五代作家的人格与诗格 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社

作者:张兴武

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-01

价格:16.00

装帧:平装

isbn号码:9787020030996

丛书系列:旸谷文丛

图书标签:

• 诗歌
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盛世华章：唐宋之际的文学风骨与时代精神 图书简介 本书旨在深入剖析唐宋之变这一中国文学史上最为关键的转折期，通过对这一时期代表性作家群体的群体肖像勾勒与个体精神探寻，揭示特定时代背景下，文人如何塑造其独特的“人格”与体现在创作中的“诗格”（或文格）。全书不囿于传统的朝代更迭叙事，而是聚焦于社会结构、思想观念、审美趣味的深刻流变，探讨这些变化如何内化为作家的生命体验与艺术表达，最终铸就了唐诗的磅礴气象与宋词的婉约深沉。 本书的叙事主线将围绕“士人精神的重塑”这一核心议题展开，划分为三个主要部分，层层递进，力求展现一个立体而复杂的文学生态图景。 第一部分：晚唐的余晖与危机的萌芽——从个体绝唱到群体的迷茫 本部分将重点考察晚唐至五代前期的文学景观。这一时期的文学，一方面继承了盛唐的余绪，如李商隐、杜牧等人的作品中仍可见精致的典雅与深沉的感伤；另一方面，社会动荡与藩镇割据的现实，使得文人的精神世界开始出现裂痕。 我们将细致分析晚唐士人所面对的“无路可走”的困境。他们的诗歌不再是庙堂的歌颂或边塞的豪迈，而更多地转向对个体命运的体察、对历史兴亡的隐晦慨叹，以及对美好事物易逝的伤怀。例如，对李商隐“无题”诗的解读，不再仅仅停留在其情感的曲折性，而是将其置于一个政治透明度降低、个体表达受限的时代背景下，探讨这种“晦涩”如何成为一种精神自保的策略。 五代时期的文学承接了这种颓唐的底色，但又出现了地域性的分野。在偏安一隅的南唐，文人的生活更为精致化、享乐化，这在他们的文学中体现为对感官享受的描摹与对故国之思的哀婉。我们试图揭示，在国家秩序崩塌的前夜，一些文人的“人格”选择是沉溺于美学上的精致自恋，还是在绝望中寻求最后的美学慰藉。这种“格”的差异，反映了面对时代巨变时，不同文人群体的心理弹性与价值取向。 第二部分：北宋的勃兴与士大夫的“新成人礼”——从精英化到普及化的转向 北宋的建立，标志着中国政治文化进入一个全新的阶段。中央集权的强化、科举制度的完善与商品经济的发展，塑造了一个庞大而富有活力的士大夫阶层。本部分将聚焦于北宋文人如何完成从晚唐的“失意诗人”到宋代“有为士大夫”的身份转型。 首先，我们将考察宋初文人的“复古”倾向与“格”的重塑。以欧阳修、王安石、苏轼为代表的北宋文人，在继承唐代文学遗产的同时，极力倡导“文以载道”的传统，但其“道”的内涵已发生微妙变化。他们的“人格”不再是魏晋玄学的清高或唐代的浪漫，而是一种更具入世关怀、更富有人文理性的担当精神。苏轼的旷达，体现的是个体在巨大政治挫折后，通过对自然、对哲学的体悟而实现的自我和解，这种和解构成了宋代“诗格”中最重要的底色——一种从容与洒脱。 宋词的兴盛是这一转变的缩影。词从早期侧重男女情爱与宴饮之乐的“艳科”，逐渐被赋予了“言志”的重任。我们分析姜夔、辛弃疾等人的词作，展示了他们如何将个体的情感经验与家国兴衰、政治抱负熔铸一炉，使得词的“格”在不失音律之美的同时，达到了前所未有的思想深度。这种深度，正是新时代士大夫积极干预现实、关注民生与国家命运的“人格”外化。 第三部分：哲思的渗透与个体精神的深化——宋代文人与理学思潮的互动 本书的第三部分将探讨宋代理学（程朱理学）思潮对文人“人格”和“诗格”的深远影响，尤其是在北宋晚期和南宋时期。理学的兴起，为知识分子提供了一套解释世界和规范行为的理性框架。 理学的核心关注点在于“格物致知”与“存天理，灭人欲”，这直接影响了文人对“真”与“假”、“理”与“情”的判断。在文学创作中，这种影响表现为一种对内在道德秩序的坚定维护，以及对过度感伤和外在物欲的警惕。 例如，陆游的诗歌中，那种强烈的爱国情怀与对功业未竟的愤懑，与其说是纯粹的浪漫抒发，不如说是理学背景下“士人责任感”的极致体现。他们的“人格”被时代要求塑造得更为坚韧、更具道德感召力。我们也会探讨，当“理”占据主导地位时，文学中“情”的表达会如何被规范化、内敛化，这促成了宋代文学在形式上追求的“清”与“静”，这便是其“诗格”在思想层面上的对应。 本书通过对唐宋文人“人格”与“诗格”的细致梳理，旨在展现中国古典文学史上，文学的风格变化从来不是孤立的艺术选择，而是特定社会结构、思想流变与文人主体性构建之间复杂互动的必然结果。它描绘了一群在时代巨变中寻求定位、挣扎与升华的知识分子群像，他们的选择与表达，共同构成了唐宋文学的宏大叙事。

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坦白说，研究五代文人颇具挑战性，因为留存下来的资料常常是零散且带有强烈倾向性的。因此，一本优秀的关于此主题的书，其最大的价值就在于重建历史的肌理。《五代作家的人格与诗格》，光是看到这个标题，我就在脑海中勾勒出了一幅群像图：有投机取巧的，有坚守清流的，有不得不屈就现实的，也有在醉生梦死中寻找片刻安宁的。我非常好奇作者如何平衡这种“道德评判”与“学术客观”之间的关系。文学研究不应该沦为对古人道德的高低评判，而应是理解他们处境的努力。我希望看到的是，作者能够站在一个更宏观的历史维度下，探讨五代时期“士人”身份的危机感是如何影响了他们的自我认知，进而投射到他们对“格调”的追求上的。这本书如果能成功地展示出，在那个“江山易主”的时代，文学创作本身也成了一种对抗虚无、确认自我存在价值的终极手段，那它就不仅仅是关于五代文学的书了，而是关于知识分子精神韧性的深刻论述。

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这本书的书名本身就构成了一种强烈的张力——“人格”的复杂幽微与“诗格”的凝练清晰之间的辩证统一。五代时期，社会结构剧烈变动，传统士大夫的价值体系受到了前所未有的冲击。这种冲击势必会反映在他们的创作选择上。我希望阅读时能感受到一种历史的现场感，仿佛能听到那些词句是如何在特定的心境下被作者艰难地打磨出来的。例如，探讨那些被后世诟病的谄媚之作时，作者是否能从人格角度去剖析，这究竟是出于对权力的盲目崇拜，还是在极端环境下的求生策略？这种对动机的深挖，远比简单地贴上“好”或“坏”的标签要重要得多。我更关注的是，不同地域、不同政治立场下的文人，他们的“人格”是如何被地域文化和政治风气塑形，最终在他们的“诗格”中留下不可磨灭的印记。这本书如果能清晰地描摹出这条精神脉络，那它无疑将是研究那个过渡时期文学心理学的一部力作。

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我通常对那些标题过于宏大或口号式的书籍持保留态度，但《五代作家的人格与诗格》这个命名方式，却意外地吸引了我，因为它准确地指出了文学批评中最迷人的一对要素：内在的驱动力与外在的表达形式。《五代作家》这个限定，意味着我们要面对的是一群在动荡中寻求平衡的灵魂，他们的诗篇往往带着一种野性和未经打磨的真诚。我设想作者一定是花费了大量心力去梳理那些在史书中常常被一笔带过的边缘人物，而非仅仅聚焦于那些名垂千古的大家。因为在乱世中，真正能反映时代底色的，往往是那些挣扎在生存线上，却依然坚持用文字记录自己所见所感的小人物。如果这本书能提供一些令人耳目一新的个案分析，比如某位籍籍无名的幕僚，他的“人格”是如何在一个朝代更替的瞬间被彻底重塑，而他的“诗格”又如何随之剧烈变化，那才真正体现了这本书的深度和诚意。我期待看到的是细腻的文本描摹，而不是空泛的概括。

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对于任何一个对中国古典文学怀有深厚感情的人来说，五代十国这段“缝隙时期”的文学研究都像是在探寻一个被略微忽略的宝藏。《五代作家的人格与诗格》这个书名，直击了我对那个时代文人最核心的兴趣点。我总觉得，五代的文学承接了晚唐的颓美，却又孕育了宋词的勃兴，是关键的过渡地带。那些在战乱中挣扎求存的笔墨，其力量往往比盛唐的昂扬或中唐的沉郁更为尖锐和直接。我希望这本书能像一把手术刀，精确地解剖出那些文人的“诗格”——他们的艺术手法、用典习惯、风格流变——同时也能冷静地审视他们“人格”的塑造过程，究竟是时代环境压迫的结果，还是其自身性情使然。如果作者能够提供一些鲜为人知的史料佐证，或者对那些名篇进行细致入微的文本细读，以证明某种特定的人格缺陷或高洁如何必然地导向了特定的诗歌美学，那这本书的价值就远超一般文学史的梳理了。那种“见字如面，闻声如见人”的阅读体验，是我最渴望从一本严肃的学术著作中获得的。

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这本《五代作家的人格与诗格》听起来就充满了历史的厚重感和文人的细腻。我最近正好沉迷于唐末宋初的那个动荡时期，那段历史背景下的文学作品总是带着一种特殊的张力和宿命感。想象一下，在那个政权更迭、硝烟弥漫的时代里，文人们是如何在乱世中保持自己的气节，又是如何在诗句中寄托他们的家国之思与个人际遇的。这本书如果能深入挖掘到这些作家的精神世界，剖析他们那些复杂的、甚至有些矛盾的人格特质，如何反哺到他们的诗歌创作中去，那该是多么引人入胜的一件事。比如，那些身处高位却心怀故国的遗臣，他们的诗句中那种故作旷达下的深沉悲凉，或是那些漂泊江湖、看尽世态炎凉的隐逸之士，他们笔下的洒脱背后是否隐藏着对现实的无力感。我期待看到作者能够提供一些独特的视角，不仅仅是罗列他们的生平事迹，而是真正穿透历史的迷雾，触摸到那一代文人灵魂深处的颤动。这本书的标题本身就暗示了一种深刻的哲学思辨：人格是诗歌的基石，而诗歌则是人格最真实的投影。

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