瓦尔特·本雅明,德国思想家。1940年自杀。本雅明被誉为欧洲真正的知识分子,他罕见地将才华和渊博结合起来。本雅明不是依据学科分类来安置他的主题,他是根据他的好奇心、自我根源来展开他的学术兴趣的。因此,本雅明的研究只是在他特有的禀赋这一点上才能找到焦点和统一性。
《德国悲剧的起源》是本雅明最重要的代表作,这部论德国巴洛克悲剧的杰作,在本雅明谋求教职时却不无悲剧性地失败了。这部后来取得巨大声誉的作品有意显示巴洛克悲剧与作者自己的时代的惊人相似。同时,本雅明最重要的“寓言”思想正是在此得到的阐发。
本雅明其实是想借用文学形式史的书写,来重写一段文学史,甚或,思想史。 形式这个词,我不知道现今的批评界会看得有多重。但当时批评家张柠跟我们几个年轻人开小灶的时候,一再重申这个词语。到现在,我也越发认同了。举个例子,从古体诗到近体诗,面上看,不过是...
评分[作者简介]王晓升,1991年在中国人民大学获哲学博士学位,1996—1997年在利兹大学做访问学者,2002年在慕尼黑大学从事国外马克思主义哲学研究,现为华中科技大学哲学系教授,主要从事批判理论、国外马克思主义研究,代表性著作有《语言与认识》《现代化:发展与价值》《走出语...
评分在《历史的天使》一书中,斯台凡·摩西将本雅明的思想历程划分为三个范式:(1)以《论普遍语言与人类语言》和《论译者的任务》的主要文本的“神学范式”;(2)以《德意志悲苦剧的起源》为核心的“美学范式”;(3)在《拱廊计划》和《论历史概念》中的“政治范式”[1] (p78...
评分在《历史的天使》一书中,斯台凡·摩西将本雅明的思想历程划分为三个范式:(1)以《论普遍语言与人类语言》和《论译者的任务》的主要文本的“神学范式”;(2)以《德意志悲苦剧的起源》为核心的“美学范式”;(3)在《拱廊计划》和《论历史概念》中的“政治范式”[1] (p78...
评分VOL.1 如果用雕花柱子来形容这本书, 那么第一个读解方法就是研究柱子上花纹及其样式。 而另一种则是明白再好的装饰没有柱子也是架空的。而这根柱子一旦去掉繁琐的装饰真的是普通得不能再普通了。 第一种方法入手简单,老少咸宜。但是要得出一个全景非常之难,因为这本书...
转让 见豆列 http://book.douban.com/doulist/1227842/
评分可能是没读下去,也可能是翻译问题,感觉很怪,还是想看新出的那个版本
评分没读懂,据说翻译有很大一部分原因。
评分也许要再读一遍。
评分本雅明经典论著
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