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[法] 硃利安作者

北京大學齣版社

卓立譯者

2014-7 出版日期

148 頁數

28.00元價格

平裝

海外中國哲學叢書叢書系列

9787301244425 圖書編碼

進入思想之門在線電子書圖書標籤: 哲學硃利安中西哲學比較法國思想中西交流中哲西方漢學

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發表於2025-04-27

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進入思想之門在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

相較於《聖人無意》和《迂迴與進入》，這本書略微平庸。作者分析瞭西方哲學與中國思想的不同之處，並認為我們不應該以過去的閤二為一的“黑格爾”式的辯證觀來看待新種思想。思維之所以不同，乃是因為它們本身就是不可通約的。企圖比較乃至根據同與異歸類，然後放入圖錶裏的處理，隻不過如翻譯一斑，仍然逗留在思想之門的外端，這種以自己的思想思維構建對方，事實上反而阻斷瞭進入的可能性。作者認為，把握一門思想的關鍵，在於摸透思想的“第一句”，即作者的情律與格調。而對於中國所有思想的經書而言，它們的起源都齣自於《易經》的“元亨利貞”，一種“勢”的變易，無為，順意而行。因為衍生齣一切現實的陰陽兩級——乾坤——是內在相感的能力。但是，縱觀全書，作者似乎隻提供瞭一種見解，卻並沒有對此真正展開實踐。

評分☆☆☆☆☆

凸顯中國文明之於歐洲並非獵奇的人類學對象，而是在“旁”發展的另一綫索，足以說明歐洲思想隻是一端，而非全部。為瞭世界的清晰性，歐洲哲學建構瞭種種“目的-結果”的框架，通過復雜性呈現瞭清晰性；但由於一開頭就設定瞭“結果”，反而遺忘瞭最根本的“存在”。

評分☆☆☆☆☆

看看

評分☆☆☆☆☆

元亨利貞

評分☆☆☆☆☆

讀完硃利安絕版《進入思想之門》，關於起手式，第一句，普魯斯特，亞裏士多德還是聖經，在《易經》第一句“元亨利貞”麵前，全然敗潰，並不開啓時間，也不開啓意義，沒有假設和因果，沒有主體和帶入，沒有啓示論或創造論，卻是全然貫通。

進入思想之門在線電子書著者簡介

硃利安，又譯為餘蓮或於連，法國當代著名漢學傢及哲學傢，齣生於1951年。曾任法國中國研究會會長、巴黎第七大學東亞係係主任、國際哲學院院長、當代思想研究院院長、法國大學協會資深會員。2010年漢娜•阿倫特政治哲學奬得主。主要研究領域為：西方哲學與中國思想（上古思想、新儒傢、中國古典文學及美學理論）、跨文化研究。硃利安著作等身，中文譯本有《迂迴與進入》《道德奠基：孟子與啓濛哲人的對話》《聖人無意》《本質或裸體》《淡之頌》《勢：中國的效力觀》《功效：在中國與西方思維之間》《間距與之間》等。