中国古代思想学说史

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出版者:辽宁教育出版社
作者:侯外庐
出品人:
页数:289
译者:
出版时间:1998-03
价格:11.40
装帧:平装
isbn号码:9787538250503
丛书系列:新世纪万有文库·近世文化书系
图书标签:
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具体描述

《中国古代思想学说史》是一部详尽梳理中华文明数千年思想演进脉络的学术著作。它并非一本故事书,也不是对某个人物生平的传记,而是一部严肃的哲学史与思想史的集成。本书致力于展现中国古代不同时期、不同学派的思想争鸣与发展,如同绘制一幅宏大的思想全景图。 首先,本书将带领读者穿越时空的迷雾,回到那个思想最为活跃的春秋战国时期。在这里,诸子百家争鸣的盛况将被细致描绘。从儒家的仁、义、礼、智、信,强调社会秩序与伦理道德的建立,到道家的“道法自然”,追求个体的自由与超越,再到墨家的兼爱、非攻,倡导普遍的爱与和平。法家关于治国理政的严刑峻法,名家的名实辩论,阴阳家的五行学说,以及兵家孙子等人的军事思想,都将在这里得到深入浅出的解析。本书不会只是简单地罗列这些学说,而是会探究它们产生的社会历史背景,分析它们的核心论点,以及它们之间相互影响、相互批判的复杂关系。我们将看到,这些看似分散的思想,实则共同构成了早期中国思想的基石。 接着,本书将目光投向秦汉时期,重点考察大一统思想的形成与确立。秦朝的法家思想如何被应用于国家治理,奠定中央集权的基础;汉朝的独尊儒术是如何一步步实现的,以及这一举措对中国思想史产生的深远影响。我们还会探讨汉代黄老之学的演变,以及佛教传入中国后,如何与本土思想进行初步的碰撞与融合,为后来的发展埋下伏笔。 魏晋南北朝时期,虽然政治动荡,但思想领域却呈现出玄学的兴起。本书将详细阐释竹林七贤等人的思想,以及他们对“有”、“无”、“性”、“情”等哲学命题的探讨。道教的进一步发展,以及佛教在中国的传播与本土化过程,特别是般若学和涅槃学的盛行,都将得到充分的论述。这些思想如何回应当时的社会现实,如何影响了士人的精神世界,将是本书重点关注的方面。 隋唐时期是中国思想史上的一个重要转折点。本书将深入分析三教合一的思想趋势,特别是佛教的各大宗派,如禅宗、净土宗等,如何在中国大地扎根并形成独特的理论体系。儒家思想在经过长期发展后,如何重新焕发活力,为宋明理学奠定基础,也将在这一章节得到梳理。 宋明时期是理学蓬勃发展的黄金时代。本书将详细介绍程朱理学的“理”与“气”的辩证关系,陆王心学的“心即理”与“致良知”的精髓。我们将看到,这些思想如何不仅影响了哲学领域,更深刻地渗透到政治、教育、伦理等各个层面,成为中国古代主流意识形态的重要组成部分。同时,本书也会提及明清时期阳明心学的传播与争议,以及李贽等人的异端思想,它们如何挑战传统,为思想的多元化注入新的活力。 此外,本书还会触及一些在中国思想史上虽未成为主流,但仍具有重要地位的其他学说,如道家在不同时期的发展与演变,法家思想在政治实践中的作用,以及农家、兵家、医家等各具特色的思想体系。 本书的写作风格严谨而不失可读性,它将引述大量的经典文献,但并非堆砌古籍,而是通过清晰的逻辑和深入的分析,将复杂的思想理论转化为易于理解的知识。它力求客观地呈现不同思想的观点,避免主观臆断或价值评判,而是着重于思想本身的内在逻辑和历史演进。 总而言之,《中国古代思想学说史》是一次对中国古代思想智慧的深度探索,它为读者提供了一个理解中华民族精神内核、洞察中国历史发展轨迹的独特视角。它不是对既有知识的简单复述,而是对中国古代思想学说的系统梳理、深入剖析和全新解读。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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手握《中国古代思想学说史》这本书,我脑海中浮现的是一个由无数先哲智慧汇聚而成的璀璨星河。我对中国古代的宇宙观和世界观一直抱有浓厚的探索欲望。我希望这本书能够清晰地梳理出,在不同时期,中国人是如何理解宇宙的运行规律、万物的起源以及人与自然的关系的。例如,早期的“天人合一”思想是如何形成的?它又如何影响了中国人的自然观和哲学观?道家思想中的“道生一,一生二,二生三,三生万物”,是否是关于宇宙起源的早期朴素唯物论的体现?而阴阳五行学说,又是如何解释宇宙万物的相互联系和变化规律的?我期待这本书能够提供严谨的考证和深入的分析,让我能够理解这些古老的宇宙观背后所蕴含的深刻智慧。同时,我也对中国古代思想中关于“名”与“实”的讨论,以及“知行合一”的哲学命题感到好奇。这些讨论,不仅仅是抽象的哲学思辨,更关乎人们的认识论和实践论。它们在古代社会是如何被提出的,又产生了怎样的影响?我希望这本书能够带领我走进那些思想家们的思想世界,去感受他们如何用智慧的眼光审视宇宙,并试图为人类找到一种与世界和谐相处的方式。

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当我第一次看到《中国古代思想学说史》这本书时,就觉得它是一扇通往中国古代智慧宝库的大门。我一直对中国古代的美学思想和艺术哲学非常着迷。我希望这本书能够深入探讨,在古代,人们是如何看待美、创造美、并将美融入生活的?儒家的“礼乐之美”,道家的“自然之美”,以及墨家的“实用之美”,它们各自有哪些独特的内涵和表现形式?这些美学思想,又如何体现在古代的绘画、书法、音乐、诗歌等艺术形式中?我期待这本书能够提供一些具体的艺术作品作为例证,让我能够直观地感受到中国古代美学思想的魅力。同时,我也对中国古代的“意境”之美和“天人合一”的美学观念感到好奇。这些观念,不仅仅是对艺术形式的追求,更是一种对生活、对自然的态度。它们又是如何被提出和发展的?又如何影响了中国古代艺术的独特风格?我希望这本书能够为我揭示这些深邃的美学思想,让我能够更深刻地理解中国古代艺术的内涵和精神,从而获得一种审美上的享受和启迪。

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《中国古代思想学说史》这本书名本身就充满了吸引力,它承诺着一段穿越时空的思想之旅。我一直以来都对中国古代的史学思想和历史观非常感兴趣。我希望这本书能够详细阐述,在古代,人们是如何认识和评价历史的?有哪些重要的史学著作和史学理论,它们是如何影响了后世的史学发展?司马迁的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,他的历史观又是如何形成的?而其他思想家,例如董仲舒,他又是如何将阴阳五行学说与政治相结合,构建自己的历史哲学体系的?我期待这本书能够提供详实的史料和深入的分析,让我能够理解中国古代史学思想的独特之处,以及它对中国历史叙事和文化传承所产生的影响。同时,我也对中国古代的“天命观”和“因果报应”等观念感到好奇。这些观念,是如何渗透到历史评价中的?它们又如何影响了人们对历史事件和历史人物的判断?我希望这本书能够为我揭示这些观念的源头和发展,以及它们在中国古代思想史中的重要地位,从而让我更全面地理解中国古代人们的历史观和价值观。

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在我拿到《中国古代思想学说史》的那一刻,我就预感到这是一次探索中国古代智慧的旅程。我一直对中国古代的伦理道德观念和人生哲学非常着迷。我希望这本书能够深入剖析儒家的“仁、义、礼、智、信”是如何构成了中国传统社会的核心价值观,以及这些价值观是如何影响了中国人的行为方式和价值判断。同样,我也对道家的“顺其自然”和“返璞归真”的思想,以及它们在中国古代文人心中的地位和影响感到好奇。这些思想,是否只是一种理想化的追求,还是在现实生活中也有实际的应用?我期待这本书能够提供一些生动的案例,来展示这些思想是如何在古代社会中得到践行,以及它们对普通人的生活产生了怎样的影响。此外,我也对佛教传入中国后,如何与中国本土思想相结合,形成了中国化的佛教,以及禅宗思想对中国人的精神世界产生了怎样的影响,都充满期待。不同思想学说之间的碰撞、融合与演变,正是历史最迷人的地方。我希望这本书能够为我勾勒出这一幅波澜壮阔的思想发展图景,让我能够更深刻地理解中国文化的独特性和包容性,以及中国古代思想的生命力。

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这本书的书名《中国古代思想学说史》本身就透露着一种严谨而全面的学术态度,这让我对它充满了期待。我一直以来都对中国古代的教育思想和学术传承方式很感兴趣。我希望这本书能够详细介绍在古代,知识是如何被传播和传承的?例如,古代的学堂教育是怎样的?有哪些著名的学者和教育家,他们是如何培养出自己的学生,并形成自己的学术流派的?孔子的“有教无类”和“因材施教”的思想,在古代的教育实践中是如何体现的?而墨子的“兼爱”和“尚同”的思想,是否也包含着教育的理念?我期待这本书能够提供一些具体的历史材料和生动的细节,让我能够感受到那个时代独特的教育氛围和学术精神。同时,我也对不同学派的学术争论和思想辩论非常好奇。在那个思想自由、百家争鸣的时代,不同学派之间是如何通过辩论来阐述和发展自己的思想的?这些辩论又对中国古代思想的演进产生了怎样的影响?我希望这本书能够为我展现一场场精彩的思想交锋,让我看到中国古代思想家们是如何在激烈的思想碰撞中,不断完善和丰富自己的学说的,也进一步理解中国古代思想的活力和创造力。

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《中国古代思想学说史》这本书名,自带一种历史的厚重感和思想的深度,这让我对接下来的阅读充满期待。我一直对中国古代的政治哲学和君权思想非常感兴趣。我希望这本书能够深入剖析,在中国古代漫长的历史中,关于“君权神授”、“君权天授”以及“民本思想”等观念是如何发展和演变的。例如,商周时期的“天命观”是如何影响了当时的政治统治?而春秋战国时期,诸子百家对君主权力又提出了哪些不同的见解?法家的集权思想,儒家的“君仁臣忠”以及道家的“无为而治”,它们在实践中是如何被运用的?我期待这本书能够提供详实的史料和深入的分析,让我能够清晰地看到这些思想是如何塑造了中国古代的政治制度和统治理念。同时,我也对“天下观”和“大一统”的思想在中国古代政治思想中的地位和影响感到好奇。这些观念,是如何在中国古代政治文化中扎根并传承下来的?又如何影响了中国历代王朝的统治政策和外交战略?我希望这本书能够为我揭示这些深邃的政治思想,让我能够更全面地理解中国古代政治的内在逻辑和历史演变。

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这本书的标题《中国古代思想学说史》本身就勾勒出了一个宏大而深邃的画卷,足以引发任何对人类智慧起源和发展抱有好奇心的人的兴趣。我拿到这本书的时候,首先被它厚实的封面和沉甸甸的质感所吸引,这仿佛预示着里面蕴含着的是经过岁月洗礼、凝结着无数思想家智慧的宝藏。我期待着它能带领我穿越时空的迷雾,去探寻那些塑造了中国乃至世界文明进程的伟大思想。我尤其希望能够了解到,在那个遥远的时代,人们是如何面对世界的?他们对于宇宙的起源、人生的意义、社会的秩序,有着怎样的理解和解答?那些如今听起来依然掷地有声的哲学命题,在当时是如何被提出、被讨论,又如何演变的?例如,我很想知道,孔子的“仁”和“礼”是如何在当时复杂的社会背景下诞生的?它又如何影响了后世的政治、文化和社会结构?老子的“道”又是一种怎样的超然存在?它与“无为而治”的政治哲学之间有着怎样的逻辑联系?墨子的“兼爱”和“非攻”在那个战乱频仍的时代,又是一种怎样惊世骇俗的呼唤?这些思想的产生,绝非偶然,而是那个时代特定社会条件、政治斗争、文化交流以及个体生命体验的结晶。我希望这本书能够细致地梳理这些思想的源头,追溯它们的发展脉络,揭示它们在不同历史时期所呈现出的不同面向。仅仅知道这些学说是什么,是不够的,更重要的是要理解它们是如何在历史的长河中生存、传播、演变,甚至被扬弃或重塑的。这本书的篇幅和内容,无疑为我提供了这样一个深入探索的机会,去感受中国古代思想家们是如何用他们的智慧之光,照亮人类文明的漫漫长路。

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在我看来,《中国古代思想学说史》不仅仅是一本学术著作,更是一扇通往过去、理解现在的窗口。我一直对中国古代知识分子的生存状态和精神世界充满好奇。在那个时代,思想的表达往往与政治权力、社会变革紧密相连。我希望这本书能够不仅仅停留在对思想内容的介绍,更能深入挖掘这些思想家们的生活经历、人生遭际,以及他们在复杂的政治环境中如何坚持自己的理念,或者如何适应时代的变化。例如,屈原在遭受流放后,依然创作出《离骚》等不朽诗篇,其中蕴含着怎样的情感与思想?诸子百家在那个时代,究竟是以何种方式传播自己的学说?他们是通过著书立说,还是通过游说诸侯,又或是通过教育门徒?这些方式本身,也反映了那个时代的思想传播特点。我希望这本书能为我展现一个生动的古代思想场景,让我看到那些伟大的思想家们是如何在历史的洪流中,用他们的思想和行动,书写着属于自己的篇章。此外,我也对思想的演变和融合非常感兴趣。很多时候,一种思想并非孤立存在,而是与其他思想相互作用、相互影响的结果。例如,道家思想对玄学的影响,以及儒道互补在中国传统文化中的地位,这些都是我希望在书中能够得到清晰解答的疑问。这本书的价值,在于它能够帮助我构建起一个完整的中国古代思想史的知识框架,让我能够更系统、更深入地理解中国思想的丰富性和独特性。

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这本书的厚重感,让我不禁开始想象其中所蕴藏的智慧。我一直对中国古代的政治思想和哲学智慧抱有浓厚的兴趣,尤其是关于治理国家、安邦定国、修身养性的学说。我希望《中国古代思想学说史》能够帮助我理解,在古代复杂的政治格局下,不同的思想流派是如何为统治者提供治国方略的?例如,法家思想在秦朝统一六国中所扮演的角色,以及其思想的优缺点,我都希望能得到深入的探讨。同时,我也对儒家的“德治”思想,道家的“无为而治”以及墨家的“尚贤”和“尚同”等政治理念,在现实政治中的运用和影响感到好奇。它们在不同的朝代,是如何被解读和实践的?是否都经历过辉煌的时期,又是否都遭遇过瓶颈?我期待这本书能够提供详实的史料和深入的分析,让我能够清晰地看到这些思想如何在历史舞台上纵横捭阖,如何塑造了中国古代的政治制度和政治文化。此外,我也希望这本书能触及一些更深层的哲学问题,比如关于人性善恶的讨论,关于天人关系的理解,以及关于生死轮回的观念。这些问题,往往是思想的本源,也是最能触动人心的部分。我希望这本书能够带领我走进那些思想家们的心灵深处,去感受他们对宇宙和人生的深刻思考,从而获得一种精神上的启迪。

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翻开《中国古代思想学说史》,我最先感受到的是一种扑面而来的学术气息,严谨而又不失温度。我个人对中国古代哲学一直有着浓厚的兴趣,但往往在阅读原著时,会因为语言的古奥和思想的深邃而感到吃力。《中国古代思想学说史》的出现,恰好填补了这一空白。我期待它能够提供一个清晰而全面的导览,帮助我理清纷繁复杂的思想体系,理解不同学派之间的关联与区别。例如,我非常好奇儒家、道家、法家、墨家等主要思想流派,在各自发展的过程中,是如何相互借鉴、相互批判的?它们之间是否存在某种潜在的逻辑联系,亦或是截然不同的世界观?书中所描绘的春秋战国时期,思想如百家争鸣般蓬勃发展,这本身就是一个极具吸引力的时代。我想知道,当时有哪些具体的社会问题激发了这些思想的产生?比如,周朝礼崩乐坏的局面,是如何催生出孔子对“仁”和“礼”的强调?而战争频仍、民不聊生的状况,又如何促使墨子提出“兼爱”和“非攻”的理念?我希望这本书能够深入剖析这些思想产生的时代背景,让我对它们有更深刻的理解,而不仅仅是停留在概念层面。同时,我也期待这本书能够探讨这些思想对后世中国社会、政治、文化乃至民族性格所产生的深远影响。从汉代的“罢黜百家,独尊儒术”,到宋明理学的兴起,再到近现代思想的变革,这些古代思想的基因从未消失,而是以各种形式存在于我们的文化血脉之中。这本书,正是我想要探寻这些基因如何流传、如何演变的重要线索。

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一直在苦苦寻觅有关先秦诸子百家思想学说的一部系统归纳的严肃著作。里面应当有诸子百家的派系分类、思想体系、代表性著作、主要观点、文采风格、个人轶事及相关评论或综述。更不能或缺的是先秦时期几次论战的精彩华章和评述。然而,一直没找到。且以此书做敲门砖,聊解饥渴。孰料满纸史料堆积,概只见论据,缺乏论证。及至论点,又显武断。对历史探轶、古今谜案所下之断言既逻辑失之缜密、论证乏力,又不留回转余地、刚愎自负,实无大家风范。兼之受当代中国意识形态奴役的倾向明显,书中对各流派和引证近现代人物的褒贬过着痕迹,全无学术之风。结合书名,既名之曰“中国古代思想学说史”,书中既不通览,又无概络,研究主线亦即湮灭。面对这么好的题材,这么波澜壮阔的历史,做出这样的学问,实在令人扼腕。就书论事,不及个人。

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一直在苦苦寻觅有关先秦诸子百家思想学说的一部系统归纳的严肃著作。里面应当有诸子百家的派系分类、思想体系、代表性著作、主要观点、文采风格、个人轶事及相关评论或综述。更不能或缺的是先秦时期几次论战的精彩华章和评述。然而,一直没找到。且以此书做敲门砖,聊解饥渴。孰料满纸史料堆积,概只见论据,缺乏论证。及至论点,又显武断。对历史探轶、古今谜案所下之断言既逻辑失之缜密、论证乏力,又不留回转余地、刚愎自负,实无大家风范。兼之受当代中国意识形态奴役的倾向明显,书中对各流派和引证近现代人物的褒贬过着痕迹,全无学术之风。结合书名,既名之曰“中国古代思想学说史”,书中既不通览,又无概络,研究主线亦即湮灭。面对这么好的题材,这么波澜壮阔的历史,做出这样的学问,实在令人扼腕。就书论事,不及个人。

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用葛兆光先生的話來說,這是一部規模宏大,內容豐富,文獻翔實,線索複雜的書。

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