知识分子研究

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出版者:中国青年出版社
作者:郑也夫
出品人:
页数:283
译者:
出版时间:2004-1
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500655145
丛书系列:
图书标签:
  • 郑也夫
  • 社会学
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具体描述

《知识分子研究》在写作上编时是按照一部独立的专著体例进行的,固仍保留其完整性,不掺杂其他文章。下编则不同,多数是在无整体计划下陆续写出的。写完上编后,我曾拟写作一本《书与知识分子》。在完成了其中三章“符号、书与知识分子”、“书籍出版的历史与现状”、“图书馆的社会学研究”后,资料难寻且兴趣衰减,原拟写作的“图书审查制度的社会学思考”、“图书销售与传播”等均未完成。这三篇论文与其他零散写出的围绕知识分子问题的四篇文章一同放入下编中。下编与上编享有一个共同的主题,聊以自慰的是下编以其散漫为略嫌拘谨的上编拓宽了一点视野。故编在一本书中,名曰《知识分子研究》。

知识分子问题在中国读书界一向颇受瞩目。《知识分子研究》作者是上个世纪八十年代最早涉足这项研究的学者之一。在那个题目和那批学者中,这部作品其实是第一茬早熟的葡萄。然而因为种种原因,它几乎成了上个夏天里的最后一朵玫瑰。它留下的是对那个热情如火的年代的一份记忆。

时代的回响:现代文明中的知识与权力重塑 一部深入剖析现代社会知识形态变迁、权力结构演进及其相互作用的宏大叙事。 本书并非聚焦于特定群体的身份研究,而是以更广阔的社会学和历史学视角,对自启蒙运动以来,知识生产、传播、机构化(特别是高等教育体系的崛起与专业化)与社会治理模式之间的复杂张力进行了系统的梳理与批判性反思。它试图回答一个核心问题:在一个日益技术官僚化、信息爆炸的时代,知识的权威性如何被重新定义?社会精英的合法性基础又在哪里发生转移? 第一部分:现代性之光与知识的制度化(约450字) 本书开篇追溯了启蒙运动如何催生了对“理性”的信仰,以及这种信仰如何转化为现代科学方法论和制度化的大学体系。我们详细探讨了洪堡模式(Humboldtian University)的兴衰,分析了知识生产如何从私人沙龙和学术共同体,逐渐被国家权力、市场需求和官僚体系所塑造。 重点章节聚焦于: 1. 科学革命的社会根基: 探究伽利略、牛顿等人的发现,如何不仅是自然科学的突破,更是权力更迭的先声。知识不再仅仅是个人的沉思,而是成为构建现代国家(如普鲁士的行政管理体系)效率和合法性的关键要素。 2. 专业化的双刃剑: 详细考察十九世纪末至二十世纪初,学科分化和专业壁垒的建立过程。这种精细化使得知识的深度得以保障,但也无意中制造了知识的“孤岛效应”,削弱了跨学科的整体洞察力。我们引入了关于“技术专家”和“官僚主义理性”的批判性分析,展示了现代行政体系中,流程和技术效率如何逐渐凌驾于伦理考量之上。 3. 知识的商品化趋势初期: 考察在两次工业革命的背景下,工业资本对应用研究需求的激增,如何开始影响基础科学的资助方向,为后续知识的“市场化”埋下了伏笔。 第二部分:意识形态的缝隙与社会控制的隐形力量(约550字) 本书的第二部分转向了宏大的社会控制理论,侧重于考察知识如何被转化为社会秩序的维护工具,以及社会结构如何暗中限制了某些声音的出现。我们摒弃了简单的“真理/谬误”二元对立,转而关注知识生产的“情境性”和“场域性”。 主要议题包括: 1. “常识”的建构与权力下放: 借鉴福柯的分析框架,本书深入研究了“正常性”(Normality)是如何通过医疗、教育和心理学等话语领域被精确界定和强制执行的。我们分析了从十九世纪末的“人格矫正”到后来的社会适应性测试,这些看似中立的知识工具,是如何悄无声息地再生产了现有的社会等级。 2. 媒体与公众领域的异化: 考察大众传播技术(报纸、广播)的成熟,如何改变了信息流动的速度和广度。本书详细论述了哈贝马斯所描绘的“公共领域”在资本力量和国家宣传面前的衰退过程。特别关注了“意见领袖”阶层的出现,他们并非传统意义上的学者,而是基于专业化媒体符号解读能力而被赋予影响力的中介者。 3. 意识形态的内化: 探讨教育系统在公民身份培养中的作用。这不仅仅是传授事实,更是关于如何“思考”和“感受”的训练。我们分析了课程设置中对历史叙事的选择性编排,如何塑造了集体记忆,确保了社会核心价值观的代际传递,即使在看似多元化的表象下,其内在的文化霸权依然稳固。 第三部分:后现代的碎片化与知识权威的解体(约500字) 本书的最后一部分将目光投向了战后,特别是冷战结束后,全球化和信息技术革命带来的颠覆性影响。知识的生产中心开始分散,权威的单一性受到多重挑战。 本书深入探讨了以下现象: 1. 知识的碎片化与专业壁垒的加剧: 随着信息量的指数级增长,任何个体穷尽一个学科的知识都变得愈发不可能。这导致了“超专业化”的盛行,一个领域的顶尖专家对其他领域的认知可能极度匮乏,从而削弱了对宏大社会问题的综合判断能力。 2. “反智主义”的兴起与知识的民主化悖论: 我们分析了网络化社会中,信息获取的扁平化如何导致了对传统学术权威的集体质疑。批判性思维的普及本应是好事,但当所有信息源被置于同等权重下考量时,专业训练和实证检验的价值反而被稀释,为伪科学和阴谋论的泛滥提供了土壤。 3. 治理模式的转向:风险社会与数据驱动的决策: 考察当代社会如何从“工业社会”转向“风险社会”。知识的作用不再是提供确定性的解决方案,而是管理不确定性。现代治理日益依赖大数据分析和预测模型,这使得决策权越来越多地转移到那些掌握算法和数据处理能力的机构手中,形成了新的、基于技术能力而非传统学术声望的权力精英群体。 总结: 本书旨在提供一个多层次的分析框架,帮助读者理解现代社会如何依靠制度化的知识体系来组织自身,以及当这些体系的内部逻辑与外部环境发生冲突时,所产生的深刻社会震荡。它是一面审视我们认知边界、权力运作和文化根基的棱镜。

作者简介

郑也夫,1950年盛夏出生在北京,也许因盛夏所生,注定他一生要以暴热的态度,对待社会生活中阴冷的地带,1968年,文化大革命当中,郑也夫从北京第八中学毕业,北上黑龙江建设兵团852农场务农,当过农民,八年半后返回北京,后考入首都师范大学历史系,1979年,郑也夫马不停蹄,跳跃式考入中国社会科学院宗教所,攻读哲学硕士,八十年代中期,郑也夫奔赴美国,攻下“丹佛”大学社会学硕士 ,取得双硕士,1998年,郑也夫教授定居中国人民大学社会学系,毫无变化的是,郑教授对社会生活中的杂质,依然是不愿意睁一只眼闭一只眼。

目录信息

前言
上编
1 知识分子的定义
2 知识分子与大众
3 知识分子与政治
4 知识分子与批判精神
5 我国知识分子的数量、构成和分布
6 当代知识分子间的代沟
7 我国脑体收入差距的历史变迁
8 知识阶层权力地位的回顾与展望
下编
9 理性的批判与选择
10 “皮毛理论”与知识分子
11 知识分子与市场
12 符号、书与知识分子
13 书籍出版的历史与现状
14 图书馆的社会学研究
15 大学与知识分子
参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这是本15年前出版社的书,很多文章更写于20年前。 不过,至今读来,很多所思仍然耐人寻味。 本书如作者所言,前半部分较为系统,后半部分多来自于所写论文,较为零散。 在书中,郑也夫首先对知识分子这一当时热门名词做出了理论与操作的定义,探讨了知识分子的分类。 而在第2篇...

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这是本15年前出版社的书,很多文章更写于20年前。 不过,至今读来,很多所思仍然耐人寻味。 本书如作者所言,前半部分较为系统,后半部分多来自于所写论文,较为零散。 在书中,郑也夫首先对知识分子这一当时热门名词做出了理论与操作的定义,探讨了知识分子的分类。 而在第2篇...

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用户评价

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这本书的注释和参考文献部分,简直是一座宝库,对于任何希望深入研究相关领域的学者而言,都是无价的资源。光是查阅那些被引用的原始文献和一手资料,我就花了不少时间,每一次翻阅,都能发现一些被主流叙事所忽略的角落。作者的治学态度严谨到近乎偏执,所有的论断都有坚实的史料支撑,使得整本书的论证过程显得无可辩驳。但我最欣赏的,还是它在宏观历史框架下,对微观个体经验的关注。比如,书中穿插的几段对特定历史时期知识分子日常生活的速写,那些关于书信往来、学术聚会乃至私人阅读习惯的细节描摹,让那些高高在上的思想家形象,瞬间变得有血有肉、可亲可感。它成功地将宏大的社会结构分析,与鲜活的个体生命体验熔铸一炉,最终呈现出一部既有学理深度,又不失人文温度的恢宏之作。

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不得不说,这本书的学术野心非常宏大,它试图构建一个分析知识群体行为模式的理论框架,这一点非常值得称赞。我尤其关注其中关于“公共知识”生产机制的探讨。作者巧妙地引入了传播学和社会学的视角,探讨了在媒体环境剧变时期,精英话语是如何被转化为大众认知,以及这种转化过程中不可避免的意义损耗与重构。它并非一本枯燥的理论汇编,而是通过一系列精彩的个案研究,让抽象的理论变得触手可及。比如,书中对某位标志性思想家晚年作品的市场化倾向的剖析,就极其精妙地揭示了知识个体在商业逻辑面前的挣扎与妥协。这种对“纯粹性”与“实用性”之间张力的探讨,引人深思。读来令人感到,我们所接受的知识,背后隐藏着多少不易察觉的权力博弈和利益权衡。这本书的价值,在于它迫使读者审视自己所信奉的真理的来源与流变。

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我一直致力于研究文化身份的建构与解构,而这本书提供了一个极佳的参照系。它成功地描绘出,在社会转型期,一个群体的集体身份是如何从早期的英雄主义叙事,逐渐解构为后现代的碎片化和不确定性。作者在分析这种身份焦虑时,并没有陷入简单的批判,而是展现了一种深沉的同理心。比如,书中对于那些在意识形态边缘游走的“边缘知识分子”的刻画,生动地展现了他们在寻求归属感与保持批判独立性之间的两难困境。他们的挣扎,其实也是我们这个时代许多人内心深处“何以为人”的困惑的缩影。这本书的伟大之处,或许就在于它超越了特定群体的研究范畴,触及了关于“在时代洪流中如何坚守自我价值”这一永恒命题。它更像是一面镜子,映照出我们自身在价值选择上的踟蹰与权衡。

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从阅读的体验上讲,这本书的叙事节奏处理得非常出色,虽然主题深刻,但丝毫没有让人感到沉闷。作者似乎深谙如何调动读者的好奇心,总能在关键时刻抛出一个极具煽动性的历史悬念,引导你迫不及待地翻到下一章。它不像某些学术著作那样,将所有论点事先摆放整齐,而是更像侦探小说,层层剥茧地揭示一个群体的精神演变史。我印象最深的是关于特定时期知识群体内部“纯洁性运动”的描写,那种近乎宗教狂热的自我审查和相互攻讦,被描绘得既震撼又令人心寒。它让人意识到,即便是最推崇理性与自由的思想共同体,在面对外部压力或内部派系斗争时,也会迅速滑向非理性的深渊。这本书的语言风格是那种古典而优雅的,但其揭示的真相却是尖锐而现代的,两者碰撞出的火花令人难忘。

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这本关于社会思潮变迁的著作,简直是打开了一扇通往理解现代人精神图景的窗户。作者以极其细腻的笔触,梳理了近一个世纪以来,那些活跃在思想前沿的个体群体,是如何在时代的洪流中定位自我、表达立场、并最终影响公共议程的。我特别欣赏它在处理复杂历史脉络时的那种克制与洞察力。它并没有简单地将这些知识群体标签化或脸谱化,而是深入挖掘了他们内在的矛盾性与迭代性。例如,书中对战后知识精英群体在意识形态光谱上的漂移,分析得鞭辟入里,既看到了理想主义的破灭,也捕捉到了新现实主义的悄然滋长。文字的密度很高,需要反复咀嚼才能体会到其中蕴含的深意,但这种阅读的“挑战性”恰恰是其魅力所在。读完之后,我感觉自己对当下社会中那些看似随机的观点冲突,有了一种更具历史纵深感的理解。那种感觉就像是,迷雾散去,露出了深埋在文化土壤下的复杂结构。

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还行

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还可以。有那么1-2章值得一读。

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看前四篇就可以了。

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