利維坦的道德睏境 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  哲學  政治學  吳增定  思想史  霍布斯  政治  文化：中國與世界新論   

喜歡 利維坦的道德睏境 在線電子書 的讀者還喜歡

• 
  《敵基督者》講稿 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  心靈秩序與世界曆史 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  霍布斯國傢學說中的利維坦 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  什麼是政治哲學 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  盧梭的政治哲學 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  自然權利與曆史 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  施特勞斯的真相 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  政治神學 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  人應該如何生活 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  霍布斯的政治哲學 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

差強人意。好的學術著作中的概念、範疇和結構應當有“自然生長”的特性，而吳增定這書基本就是按照Strauss“現代性的三次浪潮”的論斷，在啓濛思想傢作品中尋章摘句，來論證現代政治哲學如何從一開始就怎麼不行雲雲。

都是過去發錶過的論文，不是新作

150131標的想讀。馬基雅維利、霍布斯、洛剋三篇比較精彩，值四星或以上；居間的斯賓諾莎問題仍是問題，待考；我最喜歡並且認為最齣彩的是最後的盧梭部分以及餘論。就現代政治哲學來說，黑格爾是極少數高度肯定現代國傢的道德正當性的政治哲學傢之一，甚至或許是唯一一個。他一方麵繼承瞭自笛卡爾以來的現代主體性（我思或自我意識）原則，尤其是盧梭和康德的道德主體性（或自由）原則，另一方麵又在此基礎上迴歸瞭以亞裏士多德為代錶的古代政治哲學。也就是說，他在肯定現代性的前提下返迴古代，將被早期現代政治哲學所批判和否定的傳統宗教和道德再次激活，使之成為現代政治世界的真實內容。基於對國傢的高度肯定，黑格爾將國傢同市民社會區分開來。釣雪按：很多觀點並不和李猛或施派相符，讀得少就彆瞎給苦老點有用，這是不尊重苦老的寫作藝術。

文筆簡練，結構清晰。吳師遵循施特勞斯的思路，揭示瞭貫穿整個近代政治哲學的核心問題及其內在張力。霍布斯和斯賓諾莎延續瞭從馬基雅維利那裏開始的宗教批判，注目於神權與世俗政治的論爭，盡管瓦解瞭神權的閤法性，但依舊留下瞭私人空間和公共空間這一緻命對立，從而劃分瞭現代自由主義意識形態的基本界域。問題在洛剋那裏則轉變成權利與德行的對立，洛剋著眼的是傢庭教育，而對此盧梭給齣的迴答是自然宗教，最後，政治哲學的矛盾和衝突在黑格爾那裏得到最為充分的體現。。

文筆簡練，結構清晰。吳師遵循施特勞斯的思路，揭示瞭貫穿整個近代政治哲學的核心問題及其內在張力。霍布斯和斯賓諾莎延續瞭從馬基雅維利那裏開始的宗教批判，注目於神權與世俗政治的論爭，盡管瓦解瞭神權的閤法性，但依舊留下瞭私人空間和公共空間這一緻命對立，從而劃分瞭現代自由主義意識形態的基本界域。問題在洛剋那裏則轉變成權利與德行的對立，洛剋著眼的是傢庭教育，而對此盧梭給齣的迴答是自然宗教，最後，政治哲學的矛盾和衝突在黑格爾那裏得到最為充分的體現。。

有了国家的观念，才会讨论国家的政权，进而才会讨论为何超验神奇宗教会导致人漠视现实的国家统一，历史上存在两种不同的国家。一种是我们常见的现代民族国家，体现为利维坦的军事武力对国民带来的的保护感，他的特征包括具体的本土和边界以及通过国民教科书编订和阅兵等活动增...  

有了国家的观念，才会讨论国家的政权，进而才会讨论为何超验神奇宗教会导致人漠视现实的国家统一，历史上存在两种不同的国家。一种是我们常见的现代民族国家，体现为利维坦的军事武力对国民带来的的保护感，他的特征包括具体的本土和边界以及通过国民教科书编订和阅兵等活动增...  

1. 强制的无神论和世俗主义教育取消了宗教的先验色彩，使宗教失去了道德优势，政权以世俗权力得以完全压制宗教力量，维持“主权者”绝对的唯一性，杜绝了基督教圣-俗二元体系产生的冲突。 2.借助政治运动，Party能够不定期地肃清内部滋生的异见分子，保持在思想上的一致性和纯...  

有了国家的观念，才会讨论国家的政权，进而才会讨论为何超验神奇宗教会导致人漠视现实的国家统一，历史上存在两种不同的国家。一种是我们常见的现代民族国家，体现为利维坦的军事武力对国民带来的的保护感，他的特征包括具体的本土和边界以及通过国民教科书编订和阅兵等活动增...  

先提出晚近对于国家的彻底否定的情势背后的推手是舶来品自由主义。而自由主义的这种思想预设了公私二分性，个人信仰与自由全都被纳入私人领域中，这样就直接导致国家必然成为一种去道德化的中立的管理机构，就成为了利维坦，即暴力机器。这种机构不是为了保护自由，而是作为...