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很有意思，但以劄記解論語，論點偏散，且有所重復。

從特色和注釋水平方麵講，比《論語新解》和《論語彆裁》來說有差距。在評論中，作者至少十多次抱怨人心不古，以及當前的年輕人的浮躁雲雲，沒有太多必要。

很有意思，但以劄記解論語，論點偏散，且有所重復。

從特色和注釋水平方麵講，比《論語新解》和《論語彆裁》來說有差距。在評論中，作者至少十多次抱怨人心不古，以及當前的年輕人的浮躁雲雲，沒有太多必要。

從特色和注釋水平方麵講，比《論語新解》和《論語彆裁》來說有差距。在評論中，作者至少十多次抱怨人心不古，以及當前的年輕人的浮躁雲雲，沒有太多必要。

《论语》作为儒家经典，历来对它的注释传疏就数不胜数。耳熟能详的当然该算是南宋大儒朱熹夫子的《论语集注》。读朱熹的书，重要的是“玩味体察”，非读读便可，因其带有理学观点，所以处处要和理学的整体看法配合才能读懂朱熹的注释。正如蒙文通所言：“读宋、明理学书，不能...  

李泽厚《论语今读》札记 生活·读书·新知三联书店2005年新版 2005年购于当当网 1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平陆依阻。静寄东窗，春醪独扶，良朋悠邈，搔首延贮。 停...  

《论语》作为儒家经典，历来对它的注释传疏就数不胜数。耳熟能详的当然该算是南宋大儒朱熹夫子的《论语集注》。读朱熹的书，重要的是“玩味体察”，非读读便可，因其带有理学观点，所以处处要和理学的整体看法配合才能读懂朱熹的注释。正如蒙文通所言：“读宋、明理学书，不能...  

《论语》作为儒家经典，历来对它的注释传疏就数不胜数。耳熟能详的当然该算是南宋大儒朱熹夫子的《论语集注》。读朱熹的书，重要的是“玩味体察”，非读读便可，因其带有理学观点，所以处处要和理学的整体看法配合才能读懂朱熹的注释。正如蒙文通所言：“读宋、明理学书，不能...  

七年前初版时即读过，当时印象很好，似乎两三天看完的，做了很多评注，可惜书不知搞哪里去了，前几天又买了一本，印象就不太好了，但暂时还说不出什么，因为还没有读多少。感觉就是作者视野虽广，但是，仅限于哲学，历史，等文科领域。 不过，无论如何，有李泽厚来注评论语，...