生命的自主權 在線電子書 圖書標籤: 自由主義 德沃金 安樂死 法理學 法理學 自主權 法律 政治哲學
發表於2024-12-22
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洋洋灑灑,精妙絕倫;小處著手,蔚為大觀。(於臺大)
評分太精彩瞭
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評分就我目前來說,裏麵的邏輯我實在還是搞不太清,繁雜,個人覺得很難讀懂,而且不同的觀點交織在一起,可能還是自己的認知水平達不到吧
評分就我目前來說,裏麵的邏輯我實在還是搞不太清,繁雜,個人覺得很難讀懂,而且不同的觀點交織在一起,可能還是自己的認知水平達不到吧
羅納德·德沃金( Ronald Dworkin),紐約大學法學教授,牛津大學法理學教授。
说它是小书,是因为与德沃金论证琐碎而抽象,长难句通篇,充满各种脑筋急转弯般指代的法哲学著作相比,这本的易读性简直让人惊讶。 在德沃金令人眼花缭乱的著作菜单上,这本书应该算不得什么“硬菜”。熟悉德翁理论的人会发现此书中没有什么新鲜的论证方法和概念:对宪...
評分一 人直觉上会认为毫无争议认为自己有对自己生命的自主权。就像是说,一个人自己的私事,跟其他任何人都没有关系,还不能自己说了算,别人还能插手? 这个问题之所以成为问题,是因为有两种情形的存在。其一,存在一个“公私界限”,就是Mill在On Liberty中所做出的那个区分。...
評分反堕胎有两个理由: 1. 超然性观点:人类生命具有与生俱来、内在的价值;人类生命本身就是神圣的;一旦人类的生物性生命开始,生命的神圣本质就存在了,即使生命本身还没开始运动、感觉、有自己的利益或权利。根据这个主张,原则上,堕胎是错的,因为堕胎漠视且侮辱了这种与生...
評分反堕胎有两个理由: 1. 超然性观点:人类生命具有与生俱来、内在的价值;人类生命本身就是神圣的;一旦人类的生物性生命开始,生命的神圣本质就存在了,即使生命本身还没开始运动、感觉、有自己的利益或权利。根据这个主张,原则上,堕胎是错的,因为堕胎漠视且侮辱了这种与生...
評分说它是小书,是因为与德沃金论证琐碎而抽象,长难句通篇,充满各种脑筋急转弯般指代的法哲学著作相比,这本的易读性简直让人惊讶。 在德沃金令人眼花缭乱的著作菜单上,这本书应该算不得什么“硬菜”。熟悉德翁理论的人会发现此书中没有什么新鲜的论证方法和概念:对宪...
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