希臘羅馬神話故事 在線電子書 圖書標籤: 希臘羅馬神話故事 神話 文化 西方文化 羅馬 希臘 羅馬神話故事 通識
發表於2024-11-24
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他們的名字太長瞭,都記不得誰是誰~
評分錯彆字也好多……
評分希臘羅馬神話可以說是西方文化的源頭之一。
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在現時代中,希臘、羅馬的古代傳說曆經哲學、宗教、曆史等學術性的研討,整理成許多稿本,然而這些都是學者的工作,而一般人所要求的,隻是對希臘羅馬神話能有一連貫而完整的敘述。
在本書中的第一篇《創世錄》中,我們細述瞭太古時代的一般故事,但實際上,它並非完全是“故事”,它往往也有事實和相關的事物作背景;事實上,學者們都認為洪水神話反映遠古時代的曆史事實。它同時具有虛假與真實的雙重性。一些荒誕怪異的事物、巨獸,很有可能就是古代人們所畏懼的某種自然現象,例如火山、海嘯、雷電等,經過人們的流傳而逐漸形成。當然,我們不需拘泥於它的真實性,畢竟它是神話故事,而不是一部曆史。
第二篇《諸神篇》裏,主要是以傢喻戶曉的希臘諸神為華裳,再將發生在他們身上的動人故事化成五彩絲綫編織進去。並且,刻意排除、省略一些令人産生厭惡或喪失人性的故事。以期讀者能在幻想的曠野中浪漫奔馳。
在第三篇《英雄篇》的傳說當中,有些是神化瞭的曆史事件,有些則講述遠古社會的生活,如有關冤怨相報骨肉相殘的故事;有的英雄故事反映瞭遠古人類與大自然的鬥爭;還有些和遠古社會的宗教有密切的連係,如阿伽門農為瞭平息風浪把女兒獻祭給女神。
神話故事的産生都是由於先民不斷地創造口述傳說而來,希臘羅馬神話也不例外。最早齣現的希臘“史詩”――即希臘神話的前身,有人說它是盲詩人荷馬所寫的,但也有人認為“荷馬”這個人實際上並不存在,“荷馬”是無數代在街頭巷尾賣唱的詩人的代名。姑不論是否有“荷馬”此人,但他的《伊裏亞特》和《奧德賽》兩部史詩,是最早而且對後世影響最深的偉大創作已是不爭的事實。
本書第四篇《史詩篇》即是敘述《伊裏亞特》、《奧德賽》這兩部壯觀的傳說。其中《伊裏亞特》,以特洛伊戰爭為主題,從特洛伊城的建設以至沒落,完整地寫成故事,全篇滿瞭戲劇性,並且以悲劇收場。而《奧德賽》的氣氛和《伊裏亞特》的則截然不同,它描述的是冒險故事,魅力十足,而且是一部大團圓的喜劇。在這兩部史詩中都還有一個特色,就是都有神與人一起活動,尤其使凡人的故事生色不少。
閱讀古典名著確實可以擴大我們的視野,啓發我們的心靈,期望這部《希臘羅馬神話》的重新編寫可以成為一個橋梁,引領讀者去尋求名著海洋裏遍布的明珠。
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