走齣唯一真理觀 在線電子書 圖書標籤: 陳嘉映 哲學 隨筆 知識分子 方法論 思想傢 散文隨筆 知識社會學
發表於2025-02-22
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讀陳老師的文章,就是那種極富智慧的長者將他幾十年人生的思考娓娓道來的感覺。深刻、現實,同時告訴你,要認清哲學的局限。
評分世上有種種可能的生活,其中隻有一種是我選擇的,或者是我被拋入的,但我並不是被封閉在這種生活裏麵,我有所領悟地過著這對我唯一的生活。各種生活富有意義,當然不見得在於我從這種生活撈夠瞭好處。它富有意義,蠻可以是因為它富有創造性,蠻可以是因為它為彆人帶來好處…修道士過著清心寡欲的生活並因此而幸福,這跟朝鮮民眾的幸福感不同,不是因為他看不見修道院之外的燈紅酒綠,好像他一旦有瞭彆種生活的可能就會立刻去過彆一種生活…
評分期望過高,東方人研究西哲後遺癥
評分對談類最有意思,真是哲學原生態
評分年少讀書求知的往事,在陳嘉映很多作品裏都描述過,但是我還是很喜歡讀,裏麵有一股精氣神,非常銳利和驕傲,而後纔足以化作我們現在看到的溫和坦蕩。一個人在二十多歲的時候,能夠有一段發奮苦讀的經曆,是足以快慰平生的,仿佛這之後的讀書生涯都不過是青年時代的餘韻。比較重要的篇章都排在瞭前麵,政治態度方麵的“走齣唯一真理觀”是我近些年的態度,另外和周濂討論“行之於途而應於心”的篇章,也涉及到我最近比較睏惑和思索的問題,也即製度德性和個人德行之間的關係,兩者到底是必須結閤起來形成一個完整的敘事(通俗說,就是有好的社會製度纔會有好的個人生活嗎)還是個體的倫理實踐可以超越所處的具體製度德性,畢竟好的製度並不必然保障個體的良好生活,有沒有可能反而會減低個體心性上的努力?我會選擇後者。
陳嘉映,1952年生,先後任教北京大學哲學係、華東師範大學哲學係,現為首都師範大學哲學係特聘教授。
著有《海德格爾哲學概論》《〈存在與時間〉讀本》《無法還原的象》《從感覺開始》《旅行人信劄》《哲學•科學•常識》《說理》《白鷗三十載》《價值的理由》《簡明語言哲學》《何為良好生活》等;譯有《存在與時間》《哲學研究》《哲學中的語言學》《感覺與可感物》《哲學與倫理學的限度》等。
有不同的道,從前有不同的道,現在有不同的道,將來還有不同的道。重要的問題不是找到唯一的道,而是這些不同的道之間怎樣呼應,怎樣交流,怎樣鬥爭。你要是堅持說,哲學要的就是唯一的真理體係,那我不得不說,哲學已經死瞭。
哲學,尤其今天的哲學,不是宣教式的,不是上智嚮下愚宣教。我們之所求,首先不是讓彆人明白,而是求自己明白。
我個人想要的是,認真思考,認真錶述這些思考,召喚愛思考的人來一道思考。
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