具体描述
《社会契约论》是一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理，它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世，是时代的需要，是人类社会向前进步的产物；它正确回答了历史进程提出的问题：法国命运的航船驶向何方。人类是幸运的，人民是伟大的，在历史发展的紧要关头，总有人指引前进的道路，人民总能及时做出正确的抉择。“在18世纪的法国政治思想领域里，存在着三种改革国家政治制度的学说：孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民主共和制。
作者简介
卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权”，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
目录信息
第一卷
第一章 第一卷的题旨
第二章 论原始社会
第三章 论最强者的权利
第四章 论奴隶制
第五章 论总需追溯到一个最初的约定
第六章 论社会公约
第七章 论主权者
第八章 论社会状态
第九章 论财产权
第二卷
第一章 论主权是不可转让的
第二章 论主权是不可分割的
第三章 公意是否可能错误
第四章 论主权权力的界限
第五章 论生死权
第六章 论法律
第七章 论立法者
第八章 论人民
第九章 论人民(续)
第十章 论人民(续)
第十一章 论各种不同的立法体系
第十二章 法律的分类
第三卷
第一章 政府总论
第二章 论各种不同政府形式的建制原则
第三章 政府的分类
第四章 论民主制
第五章 论贵族制
第六章 论国君制
第七章 论混合政府
第八章 论没有一种政府形式适宜于一切国家
第九章 论一个好政府的标志
第十章 论政府的滥用职权及其蜕化的倾向
第十一章 论政治体的死亡
……
第四卷
· · · · · · (收起)
读后感
「即使是最强者，如果他不把他的强力转化为权利，把服从转化成义务，他就不可能强到足以永远当主人。」 「人类由于社会契约而损失的。是他们天然的自由和他们企图取得和能够取得的一切东西的无限权利，而他们得到的，是社会的自由和他们对他们拥有一切东西的所有权。」 1.权利...
评分《社会契约论》作为18世纪法国启蒙运动主要思想家让•雅克•卢梭（1712-1778）的代表作之一，为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。虽然这本书和卢梭本人颇具争议，甚至被许多学者批评是空想且反科学的，但其对法国大革命乃至当今世界的...
评分今晚是我们这个读书小组的第一次讨论，欢迎大家来到这个小小的学术共同体。 每次过东校区看到朝气蓬勃的面孔都很激动，你们总是让我想到顾城的一句诗：“你没有 见过乌云.你的眼睛有蓝天一样的颜色。”这让我仿佛回到几年前在珠海校区与世隔绝的度假式的大一、大二生活，...
评分1 孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民 主共和制。伏尔泰虽然是一位自由主义思想家，但他不主张赶走国王。 2 我发现，所有一切问题的根子，都处在政治上。不论从什么角度看，没有哪一个国家的人民不是他们的政府的性质使他们成为什么样的人，他们就...
评分每一个人心中都有着自己的理想国，只不过在这方面，文学家们更乐于用系统的文字把它奉献出来而已。今天我要讲述的就是一个小国寡民的理想国的故事，不过它不同于老子的古风，而是带着近代民主思想的萌芽，这就是法国思想家卢梭《社会契约论》里的世界。 说实话这本书我读得有些...
用户评价
在回家的路上读完了它。 我愿自由而有危险，也不愿意安宁而受到奴役。
评分卢梭：“如果每个人变得像我一样善良可爱、嫉恶如仇、充满智慧、鄙视愚昧、勇敢无畏、消灭懦夫、高瞻远瞩、爱好文艺、博通文史、淡泊名利……真正的民主制必将在这个星球上出现……”
评分一看到作者我就确定这一定是失眠时一看就会睡着的东西。。（越来越发现与人文交流之苦 他们不是用数字说话而是用感觉和义气 讨论时候是带上个人感情的 因为这些东西没有明确的对错 也涉及到很多不像数理那样普遍的自然真理 社会性的东西太多 说着说着就涉及到那个人个体的一些东西 让我觉得讨论根本无法进行下去 两个人的思维模式不是一样的 最近一直在想人文学科到底有什么用 之前我一直觉得人文很重要现在也是 但我渐渐觉得 学人文的人可能真的某种方面有欠缺 当然也有其他方面更好吧 对不起我这么偏见的发言 但此时此刻我这么觉得 之后怎样我也不知道 |我还是太年轻 想到什么说什么并且性子急 都是不好的 要练
评分自然状态,主权者,公意.古典德行.以及现实层面潜在的暴政.卢梭说"我探讨的是权利的道理,我不要争论事实."因而放在事实层面,由于对理性的盲目信任与自傲,导致的是乌托邦的毁灭和贫瘠的现实. 但正因有乌托邦,人类才存在美好的愿景.
评分自然状态,主权者,公意.古典德行.以及现实层面潜在的暴政.卢梭说"我探讨的是权利的道理,我不要争论事实."因而放在事实层面,由于对理性的盲目信任与自傲,导致的是乌托邦的毁灭和贫瘠的现实. 但正因有乌托邦,人类才存在美好的愿景.
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