論李維 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

☆☆☆☆☆

尼科洛•馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli，1469—1527) 意大利文藝復興時期偉大的政冶傢、思想傢，近代政治學理論的奠基者，在西方政治思想史上有重要地位。傳世著作有《論李維》、《君主論》、《佛羅倫薩史》（8捲）、《兵法》等，對後世影響深遠。

譯者簡介

馮剋利，1955年生，山東大學政治與公共管理學院教授。譯著有《論李維》、《民主新論》、《學術與政治》、《政治的浪漫派》等；著有《尤利西斯的自縛：政治思想筆記》。

出版者:上海人民齣版社

作者:馬基雅維裏

出品人:

頁數:480

译者:馮剋利

出版時間:2012-4

價格:45.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208104907

叢書系列:

圖書標籤:

馬基雅維裏
政治哲學
政治學
羅馬史
馬基雅維利
政治
古典共和主義
羅馬

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到圖書目錄大全

book.wenda123.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

《論李維》是對李維《羅馬史》前10捲的評注。是一本懷古的、品德高尚的共和派手冊。馬基雅維裏在《論李維》中涉及瞭他關於政治、道德、命運和必然性等重大觀點。在此書中他告誡共和國的公民、領袖、改革傢和奠基人如何自我治理，如何捍衛他們的自由，避免腐敗。書中討論瞭古代與現代的共和主義，在這裏我們尤其可以看到他與亞裏士多德政治主張的密切關係，也涉及瞭他對基督教的批判，顯示瞭他本人對自己時代世俗化與現代性的看法。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

【按语：马基雅维利（1469-1527）将《君主论》（1512）献给佛罗伦萨的统治者Lorenzo de’ Medici。《君主论》是《论李维》的一个分支或较小的姊妹篇。小清新，很简单。就其谋略论述而言，与亚里士多德《政治学》卷4-6差不多是异曲同工，并不更让人心惊胆战。在区分了共和国和...

評分☆☆☆☆☆

读后感：一个说法是，不读论李维无法知道一个完整的马基雅维里。但是接续在君主论之后，再看这本史论，却感觉两本书呈现出来的并非是一个分裂的马基雅维里，在某种程度后者使得前者更加的完整。《论李维》是马基雅维里几乎与君主论同时写的一本书，主要是根据李维罗马史的前十...

評分☆☆☆☆☆

by企鹅君作为政治学历史上的一位巨人，马基雅维利自己的政见究竟是什么样的？他到底是君主制还是共和制的拥护者？这个问题成为了古往今来许多马基雅维利研究者争论的核心问题之一。但是我想，马基雅维利本人对于此问题可以说不甚关心。借用费耶阿本德的一句话，“什么都行（...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

#紙質

评分☆☆☆☆☆

正如讀《國富論》而忽視《道德情操論》便會對斯密産生誤解，取《君主論》而捨《論李維》則會嚴重錯判馬基雅維裏。如果說，《君主論》讓我們看到的是一個協助君主弄權的霸術傢，那麼，《論李維》則讓我們見識到一個擁有更深邃眼光的政治傢。至少我們可以明確馬基雅維利追求的終極目標：自由。在此目標下，他把包括宗教和美德在內的所有東西統統予以功用化、技術化，隻要它們有利於實現自由。甚至專製也是。他認為人民不受人統治的欲望，“為民主或共和製成為自由的製度鋪平瞭道路”，但持久自由下的人民隻關心自己而並不關心如何維護自由，懷揣統治欲的野心傢則會破壞自由。故而，就有必要支持有公益心的人以獨裁式的暴力手段翦除這類破壞自由的行動。至於如何防止內嵌於自由中的專製反噬自由，馬基雅維裏建議限製獨裁的時間，或者在獨裁者去世後，將其一

评分☆☆☆☆☆

剛開始讀的時候的新鮮感隨時間流逝，第一捲沒讀完就已放棄。還是得有羅馬史基礎纔能讀得動，否則便不能很好理解。

评分☆☆☆☆☆

奇書。第三捲第六節論陰謀寫的好精彩，都有選一個史實改編成戲劇的衝動。以史傢筆法講政治，布局謀篇都很講究，但是真的要看懂就還得讀李維原著。