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出版者:文化艺术出版社

作者:[德] 瓦尔特·本雅明

出品人:

页数:202

译者:陈永国

出版时间:2001-9

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787503920813

丛书系列:思想译丛

图书标签:

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《黎明前的低语：魏玛共和国的文化与政治迷局》 一、 引言：破碎的镜面与流动的时代 魏玛共和国（1918-1933），这块被历史强行镶嵌在德意志帝国残骸与纳粹崛起之间、仅存在了十四年的政治实验田，是理解二十世纪欧洲乃至世界走向的关键节点。它不仅仅是一个失败的民主政体，更是一面折射了现代性焦虑、文化激进与社会撕裂的巨大镜面。本书将聚焦于魏玛时期复杂的文化景观、错综的政治光谱以及深刻的社会心理变迁，探究这个“充满矛盾的民主”是如何在内部的张力与外部的压力下，一步步走向其宿命的终点的。 二、 政治光谱的极化与民主的脆弱性 魏玛的政治结构从一开始就带有先天性的缺陷。凡尔赛条约的耻辱、战后巨额赔款的重负，以及“背后插刀”神话的盛行，为右翼极端势力提供了源源不断的政治弹药。 1. 宪法的悖论： 魏玛宪法在理论上是当时欧洲最为先进的民主文本之一，赋予了公民广泛的权利，设立了比例代表制。然而，这种高度的代表性却导致了议会的极度碎片化。数百个小党派的林立，使得组建稳定的联合政府成为一项几乎不可能完成的任务，内阁更迭频繁，效率低下。更致命的是，宪法第48条“紧急状态条款”赋予了总统在非常时期绕过议会直接颁布法令的权力，这原本是保护民主的“安全阀”，最终却被总统们频繁启用，成为架空议会、为日后独裁铺路的“特洛伊木马”。 2. 左右两极的对峙： 共和国的政治生活被左右两极的永恒冲突所撕裂。左翼（社会民主党、共产主义者）为社会主义理想争吵不休，未能形成统一战线；而右翼（民族主义者、保守精英、前军方势力）则始终将推翻共和国、恢复“德意志的荣光”视为最高纲领。本书将详细分析卡普政变、慕尼黑啤酒馆政变等关键事件，揭示国家机器内部，尤其是司法和军队系统对民主的普遍不信任和消极抵抗。 三、 文化的“黄金时代”：现代性的狂欢与焦虑 在政治动荡的表象之下，魏玛德国的文化领域却迎来了空前的繁荣，这场文化爆炸被称为“黄金二十年代”。然而，这种繁荣本身就蕴含着对传统价值的颠覆和对未来不确定性的补偿心理。 1. 艺术与建筑的革新： 包豪斯（Bauhaus）运动以其对功能主义、极简主义的追求，彻底改变了现代设计和建筑的面貌。它试图为混乱的社会提供一种理性的、标准化的、可复制的“新秩序”。表现主义（Expressionism）则在电影和戏剧中达到了巅峰，如弗里茨·朗的《大都会》和《诺斯费拉图》，它们以扭曲的视觉语言，深刻地表达了现代都市中的异化、恐惧与无助感。 2. 柏林：世界的十字路口： 战后的柏林成为了欧洲的文化熔炉，爵士乐、先锋戏剧、开放的夜生活（如“同性恋沙龙文化”）挑战着普鲁士式的保守道德规范。这种前所未有的自由，既是民主松动的结果，也是对过去战争创伤的一种极端逃避。然而，这种对享乐主义的过度追求，也让保守和宗教势力感到强烈的道德恐慌。 3. 知识分子的分裂： 知识分子群体也未能团结一致。一派是拥抱现代性的“魏玛派”，他们尝试在民主框架内进行文化批判和重建；另一派则是“保守革命者”，他们深恶痛绝民主的软弱和文化的颓废，转而歌颂威权、社群主义和神话般的过去，为纳粹意识形态提供了重要的理论温床。 四、 社会结构的重塑与“大众”的崛起 魏玛的社会经历了剧烈的阶层流动和心理创伤，这使得“大众”（the Masses）成为了决定历史走向的关键力量。 1. 通货膨胀的社会烙印： 1923年的恶性通货膨胀，虽然最终被稳定下来，但它在德国家庭心中留下了不可磨灭的创伤。中产阶级——储蓄和稳定收入的守护者——的财富在数月间化为乌有。这种财富被洗劫的经历，使他们对民主体制的“稳定性”彻底失去信心，转而渴望一个能够恢复经济秩序的强力领导者。 2. 女性地位的短暂解放： 魏玛时期，女性获得了投票权，并大量进入职场，尤其是在媒体、商业和服务业中扮演重要角色。新女性（Neue Frau）形象的出现，代表着社会规范的松动。然而，随着经济危机加深，右翼势力立刻将女性的社会参与视为家庭和民族衰落的象征，要求她们回归传统家庭角色。 3. 媒体与宣传的战争： 报纸的普及、电影的兴盛，标志着现代大众媒体时代的到来。政治斗争不再仅仅在议会进行，而是在报纸头条、电影布景和街头集会中展开。对民众情绪的操纵和简单口号的传播，为后来纳粹宣传机器的运作提供了完美的实践场。 五、 帝国阴影下的经济与军事遗产 共和国的稳定始终受制于它无法解决的两个核心遗产：战争赔款与军队的忠诚度。 1. 赔款与道威斯计划： 尽管有外部干预和重组（如道威斯计划），但赔款问题始终是德国政治经济的定时炸弹。它不仅带来了实际的财政压力，更在心理上强化了“我们被世界孤立和惩罚”的受害者心态，成为极右翼煽动民族主义情绪的永恒话题。 2. “自由军团”与国家武装力量的暧昧： 共和国的国防军（Reichswehr）是旧帝国军事贵族的延伸，他们对共和体制抱有根深蒂固的怀疑。对左翼起义的镇压，以及对右翼政变（如卡普政变）的纵容甚至暗中支持，表明军队从未真正服从于民选政府。这种“国中之国”的军事力量，最终成为推翻民主的最后一把“刀”。 六、 结论：走向深渊的必然与偶然 魏玛共和国并非注定要失败，但它所处的历史环境和内部结构使其走向崩溃的概率极大。本书的最终目的是展示，纳粹党的崛起并非单纯的“奇迹”或“意外”，而是上述所有文化张力、经济创伤、政治失灵以及对民主制度本身缺乏广泛共识共同作用的结果。当经济大萧条的铁锤落下时，这面破碎的镜子最终折射出了一个渴望秩序、厌倦自由的民族的阴影。魏玛的经验，是关于现代民主如何在自由与稳定之间取得平衡的沉重教训。

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瓦尔特·本雅明（1892—1940），德国文学家、思想家，因其博学和敏锐而享誉世界，被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家，被誉为“欧洲最后一位知识分子”。他学术视野开阔，学术眼光独到，著作宏富，著有《德意志悲苦剧的起源》、《德国浪漫派的艺术批评概念》、《可技术...  

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- 正如一个发着烧的病人将他所有能听到的话语都改造成了谵妄状态下的种种臆想，时代精神（Zeitgeist）也会拾取先前的或者遥远的精神世界里的种种物证，将它们拉扯至身边，毫不怜惜地置入自己那不能自拔而出的幻想中。 - 而这也就是时代精神的标志：如果不能立刻非常明显地引起...  

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建议配合《德意志悲苦剧的起源》的品读会来看，会有不小的收获http://site.douban.com/114617/widget/notes/12534879/note/260293264/ 曹卫东教授谈如何读...

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本雅明其实是想借用文学形式史的书写，来重写一段文学史，甚或，思想史。 形式这个词，我不知道现今的批评界会看得有多重。但当时批评家张柠跟我们几个年轻人开小灶的时候，一再重申这个词语。到现在，我也越发认同了。举个例子，从古体诗到近体诗，面上看，不过是...  

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VOL.1 如果用雕花柱子来形容这本书， 那么第一个读解方法就是研究柱子上花纹及其样式。 而另一种则是明白再好的装饰没有柱子也是架空的。而这根柱子一旦去掉繁琐的装饰真的是普通得不能再普通了。 第一种方法入手简单，老少咸宜。但是要得出一个全景非常之难，因为这本书...  

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我一直觉得，理解一个国家，或者一个民族的“悲剧”，往往需要深入其历史的肌理，去探寻那些潜藏在表象之下的根源。《德国悲剧的起源》这个书名，恰恰点出了我一直以来想要探究的那个核心问题。我尤其对那些在历史长河中，看似是偶然事件，实则却有着深厚历史积淀和思想根源的转折点感到着迷。这本书带给我的，不仅仅是历史事件的陈述，更是一种对事物内在逻辑和因果关系的深刻剖析。我期待它能为我揭示那些塑造了德国民族性格，或者说，导致了某些历史走向的关键性因素。

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我一直认为，所谓的“悲剧”，往往不是一蹴而就的，而是由一系列看似微不足道的选择、思潮和事件，层层叠加，最终汇聚成一股不可逆转的力量。因此，在阅读《德国悲剧的起源》时，我更关注的是它如何去描绘那些“起源”的瞬间，那些在当时可能并未被人们察觉，但日后却被证明是至关重要的节点。我期待它能带领我穿越时空，去感受那个时代人们的困惑、挣扎和选择，去理解那些塑造了他们思维方式和行为模式的深层动力。

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这本书的名字就叫做《德国悲剧的起源》，光是听名字就让人有一种沉甸甸的历史感，仿佛预示着即将展开一场宏大而深邃的叙事。我是在一个偶然的机会下，在一家旧书店的书架角落里发现它的。那个时候，我正对19世纪的德国文学和哲学思潮产生浓厚的兴趣，试图去理解那个时代涌动着的复杂思绪和矛盾情绪。这本书的封面设计颇为朴素，没有华丽的插图，只有深邃的字体，但恰恰是这种低调的风格，反而让我觉得它蕴含着某种不容忽视的学术分量。我翻开它的扉页，作者的名字并不十分耳熟，但译者的名字我倒是知道，是一位在德国史研究领域颇有建树的学者，这让我对这本书的可靠性和深度有了一定的信心。

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作为一个对历史事件的细节有着近乎偏执追求的读者，我总是希望能够看到足够扎实的研究作为支撑。《德国悲剧的起源》让我对那种“纸上谈兵”式的论述方式感到厌倦，我更倾向于那种能够让我感受到作者深入田野、查阅档案，甚至与亲历者对话（虽然这在本世纪可能已不可能）的严谨态度。这本书的名字，本身就暗示着一种对历史深层挖掘的承诺。我希望它能够展现出作者在文献梳理、史料解读方面的卓越能力，从而构建出一个既有宏观视角，又不失微观细节的分析框架。

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我一直对德国的哲学思想和文学艺术在塑造国民性格中所扮演的角色深感兴趣。《德国悲剧的起源》这个书名，自然而然地让我联想到那个伟大的哲学和艺术国度。我希望这本书能够不仅仅停留在对历史事件的罗列，而是能够深入到那个时代德国思想家、艺术家们是如何思考他们的国家，如何看待历史，以及他们所提出的那些思想，又是如何潜移默化地影响了德国的走向。我期待它能够带我领略那些思想的火花，感受那些艺术的张力，并从中理解它们与“悲剧”之间可能存在的复杂联系。

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我始终认为，任何历史的“悲剧”，都并非是纯粹的偶然，而是特定历史条件和社会文化土壤孕育出的结果。因此，《德国悲剧的起源》这个书名，给了我一种强烈的期待，那就是这本书能够深入挖掘那些导致“悲剧”发生的“土壤”，去剖析那些潜藏在社会结构、民族心理、文化传统中的深层因素。我希望它能够帮助我理解，为什么在德国的土地上，会孕育出那样一些特殊的思想和情感，而这些思想和情感，又如何最终走向了某种令人扼腕的结局。

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我在阅读历史书籍的时候，尤其看重作者的叙事方式和分析角度。我希望《德国悲剧的起源》能够提供一种新鲜而独特的视角，去解读那些我们可能已经耳熟能详的历史事件。我期待它能够颠覆我以往的一些固有认知，让我从一个全新的角度去审视和理解那个时代的复杂性。它可能不会提供一个简单明了的答案，但却能引发我更深入的思考，让我能够更全面、更深刻地认识到历史的复杂性和多面性。

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我对那些能够引发读者思考，并促使读者进一步探究的作品情有独钟。《德国悲剧的起源》这个书名，本身就具有一种强烈的引导性，它引导读者去追问“为什么”，去探究“如何”。我希望这本书不仅仅是一次信息的传递，更是一次思想的启迪。我期待它能够激发我的好奇心，让我愿意去进一步查阅相关的资料，去了解更多的细节，去形成自己更独立的判断。

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坦白说，我对“宏大叙事”式的历史解读总是持谨慎态度。我更偏爱那种能够深入个体经验，或者聚焦于某个特定领域，然后通过细致入微的分析，最终触及到更深层历史规律的作品。《德国悲剧的起源》这个书名，虽然听起来颇具宏大感，但我更希望它能够提供一种不同寻常的切入点，去解析那些导致“悲剧”发生的具体因素。我希望能看到作者是如何将看似分散的元素，例如当时的社会经济状况、政治格局、思想文化氛围，巧妙地编织在一起，从而构成一个完整而富有说服力的解释。

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我一直认为，理解一个民族的历史，尤其是其“悲剧”的起源，对于我们认识当下，以及展望未来都具有重要的意义。《德国悲剧的起源》这个书名，让我意识到，对过去的深刻反思，往往能够为我们提供更宝贵的经验和教训。我希望这本书能够帮助我更清晰地认识到，那些历史的教训是如何形成的，以及它们可能对我们的现在和未来产生怎样的影响。我期待它能够成为我理解历史，理解世界的一扇重要窗口。

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转让 见豆列 http://book.douban.com/doulist/1227842/

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本科时看的，翻译的不好，很多不懂。

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没读懂，据说翻译有很大一部分原因。

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也许要再读一遍。

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选读；前20多页的认识论序论好难懂T_T