中国近代戏曲编年

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出版者:华东师范大学出版社
作者:赵山林
出品人:
页数:421
译者:
出版时间:2008年
价格:49.80元
装帧:
isbn号码:9787561762134
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

作为中国近代社会转型的必然结果与积极回应,近代戏曲的变革是引人注目的。这一变革不仅表现为舞台设置和演出形式的变革,而且表现为剧作题材、剧作风格和表演风格的变革,表现为剧作家、演员、观众、评论家以及戏曲经营者关系的变化,表现为人们的戏曲观念和戏曲审美理想的变化。近代戏曲如此丰富多彩,但迄今还没有一部独立的完整的近代戏曲史。本著作以编年体的形式描述近代戏曲的历史,力图清晰地显示近代戏曲变革发展的轨迹,探索戏曲变革发展与近代社会大变动的关系,考察戏曲对于社会生活的反映,以及对社会生活产生的影响,是一部自具体系的中国近代戏曲史。

《中国古代戏剧史论稿》 作者:李明德 著 出版社:中华书局 出版年份:2018年 页码:580页 --- 内容提要 《中国古代戏剧史论稿》是一部全面、深入探讨中国古代戏剧起源、发展、流变及其艺术成就的学术专著。本书聚焦于先秦至清代中叶的戏曲艺术,系统梳理了中国戏剧从萌芽到成熟、从地方声腔到全国性声腔体系形成的全过程,旨在揭示古代戏剧的内在规律、美学特征及其社会文化意义。 本书共分七大部分,脉络清晰,论证严谨,尤其在对唐代参军戏、宋代诸宫调、元代杂剧的结构与声腔关系、以及明代传奇的文辞与表演艺术的分析上,提出了独到的见解。全书以史料为基础,辅以精到的文本细读和跨学科的视野,力求还原古代剧作的真实面貌及其生命力。 --- 详细内容介绍 第一部分:导论与戏剧的源头(先秦至汉魏) 本部分首先界定了“中国古代戏剧”的范畴与研究方法,强调了民族性、历史连续性在戏剧研究中的重要地位。随后,作者深入考察了中国戏剧的原始形态,包括巫傩祭祀、百戏的兴起、以及先秦两汉乐舞与说唱文学(如《诗经》中的四言诗体、楚辞的排场性)。重点分析了汉代“角抵戏”的结构特征,探讨了外来文化(如西域伎乐)对早期中国表演艺术的渗透与影响。作者认为,早期的表演活动已具备了戏剧冲突、人物扮演等要素的雏形,而非简单的杂技或歌舞。 第二部分:萌芽与定型——唐宋的变革 这是全书论述的重点之一。作者详细剖析了唐代文人与民间艺人共同孕育的戏剧形式。 一、唐代“参军戏”的再认识: 区别于传统对参军戏仅视为滑稽小戏的观点,本书通过对敦煌壁画和文献记载的细致比对,论证了参军戏在角色设置(或称“本色”)、固定情节框架以及即兴表演成分上的成熟度,指出其为后世南戏、杂剧提供了直接的表演经验。 二、宋金间的“雅化”与“俗化”: 重点阐述了宋代“诸宫调”作为衔接说唱艺术与歌舞剧的关键过渡形式。在金代,北方“院本”的兴盛标志着戏剧从以歌唱为主向以“科白”(对白和说唱段落)为主的转型。作者对金院本中“副末”、“装扮”等角色概念的演变进行了详尽的考证,揭示了其对元杂剧结构形式产生的决定性影响。 第三部分:元杂剧的巅峰与体制研究 本部分是全书学术价值最高的篇章之一。作者不满足于对剧作家生平的简单罗列,而是致力于对元杂剧的“体制结构”进行本体论的研究。 一、一人主唱制与板式结构: 详细分析了元杂剧“一正末(或正旦)唱遍”的音乐结构规律,辨析了不同的“板式”(如[中吕·催买]、[双调·沉醉东风]等)如何在叙事、抒情、推动情节中实现有机统一。并深入探讨了“过曲”与“散曲”在剧作中的功能差异。 二、科白与表演空间: 研究了元杂剧“科”在舞台指示上的简约与含蓄,以及这种简约性对古代演员(演员行当划分的初级阶段)表演技巧提出的独特要求。同时,探讨了元代“勾栏瓦舍”等演出场所的物理限制如何反作用于剧本的场次设计和调度方式。 三、流派分析: 侧重于关汉卿的“本色”与“情致”、白朴的“唯美”与“传奇性”,以及马致远的“沉郁”与“哲理”之间的风格差异,并辅以文本细读范例。 第四部分:明代传奇的繁荣与转型 随着元朝的衰落和文人阶层的壮大,戏曲的重心南移,标志着“传奇”的兴起。 一、南戏的继承与文人化: 分析了以《琵琶记》为代表的南戏(温州戏)如何在结构上摆脱元杂剧的严格限制,向更宏大、更复杂的叙事发展。重点讨论了南戏对“曲牌”(套数)的灵活运用。 二、昆山腔的形成与美学转向: 详述了魏良辅等人对昆山腔(后来的昆曲)的发掘、整理与改革过程。本书认为,昆曲的美学核心在于“以腔为主,以唱为贵”,是对元杂剧重“白”与“科”的一种矫正与升华。详细解析了昆曲对唱法、声韵、水磨腔的精细化要求,及其对“雅部”文人审美趣味的迎合。 三、文人剧作与家庭剧场: 探讨了明代中后期,以汤显祖为代表的文人剧作家如何将个人哲学思考和浪漫主义情怀融入剧作,以及“家班”兴盛对剧本创作题材和规模的影响。 第五部分:清代前期的地方声腔勃兴 本部分关注地方戏曲在全国范围内的扩散和发展,这是古代戏剧史向近代转型的重要阶段。 一、徽汉合流与花部初现: 分析了清代徽州戏班的行迹,以及他们如何吸收了昆曲的“雅”和地方声腔的“俗”。重点论述了“二黄”声腔在形成过程中,如何通过板式变化和道白处理,最终突破了昆曲的藩篱,为后来的京剧奠定基础。 二、雅部与花部的对立与融合: 深入探讨了在宫廷与文人阶层中依然占据主导地位的“雅部”(昆曲)与新兴的、更具生命力的“花部”(如乱弹、高腔等)之间的艺术张力。这种张力最终推动了清代中叶的戏曲艺术走向多元化竞争的格局。 第六部分:古代戏剧的表演艺术形态 本部分将目光从文本转向舞台实践。作者梳理了古代不同声腔体系下对“本色”、“行当”、“扮相”的规定性要求,分析了如“立腔”(指昆曲的唱法)、“念白功底”等具体表演技艺的传承线索。强调了古代戏曲表演中虚拟性、程式化的内在逻辑。 第七部分:结论与历史定位 总结古代戏剧对后世文学、音乐、舞蹈的深远影响,并将其置于世界戏剧史的坐标系中进行初步定位,强调中国古代戏剧独立发展的脉络和高度的成熟性。 --- 本书特点: 1. 史料扎实: 广泛搜集和引用了宋元明清以来的戏曲文本、乐谱、戏班史料及相关笔记,论据充分。 2. 结构清晰: 按照历史发展脉络,层层递进,将不同历史时期的戏剧风格与体制变化进行对比分析。 3. 理论创新: 对元杂剧的“体制化”研究和昆曲的“美学转向”提供了新的分析框架,避免了传统研究中常见的“重文人轻民间”的倾向。 4. 语言精炼: 运用严谨的学术语言,兼顾了专业性和可读性,适合戏剧史研究者、古典文学爱好者及舞台艺术工作者深入研读。

作者简介

赵山林,1947年生,江苏邗江人。华东师范大学中文系教授、博士生导师。曾任华东师范大学文学与艺术学院副院长、中文系副主任、教育部高等学校中文专业教学指导委员会委员。专著《中国戏曲观众学》是从观众角度研究戏曲的开创之作, 《中国戏剧学通论》是系统研究中国戏剧学的自成体系之作。另有专著《诗词曲艺术论》、 《中国古典戏剧论稿》、 《近代上海戏曲系年初编》、 《戏曲散论》、 《诗词曲论稿》、《中国戏曲传播接受史》等。先后主持国家社科项目两项,教育部项目两项,上海市项目一项。多次获上海市哲学社会科学优秀成果奖。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的价值,绝不仅仅在于它提供了多少“新材料”,而在于它提供了一种研究的“范式”。我发现作者在编排这些时间节点时,并非机械地堆砌事件,而是暗含着一种高明的史观。他巧妙地通过几个关键的转折点,比如某个新式戏曲团体的成立,或者某种思想思潮对传统剧目的冲击,来构建起一种内在的逻辑张力。这种张力,使得原本平铺直叙的编年体,读起来竟然有了戏剧性的起伏。对我个人而言,它像是一把精密的钥匙,打开了我之前理解中的那些“黑箱”——那些我原以为是自然而然发生的变化,其实背后都有着无数次微小但关键的互动和抉择。这本书的考据之精细,使得任何想挑战其结论的研究者,都必须先接受一场严峻的文献考验。它为后来的研究者树立了一个极高的标杆,让人不得不佩服作者的学识和毅力。

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这本《中国近代戏曲编年》的书,实在是让我感到非常惊喜,它完全超出了我对一本学术性专著的预期。从拿到书的那一刻起,我就被它厚重而又严谨的排版所吸引。作者显然在资料的搜集和整理上花费了巨大的心血,那种对细节的执着,简直让人肃然起敬。我尤其欣赏它那种近乎于“编年史”的叙事方式,它不是简单地罗列事实,而是通过时间的脉络,清晰地展现了中国近代戏曲是如何在社会变革的洪流中挣扎、演进,最终找到新的生命力的过程。翻阅起来,仿佛能触摸到那个时代舞台上布景的纹理,听到角色的悲欢离合。它为研究者提供了一个坚实可靠的框架,让那些散落在历史角落的零星信息,有了一个可以依附和生长的土壤。对于初涉此领域的新人来说,这本书无疑是一盏指路的明灯,清晰地勾勒出了近代戏曲发展的全景图,让人不至于在浩如烟海的史料中迷失方向。它不仅仅是一部工具书,更像是一部用时间编织成的史诗,值得反复咀嚼。

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我是一名业余的戏曲爱好者,平日里更偏爱听评书和欣赏老唱片,对系统性的学术著作往往望而却步。但《中国近代戏曲编年》这本书,却以一种近乎“亲切”的方式,把我拉进了严肃的学术殿堂。它的语言虽然严谨,但叙述的节奏感很强,像是一位经验丰富的说书人,娓娓道来。它让我明白,那些流传至今的经典剧目,在近代是如何经历了一次又一次的“重塑”与“再生”。最让我感到惊艳的是,书中对于一些地方声腔与主流京剧剧目的交融与抗衡的描述,细腻得如同工笔画一般,展现了中国文化在面对冲击时那种强大的自我吸收和转化的能力。这本书让我对“传承”有了更深层次的理解,它不是一成不变的守护,而是在不断变化中寻找新的立足点。读完它,我再听那些老唱片时,耳边仿佛多了一个清晰的历史回音。

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说实话,我当初拿起这本书的时候,内心是有些忐忑的,毕竟“编年”二字听起来就意味着枯燥的罗列。然而,当我真正沉浸其中后,那种被历史的细节所环绕的体验,简直令人欲罢不能。这本书的厉害之处在于,它成功地将宏大的历史叙事与具体的、舞台上的“瞬间”完美地结合了起来。比如,书中对某一特定年份某个剧团的演出记录的描述,那种详尽到令人咋舌的程度,让我仿佛置身于当时的剧场之中,甚至能闻到煤油灯的味道和观众的呼吸声。它没有停留在对剧本文本的浅尝辄止,而是深入到了演出制度、演员流动乃至观众反应的层面,构建了一个立体的近代戏曲生态图。这种“全息投影”式的记录,极大地拓宽了我对“近代戏曲史”的理解边界,让我意识到,戏曲的生命力,远比我们想象的要复杂和顽强得多。读完后,我对那个时代艺术工作者的生存状态有了更深切的同情和理解。

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这本书的装帧设计和印刷质量,也体现出出版方对这部严肃著作的尊重。纸张的触感和字体的选择,都非常适合长时间阅读,这在当今这个追求快速消费的时代,显得尤为难得。它没有试图用花哨的图片或碎片化的信息来吸引眼球,而是用内容本身的力量说话。我特别关注了书中对特定年份内,不同剧种(如川剧、粤剧、徽班等)平行发展的记录,这部分内容极为珍贵。它揭示了近代戏曲发展并非单向度的,而是一个多中心、多路径并存的复杂图景。通过这种并置对比,读者能清晰地看到,在中央舞台光芒万丈的同时,地方戏曲是如何默默地积蓄力量,最终在各自的土壤上开花结果的。这是一部能够引导人进行深度思考的书,它迫使你跳出单一的视角,去拥抱近代戏曲那复杂而斑斓的全貌。

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其实还是看史料来源。

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其实还是看史料来源。

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