社
作者:李泽厚
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:2010-6
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787539936215
丛书系列:语文新课标深阅读丛书
图书标签:
  • 李泽厚
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具体描述

《语文新课标深阅读丛书•论语今读》内容简介:古人云:“读《论语》,未读时是此等人,读了后又是此等人,便是不曾读。”这就是说,读《论语》应使人“变化气质”,不只是获得知识,更不只是学习古文而己。因此,读《论语》贵在“今读”,培育人性情感,了解和区分宗教性私德与社会性公德,重视和把握个体命运的偶然,乃今日读《论语》的三要点。

《论语今读》这套书籍,旨在通过深入浅出的方式,引导读者重拾古代先贤的智慧,并将其精髓与当代社会生活相结合。它并非对《论语》原文的简单复述或学术考证,而是一场跨越时空的对话,试图发掘孔子及其弟子思想在当下依然具有的生命力与指导意义。 书中,作者并没有停留在对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等传统概念的字面解读,而是将其置于现代语境下进行审视与阐释。例如,在谈及“仁”时,它不仅仅被理解为对家人的慈爱,更被拓展到如何处理人际关系中的同理心、包容性以及对社会责任的担当。书中会探讨在快节奏的都市生活中,如何保持内心的平和与对他人的关怀,如何在竞争激烈的职场中实践“己所不欲,勿施于人”的原则。 “礼”的部分,则会跳出繁文缛节的束缚,深入探究其背后所蕴含的尊重、秩序与和谐的意义。作者会分析在现代社会中,我们可能遇到的各种礼仪冲突,例如在网络沟通中如何保持礼貌,在跨文化交流中如何展现尊重,以及如何在团队协作中建立良好的沟通规范。它会鼓励读者思考,真正的“礼”并非僵化的规则,而是发自内心的对他人的善意和对社会秩序的维护。 关于“义”,本书会强调其作为一种道德判断和行为准则的重要性。在信息爆炸、观点多元的时代,如何辨别是非、坚守原则,如何在利益与道义之间做出选择,将是“义”的现代体现。书中可能会通过一些现实案例,生动地展示在关键时刻,选择“义”所带来的精神上的丰盈和长远的影响。 “智”的阐释,则不仅仅指向知识的积累,更侧重于智慧的培养,即如何运用知识解决实际问题,如何进行批判性思考,以及如何保持终身学习的态度。它会探讨在人工智能时代,人类的独特智慧体现在哪里,以及如何通过学习孔子思想,提升自身的判断力与创造力。 “信”的价值,在当今社会尤为宝贵。本书会深入剖析“信”在个人信誉、商业诚信以及社会信任体系构建中的关键作用。它会提醒读者,言而有信,不仅是个人品德的体现,也是建立良好社会关系和稳定社会秩序的基石。书中可能会通过分析信任危机等社会现象,来强调“信”的不可或缺性。 除了对核心概念的深入挖掘,《论语今读》还会关注孔子及其弟子在日常生活中的行为方式和处世哲学。例如,书中会分析孔子在面对困境时的乐观态度,他与不同身份的人交往时的平等姿态,以及他对于教育的热情与执着。这些生活化的细节,使得孔子不再是一个遥远的圣人形象,而更像是一位智慧的长者,一位值得我们学习的榜样。 本书的写作风格力求亲切自然,语言平实,避免使用晦涩的学术术语,旨在让各个年龄层、不同文化背景的读者都能轻松理解并产生共鸣。书中可能会穿插一些具有启发性的故事、生动的比喻,以及引人深思的提问,引导读者主动思考,并将所学到的智慧融入自己的生活实践。 此外,《论语今读》也可能涉及到一些与现代社会紧密相关的议题,例如如何处理师生关系、朋友关系、家庭关系,如何在职业生涯中获得成功并保持内心的平衡,以及如何做一个有责任感的公民。通过对这些问题的探讨,本书希望能够为现代人提供一套切实可行的生活指南,帮助大家在纷繁复杂的社会中找到自己的定位,活出更有意义的人生。 总而言之,《论语今读》并非是对古籍的“考古”,而是对古老智慧的“再生”。它是一次思想的“再发现”,一次文化的“再传承”,更是一场关于如何过好当下的“新探索”。它希望能够点亮读者内心的智慧之光,在喧嚣的世界中,找到一份宁静与力量,从而更好地理解自己,理解他人,理解这个世界。

作者简介

目录信息

前言   论语 孔子对话录   学而第一   为政第二   八佾第三   里仁第四   公治长第五   雍也第六   述而第七   泰伯第八   子罕第九   乡党第十   先进第十一   颜渊第十二   子路第十三   宪问第十四   卫灵公第十五   季氏第十六   阳货第十七   微子第十八   子张第十九   尧曰第二十   后记附录 孔子再评价(1980)
· · · · · · (收起)

读后感

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大学最后一年买的这书.花了10块钱. 似乎还好,能让人看的下去. 不过作用不是太大.文字都太过官僚.  

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刚读完李泽厚老先生的《论语今读》,之所以定这个题目,与自己的专业相联系,才有了心理模式这个角度。其实谈不上自己的看法,充其量也就是一片读后总结而已,练读后感都算不上。急于记下自己对夫子和老先生的认识,才有了这篇文章。 心理学的研究方法,往往是通过行为来推...  

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我读论语约莫十遍,甚至背过。常有人问我老读《论语》有什么用,我并不作答。每个人的认知和价值观的维度不尽相同,我不自讨没趣,因为我的“捉袖相告”往往显得多余。 人生往往因为做“没有用”的事而精彩,米兰昆德拉说:要呼吸身边的无意义。 但还是想作一番“独白”。读《...  

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李泽厚老师在全书中非常强调儒家的乐感文化中包含的“悲苦艰辛,经营惨淡”的底子。我觉得可以将其总结为“尽其在我,成其在天”这8个字。 所谓“尽其在我”,即所谓要“学而时习之”,“一日三省吾身”,“士不可以不弘毅,任重而道远”。是儒家与佛,道两家最大区分处。佛,...  

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我读论语约莫十遍,甚至背过。常有人问我老读《论语》有什么用,我并不作答。每个人的认知和价值观的维度不尽相同,我不自讨没趣,因为我的“捉袖相告”往往显得多余。 人生往往因为做“没有用”的事而精彩,米兰昆德拉说:要呼吸身边的无意义。 但还是想作一番“独白”。读《...  

用户评价

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这本书的封面设计就足够吸引我了,那种温润的色调和简洁的字体,仿佛在诉说着千年的智慧。我一直对《论语》有种莫名的亲近感,但又觉得古代的语言有时会显得有些疏远。这本《论语今读》恰好填补了我的这种空白。它没有刻意去“翻译”孔子的原话,而是以一种非常贴切、生动的现代语言,将那些深刻的道理层层剖析开来。我尤其喜欢其中关于“仁”的解读,不再是抽象的概念,而是落实在日常生活中的种种行为,比如如何与人相处,如何处理工作上的难题,甚至是如何管理自己的情绪。作者的语言非常有温度,读起来就像是一位长者在循循善诱,娓娓道来,没有丝毫的说教感,更多的是一种启发和引导。每一次翻开,都能在不经意间被某个句子触动,然后陷入沉思,反复咀嚼。它让我重新审视了自己的人际关系,思考如何才能成为一个真正有德行的人。不仅仅是读,更是一种体验,一种与古圣先贤对话的体验。

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这本书最吸引我的地方,在于它将《论语》的智慧与现代社会的种种现象巧妙地结合起来。作者的解读,让我看到了孔子思想的普适性和超越性,即使在今天,这些古老的智慧依然具有指导意义。我尤其喜欢他在讨论“学而不思则罔,思而不学则殆”时的深入分析。他并没有仅仅停留在“只学习不思考会感到迷茫,只思考不学习会感到危险”的浅层解释,而是深入剖析了学习与思考之间的辩证统一关系。他用非常生动的例子说明,学习需要思考的引导,而思考也需要学习的支撑。这种解读方式,让我更加重视自己在学习和工作中的主动性和创造性,也让我明白了,真正的成长,来自于将所学知识内化为自己的思考,并付诸实践。这本书就像一位良师益友,在人生的道路上给我指引和鼓励。

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我一直认为,《论语》是中国文化中最宝贵的财富之一,但如何让这些古老的智慧焕发新的生命力,却是一项挑战。《论语今读》的出现,恰好完成了这个使命。作者的解读,既保留了《论语》的原文精髓,又用一种现代人易于接受的方式进行阐释。我尤其欣赏他对于“不患无位,患所以立;不患莫己知,患所以为”的解读。他没有仅仅停留在“不怕没有职位,只怕自己没有立足之地;不怕没人知道,只怕自己没有真才实学”的表面意思,而是深入地剖析了“立”与“为”这两个字的深层含义。他强调,真正的价值在于自身的实力和所做出的贡献,而不是外在的名誉和地位。这种解读方式,让我更加关注自己的内在成长,也让我明白了,只有真正具备了实力,才能在任何场合都立于不败之地。这本书给我带来了极大的启发,让我对人生有了更深刻的理解。

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这本书最让我印象深刻的,是它对于《论语》中一些看似平淡的对话,进行了非常深入的挖掘和解读。我一直觉得,《论语》之所以伟大,就在于它将大道理融入到日常的言行之中,而《论语今读》恰恰抓住了这一点。作者并不是简单地复述原文,而是通过对上下文的梳理,对人物关系的分析,甚至是结合当时的社会背景,来阐释孔子和他的弟子们当时的真实语境和意图。比如,关于“学而时习之,不亦说乎?”这一章节,它没有只停留在“学习并时常温习,不也很快乐吗”的表面意思,而是深入剖析了“学”与“习”之间的辩证关系,以及“说”字背后那种由内而外的满足感和成就感。这种解读方式,让我觉得非常受用,它让我明白,学习不仅仅是为了应付考试,更是一种持续不断地自我完善和精神滋养的过程。每次读到这里,我都会反思自己最近的学习状态,是否真正地“学以致用”,是否从学习中获得了真正的快乐。

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我一直觉得,《论语》是一部值得反复阅读的经典,但很多时候,我们会被古老的文字所困扰。这本书恰好解决了我的难题。作者的语言非常贴近现代人的思维方式,而且在保持原文精髓的同时,又注入了鲜活的生命力。我最喜欢他分析“三人行,必有我师焉”那一章节的方式。他并没有简单地把“师”理解为老师,而是拓展到生活中的各种可能性,可以是身边的任何人,甚至是那个犯了错误的人,都可以成为我们的学习榜样。这种开放性的解读,让我认识到,学习无处不在,关键在于我们是否有一颗善于发现和学习的心。而且,作者在阐释过程中,还穿插了一些历史故事和名人轶事,使得原本有些严肃的讨论变得生动有趣,也更容易被我们所接受和理解。每次读完,都会有一种豁然开朗的感觉,仿佛又学到了新的东西,发现了新的视角。

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阅读《论语今读》的过程,对我来说,不仅仅是学习,更是一种精神上的愉悦。作者的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的雅致。他能够将孔子看似简练的语句,延展出丰富多样的内涵,并用现代的视角去审视和解读。我特别喜欢他在解释“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”时所提供的观点。他并没有将这三者视为孤立的品质,而是深入地阐释了它们之间的相互关联和依存。他认为,“智”是判断是非、明辨事理的基础,“仁”是内心的安宁与和谐,“勇”是面对困难的决断与担当。他通过生动的例子,让我们看到了一个真正有智慧、有仁德、有勇气的人,是如何在复杂的环境中保持内心的平静和力量。这种解读方式,让我对这些品质有了更具体的认识,也让我更加愿意去培养和提升自己在这方面的能力。这本书,给我带来了前所未有的启迪。

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我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,而《论语》无疑是其中的瑰宝。然而,对于许多人来说,理解《论语》的原文并非易事。《论语今读》的出现,无疑为我们提供了一条便捷而有效的途径。作者的语言功底深厚,同时又充满了对儒家思想的深刻理解。他没有将《论语》变成一本枯燥的学术著作,而是以一种非常亲切、自然的方式,将孔子的思想融入到现代人的生活语境中。我特别喜欢他在解释“温故而知新,可以为师矣”时所阐述的观点。他不仅仅是强调“复习旧知识,可以推陈出新,成为老师”,更是深入地探讨了“温故”与“知新”之间的内在联系,以及“为师”不仅仅是指传授知识,更是一种持续学习和不断进步的状态。这种解读方式,让我对学习和成长的意义有了更深刻的认识,也让我更加愿意去探索和发现新的知识。

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我之前尝试过阅读其他版本的《论语》,但总觉得有些难以进入状态。《论语今读》的出现,就像是一扇窗户,为我打开了通往古代智慧世界的大门。它的文字流畅自然,读起来没有任何障碍,仿佛作者就在我耳边轻声细语地讲述着。我特别欣赏作者在解释那些经典句子时的逻辑性,他会先提出一个问题,然后层层递进,引用原文,再用现代的语言进行阐释,最后给出自己的理解和感悟。这种结构清晰,条理分明的方式,让我很容易就能抓住重点,理解其中的深意。更重要的是,作者在解读过程中,并没有回避那些看似抽象或难以理解的概念,而是用非常具体、生活化的例子来加以说明。比如,他在解释“君子坦荡荡,小人长戚戚”时,就通过对比不同心态的人在面对问题时的反应,让我们清晰地看到了其中的差异。这让我不仅理解了孔子的教诲,更能将这些教诲运用到自己的生活中,去指导自己的行为。

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这本书最打动我的,是它能够将《论语》中那些看似朴素的道理,解读得如此深刻而富有启发性。作者的文字功底扎实,而且对人情世故有着深刻的洞察。他没有刻意去使用晦涩难懂的词汇,而是用一种非常平和、细腻的笔触,将孔子的思想娓娓道来。我特别喜欢他在阐释“君子求诸己,小人求诸人”这一章时的深刻剖析。他并没有简单地将“求诸己”理解为“要求自己”,而是深入地探讨了它背后所蕴含的责任感、内省能力和自我完善的精神。他通过对比不同人的处事方式,让我们清晰地看到了这种差异所带来的结果。这种解读方式,让我反思自己在面对困难和挑战时,是倾向于责怪他人,还是能够审视自身,找到解决问题的根本方法。这本书让我明白了,成为一个真正的君子,需要的是一种内在的力量,一种不断向内探求的精神。

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这本《论语今读》带给我的,远不止是知识的增长,更是一种精神上的洗礼。我发现,孔子的思想并非高高在上,而是深深地根植于我们每一个人的生活之中。作者的解读,让我看到了《论语》的生命力,它并没有因为时代的变迁而失去光泽,反而随着时代的进步,焕发出新的光彩。我特别喜欢他在讨论“己所不欲,勿施于人”这一章时的深刻剖析。他不仅仅停留在“自己不想要的,也不要强加给别人”的字面意思,而是深入探讨了“推己及人”背后所蕴含的同理心、换位思考以及对他人的尊重。这种解读方式,让我对人与人之间的关系有了更深的理解,也让我更加重视自己在与他人交往中的言行举止。这本书就像一面镜子,照出了我内心的不足,也指引了我前进的方向。它让我明白,成为一个有道德的人,并不需要多么高深的理论,而是在每一个细微之处,用爱和善意去对待他人。

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从特色和注释水平方面讲,比《论语新解》和《论语别裁》来说有差距。在评论中,作者至少十多次抱怨人心不古,以及当前的年轻人的浮躁云云,没有太多必要。

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很有意思,但以札记解论语,论点偏散,且有所重复。

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从特色和注释水平方面讲,比《论语新解》和《论语别裁》来说有差距。在评论中,作者至少十多次抱怨人心不古,以及当前的年轻人的浮躁云云,没有太多必要。

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从特色和注释水平方面讲,比《论语新解》和《论语别裁》来说有差距。在评论中,作者至少十多次抱怨人心不古,以及当前的年轻人的浮躁云云,没有太多必要。

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从特色和注释水平方面讲,比《论语新解》和《论语别裁》来说有差距。在评论中,作者至少十多次抱怨人心不古,以及当前的年轻人的浮躁云云,没有太多必要。

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