施特勞斯的真相 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 施特勞斯 思想史 哲學 政治學 列奧·施特勞斯 自由主義 政治
發表於2024-12-22
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主要是洗白
評分這本書很有趣,揭示瞭一個與國內施派闡釋頗為不同的列奧-施特勞斯。國內施派喜歡強調,施特勞斯看破瞭現代性的敗壞,是現代性之敵,蘇聯和美國都本是同根生,相煎何太急。但此書嚴肅地分析齣,施特勞斯看來,蘇聯與美國完全不同。美國政治,並不是純粹的現代政治,而是與古代德性政治有聯係的,是可以接受的。即使是亞裏士多德復生,也會認為美國以法來治國的政體優於蘇聯。美國政治重視宗教,這也是一種古風。此外,美國政體屬於亞裏士多德所謂“混閤政體”,既非貴族寡頭,亦非群氓暴政,秉承瞭古典的中道。而美國建國諸父,也是有古羅馬共和主義者的自覺認同。從這個意義上講,施特勞斯並非現代自由政體之敵,而是擔憂左翼削弱瞭自由的基礎,需要引入厚重的古典基礎,作為磐石,以防止魏瑪民國的悲劇重演。
評分這一切還得從施特勞斯太熱瞭說起,太熱瞭以至於無底綫的陰謀論媒體認為施公從芝加哥進軍華盛頓,其黨羽遍布大小布什、裏根乃至剋林頓政府,這可以追溯到拉魯什派,而感染源則是德魯裏女士。前麵那幫小子連施公的書都沒讀過,所以值得批駁的隻有德魯裏一人而已,紮科特夫婦細讀精研地點齣瞭施特勞斯的反馬基雅維利立場,色拉敘馬霍斯命題必被蘇格拉底打破,那麼再進一步,羅森的畏畏縮縮體現瞭朗佩特的尼采主義的不靠譜,迴歸古典還是施公第一要義。一氣化三清,施公美國現代-現代性壞-美國好三命題肇始施派美國研究,布魯姆東岸說美國壞(淫蕩啊),雅法西岸說美國前現代(洛剋問題毀一生),最可怕是戴濛德中西部說現代好(還以為是西馬)。難怪乎巴丟囿於施公以哲學從上往下不左不右俯瞰政治的立場,不得不摒棄政治哲學的名相而唱元政治學的大戲瞭。
評分現代性三次浪潮:第一波由馬基雅維利、斯賓諾莎、霍布斯和洛剋等人掀起。特點是簡化道德、政治問題為技術問題,反對自然,支持人為建構或理性建構;第二波由盧梭掀起,包括康德、黑格爾、馬剋思等。認為人性應當歸於曆史,獨一無二的曆史進程,宣告曆史進程和客觀規律;第三波:尼采。不再有超乎人世的權威,人類必須為自己的曆史負責,為自己樹立理想,重估一切價值。第一波促成美國這樣的自由民主國傢,第二波促成共産主義運動,第三波促成法西斯運動。
評分理性、客觀、中立。
作者簡介:
凱瑟琳·紮科特(Catherine Zuckert)列奧•斯特勞斯學派重要成員。現為美國聖母大學政治學係教授,《政治學評論》主編。著有《自然權利與美國想象》(Natural Right and the American Imagination)、《後現代的柏拉圖們》(Postmodern Platos)、《柏拉圖的哲學傢們》(Plato’s Philosophers)等,獲譽1990年美國齣版商協會哲學宗教類最佳圖書、2009年霍金斯奬最佳學術著作等。
邁剋爾·紮科特( Michael Zuckert) 列奧•斯特勞斯學派重要成員。1974年取得芝加哥大學博士學位,現為美國聖母大學政治學係教授、主任。研究領域包括政治哲學、美國憲法與理論、美國政治思想等。另著有《自然權利的共和國》(The Natural Rights Republic: Studies in the Foundation of the American Political Tradition)、《開創自由主義:論洛剋的政治哲學》(Launching Liberalism: On Lockean Political Philosophy)、《自然權利與新共和主義》(Natural Rights and the New Republicanism)等。
譯者簡介:
宋菲菲,畢業於華東師範大學中文係,現從事英語教學工作。
列奧·施特勞斯是20世紀最具爭議性也最神秘的哲學傢之一。他被視為新保守主義的思想鼻祖,具有塑形布什政府外交政策的強大力量。真相果真如此?
一種普遍的觀念認為,施特勞斯追隨尼采、海德格爾和卡爾·施米特的足跡而屬靈活變通的保守派。本書作者凱瑟琳·紮科特與邁剋爾·紮科特對此 提齣質疑,他們主張施特勞斯的標誌性思想乃“返迴古典”,這是由於施特勞斯相信,現代思想與相隨而來的相對主義和虛無主義暗中破壞瞭政治健全,甚至影響瞭真正的哲學的可能性。他們由此推斷,施特勞斯是自由主義民主清醒的捍衛者:他既認識到自由主義民主的優勢,也意識到它的劣勢。
本書亦考查瞭施特勞斯眾多學生及追隨者們形色各異的作品,揭示他們分裂為對立陣營的起因——源於施特勞斯本人思想內部的緊張關係。對於希望更充分理解這位謎樣的哲學傢與其極具爭議的思想遺産的讀者而言,本書是一部必讀之作。
《施特勞斯的真相》寫得不偏不倚且極具洞察力。它破除瞭種種神話(無論由施特勞斯的朋友還是敵人散播的),並且有力地追蹤瞭那些美國思想傢彼此衝突的抉擇,盡管他們都受惠於施特勞斯。
—— William A. Galston,布魯金斯學會
在我們看來,施特勞斯是一位具有巨大力量、原創性、哲學深度和重要意義的思想傢。我們想將他從誤解中釋放齣來,以便那些善於深思的閱讀者——在此我們強調是“閱讀者”——能以對其思想本身恰當的方式來思考施特勞斯頗受爭議和非正統的思想。
——凱瑟琳·紮科特、邁剋爾·紮科特
凱瑟琳·紮科特和邁剋爾·紮科特在思想方麵齣瞭很大一份力。他們著手於現代最為人蓄意誤解、最遭緻不公正誹謗的哲人中的一位,平心靜氣地對其進行分析並透徹推敲。關於列奧·施特勞斯——他的工作、據稱邪惡的政治影響——的言論大多都産自於被誤導的政治敵意,對此,紮科特夫婦以泰然自若的姿態撥亂反正。《施特勞斯的真相》,對任何想知道施特勞斯這位難以捉摸的重要思想傢思想成就真實情況的讀者而言,都有必要一讀。
——Roger Kimball,《新批評》 編輯和發行人,Encounter books的發行人
扎科特夫妻的合著,两人都是施特劳斯学派重要成员,都“师从施特劳斯”(序言),作此书的目的是:“在我们看来,有关施特劳斯的说法大多――甚至全部――是错误的和被误导的,是未对他的作品进行阅读或未理解他的产物”(第2页),并且是要撇清施特劳斯与美国新保守主义之间的...
評分扎科特夫妻的合著,两人都是施特劳斯学派重要成员,都“师从施特劳斯”(序言),作此书的目的是:“在我们看来,有关施特劳斯的说法大多――甚至全部――是错误的和被误导的,是未对他的作品进行阅读或未理解他的产物”(第2页),并且是要撇清施特劳斯与美国新保守主义之间的...
評分扎科特夫妻的合著,两人都是施特劳斯学派重要成员,都“师从施特劳斯”(序言),作此书的目的是:“在我们看来,有关施特劳斯的说法大多――甚至全部――是错误的和被误导的,是未对他的作品进行阅读或未理解他的产物”(第2页),并且是要撇清施特劳斯与美国新保守主义之间的...
評分据说施特劳斯留下了三个命题,分别是: “美国是现代的。” “现代是坏的。” “美国是好的。” 这三个命题之间的龃龉与调和,成为本书的叙述主轴。据说事实上正是这个轴转出了各色的施派理论,还道出了施特劳斯本人的特意。 我在阅读的时候,同样在书的扉页上写下了三句话,不...
評分据说施特劳斯留下了三个命题,分别是: “美国是现代的。” “现代是坏的。” “美国是好的。” 这三个命题之间的龃龉与调和,成为本书的叙述主轴。据说事实上正是这个轴转出了各色的施派理论,还道出了施特劳斯本人的特意。 我在阅读的时候,同样在书的扉页上写下了三句话,不...
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