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政府论两篇

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[英] 约翰·洛克 作者
陕西人民出版社
赵伯英 译者
2004-5 出版日期
270 页数
20.00元 价格
平装
影响世界历史进程的书 丛书系列
9787224068078 图书编码

政府论两篇 在线电子书 图书标签: 政治哲学  洛克  政治  政治学  自由主义  经典  历史  法律   


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发表于2025-01-27


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政府论两篇 在线电子书 用户评价

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译者赵伯英。翻译得非常棒,译文通顺流畅。洛克在上篇反驳了君权神授。在下篇提出了政治社会,政府和君主的关系。为君主立宪制辩护,其中关于人类建立契约脱离自然状态进入政治社会的观点后来被卢梭写进了《社会契约论》

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翻译得显得奇怪了点,也许应该去看商务印书馆那个版本的,但是手边也只有这一版的了。这是第一次真正读启蒙时代人们的文章,以前老是听着其他书的介绍,给我的感觉就是生硬地叫着口号,现在算是了解到了那个时代的想法。最近也在看政治哲学和逻辑,实际上政府论的下篇也存在逻辑有问题的地方;历来认为上篇的作用远逊下篇,我看就逻辑来讲上篇但是精彩多了(幸好了解一点圣经,要不然看起来完全抓瞎)。下篇的自然法,公民社会等提法都有洛克自己的假设和推论,算很全面了,但是也注意到一些问题,比如大量且唯一引用一个人的一本著作,论述大多有理有据可以说服我,但有些地方实在让我有些疑心。whatever,它填补了我政治理念方面很多空白,由于积累不够就不多说了。

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三百多年了。 天赋人权 民主 自由 平等 法治

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译者赵伯英。翻译得非常棒,译文通顺流畅。洛克在上篇反驳了君权神授。在下篇提出了政治社会,政府和君主的关系。为君主立宪制辩护,其中关于人类建立契约脱离自然状态进入政治社会的观点后来被卢梭写进了《社会契约论》

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译者赵伯英。翻译得非常棒,译文通顺流畅。洛克在上篇反驳了君权神授。在下篇提出了政治社会,政府和君主的关系。为君主立宪制辩护,其中关于人类建立契约脱离自然状态进入政治社会的观点后来被卢梭写进了《社会契约论》

政府论两篇 在线电子书 著者简介

约翰·洛克(John Locke,1632年8月29日-1704年10月28日)是英国的哲学家。在知识论上,洛克与乔治·贝克莱、大卫·休谟三人被列为英国经验主义(pragmatism)的代表人物,但他也在社会契约理论上做出重要贡献。他发展出了一套与托马斯·霍布斯的自然状态不同的理论,主张政府只有在取得被统治者的同意,并且保障人民拥有生命、自由和财产的自然权利时,其统治才有正当性。洛克相信只有在取得被统治者的同意时,社会契约才会成立,如果缺乏了这种同意,那么人民便有推翻政府的权利。

洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响,并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。他的著作也大为影响了伏尔泰和卢梭,以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。他的理论被反映在美国的独立宣言上。

洛克的精神哲学理论通常被视为是现代主义中“本体”以及自我理论的奠基者,也影响了后来大卫·休谟、让·雅各·卢梭、与伊曼努尔·康德等人的著作。洛克是第一个以连续的“意识”来定义自我概念的哲学家,他也提出了心灵是一块“白板”的假设。与笛卡尔或基督教哲学不同的是,洛克认为人生下来是不带有任何记忆和思想的。


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政府论两篇 在线电子书 图书描述

在《政府论两篇》上篇中,洛克首选集中批判传统社会占统治地位的观点——君权神授和王位继承的观点。然后在下篇中,论述了国家一论和法律理论。

  在新社会即将来临的前夜,洛克此书担负了为第一次具有世界意义的英国资产阶级革命鸣锣开道的历史使命,对英国政治、经济的发展起了巨大的推动作用,正如马克思所指出的:正是洛克倡导的君立宪制的确立,“在英国才开始了资产阶级社会的巨大发展和改造。在君主立宪下,手工工厂才第一次发展到前所未有的规模,以致后来让位给大工业、蒸汽机和大工厂”。

  洛克的思想反映了时代的精神,他的政治法律学说不仅对英国,还对18世纪美国和法国的资产阶级革命产生直接的影响。他提倡的天赋人权、民主、自由、平等和法治的主张,顺应了历史发展的要求,因而在资产阶级的历史文献如美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》中都得到了充分的体现。

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政府论两篇 在线电子书 读后感

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洛克,用整个上半部论述来反驳菲尔麦的君权神授论。我觉得值得谈谈这件事。我反复提到过,费曼曾提到一个笨蛋去反驳另一个笨蛋的错误的现象,让我时时警醒,提醒自己,有一些错误是不值得反驳的。菲尔麦,从洛克的引文和批驳上,显然看上去不值一驳。或许正是出于这个原因,江...  

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首先,如果你不是基督教徒,没读过圣经,或者对圣经没有一定了解,再加上拗口的翻译,那么,在读这本书时你会有一定的困难,比如我。 一开始被普及了一点知识,原来洛克的《政府论》是这么写出来的。就在英国资产阶级革命那会,各派政治力量都有几个代言人。其中地...  

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【按语: Urmson等人曾批评洛克(John Locke 1632-1704)在《政府论》(1689)中没有选择强有力的霍布斯,却选择了几乎被人遗忘的、主张君权神授理论的菲尔麦(Sir Robert Filmer)作为敌手是一件不幸的事情。不过这种批评显然是20世纪的偏见。事实上,霍布斯在17世纪下半叶是...  

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波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的 神,已将天下万国赐给我。又嘱咐我在犹大的耶路撒冷,为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿(只有他是 神)。愿 神与这人同在。凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银,...  

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