利维坦的道德困境 在线电子书 图书标签: 政治哲学  哲学  政治学  吴增定  思想史  霍布斯  政治  文化：中国与世界新论   

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三联的“文化：中国与世界新论”系列几乎本本都是精品，这本书也不例外。深奥、晦涩的早期现代政治哲学理论，在吴增定先生的笔下变得清晰明朗、生动有趣。从政教合一到政教分离，从国家的道德化、神圣化到中性化，由此带来的种种利与弊，作者为我们论述得清清楚楚。实乃政治哲学的普及性佳作。

吴增定劳斯的书还是满喜欢看的。。。

觉得是施特劳斯《现代性的三次浪潮》的中文扩充版。基本问题都是施特劳斯的，只是扩充了其中的论证。问题在于，为何全书看不到对于这篇文章的引用？

我感觉这书要是好好排版印刷，应该能缩到一半厚度……

卢梭那段就有点散了，反正你指望我在军营里能看的多细呢

1. 强制的无神论和世俗主义教育取消了宗教的先验色彩，使宗教失去了道德优势，政权以世俗权力得以完全压制宗教力量，维持“主权者”绝对的唯一性，杜绝了基督教圣-俗二元体系产生的冲突。 2.借助政治运动，Party能够不定期地肃清内部滋生的异见分子，保持在思想上的一致性和纯...  

先提出晚近对于国家的彻底否定的情势背后的推手是舶来品自由主义。而自由主义的这种思想预设了公私二分性，个人信仰与自由全都被纳入私人领域中，这样就直接导致国家必然成为一种去道德化的中立的管理机构，就成为了利维坦，即暴力机器。这种机构不是为了保护自由，而是作为...

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有了国家的观念，才会讨论国家的政权，进而才会讨论为何超验神奇宗教会导致人漠视现实的国家统一，历史上存在两种不同的国家。一种是我们常见的现代民族国家，体现为利维坦的军事武力对国民带来的的保护感，他的特征包括具体的本土和边界以及通过国民教科书编订和阅兵等活动增...  

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