全球时代的史学写作

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出版者:大象出版社
作者:[美] 林恩·亨特
出品人:
页数:146
译者:
出版时间:2017-3-1
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787534784835
丛书系列:大象学术译丛
图书标签:
  • 史学理论
  • 历史
  • 新文化史
  • 林恩·亨特
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具体描述

《全球时代的史学写作》汲取了广泛的人文社会科学与生物科学领域的研究成果,发人深省第概要梳理了今日史学家所处的位置以及未来可能的形成。该书生动活波、引人入胜,有助于新老史学工作者理解本学科的新进展。

书名:《全球时代的史学写作》 内容简介 本书旨在深入探讨在全球化浪潮与信息爆炸的时代背景下,史学研究与写作所面临的机遇、挑战及其范式转变。它并非对历史事件的简单叙述,而是聚焦于“如何写作历史”这一核心议题,试图构建一个既能容纳多元视角,又能应对跨文化、跨时空复杂性的现代史学框架。 一、全球化视野下的历史重构 在全球时代,民族国家的主导叙事日益受到挑战。本书开篇即探讨了“世界史”书写的新困境与新可能。传统史学往往以欧洲为中心,或囿于单一民族国家的边界之内。然而,全球化要求史学家跳出既有框架,采纳“多中心主义”或“无中心主义”的视角。 我们详细分析了诸如全球贸易网络、跨国迁徙、疾病传播以及思想流动等议题如何重塑我们对历史进程的理解。例如,阐述了咖啡、茶叶或香料等商品是如何通过长距离互动,连接起原本看似孤立的文明。这要求史学家掌握比以往更广阔的地域知识和跨学科的研究方法,并警惕将“全球性”等同于简单的“普遍性”的陷阱。 二、数字人文与史料的革命 信息技术的飞速发展,特别是大数据、地理信息系统(GIS)和人工智能(AI)在历史研究中的应用,正在根本性地改变史料的收集、整理和分析方式。 本书用大量篇幅讨论了“数字人文”的兴起。我们探讨了如何利用文本挖掘技术从海量档案中识别模式、追踪概念的演变;如何运用网络分析法描绘古代或近代的社会关系图谱。这种方法的革新,使得过去因人力限制而无法触及的庞大史料库得以被有效利用,从而催生出新的历史洞察。 然而,技术并非万能的灵药。书中也批判性地审视了数字鸿沟、数据偏见以及算法的意识形态问题。史学家必须保持批判的警觉,理解技术工具背后的权力结构,避免“数据决定论”的倾向,确保技术服务于历史解释的深度,而非仅仅是表面的量化展示。 三、跨学科对话与叙事策略的多元化 现代史学不再是孤立的学科,它迫切需要与人类学、社会学、文学理论,乃至生态学进行深度对话。 在叙事策略上,本书强调了“微观史”与“宏大叙事”的张力。宏大叙事固然需要勾勒历史的整体脉络,但全球时代的复杂性要求我们必须关注被主流叙事所忽略的“他者”的声音——边缘群体、被压迫者的经验、以及地方性的知识体系。通过引入口述史、文化研究的方法,史学写作可以更具“在场感”和伦理关怀。 此外,本书深入剖析了“创伤史”和“记忆研究”在全球背景下的发展。如何书写种族灭绝、战争创伤或殖民遗留问题,涉及到复杂的伦理抉择和修辞技巧。史学家必须在重建历史真相与尊重受害者经验之间找到平衡,并探讨历史记忆如何在不同国家和社群间相互影响、甚至发生冲突。 四、史学写作的伦理与公共责任 在信息泛滥的时代,历史知识的权威性受到前所未有的挑战。“后真相”现象对史学界提出了严峻的公共责任要求。 本书探讨了历史学家如何在全球公共领域中定位自己。这包括如何有效地与非学术公众沟通复杂的历史研究成果,如何辨析和反驳历史修正主义和虚假信息。史学写作不再仅仅是象牙塔内的学问,它必须承担起社会教育和构建共同体批判性思维的责任。 我们还讨论了后殖民理论对史学写作的颠覆性影响。它迫使史学家审视自身的立场(positionality),承认所有历史书写都是一种选择和建构。这意味着,作者必须清晰地表明自己的出发点、采用的方法论,并主动邀请读者参与到历史解释的过程中,从而构建一种更具反思性的、开放的史学实践。 总结 《全球时代的史学写作》是一本面向当代史学工作者、历史学专业学生及所有对历史书写方式抱有深切关怀的读者的指南。它试图为我们在纷繁复杂、瞬息万变的全球背景下,提供一套审慎、开放且富有批判精神的写作工具和思维框架,以期撰写出既扎根于扎实史料,又能有效回应时代复杂性的新一代历史著作。本书的核心论点是:在全球时代,史学写作的未来在于拥抱不确定性、精进方法论,并坚定履行其对真相与伦理的承诺。

作者简介

林恩·亨特是美国加利福尼亚大学洛杉矶分校杰出的研究型教授,曾任美国历史学会主席。她著作等身,包括《人权的发明》《历史的真相》等。目前她定居于洛杉矶。

目录信息

导 言 史学的变奏
第一章 文化理论的兴衰
第二章 全球化的挑战
第三章 反思社会与自我
第四章 新宗旨 新范式
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,我最初被这本书的标题所吸引,是因为“全球时代”这个词汇,总让我联想到一种开阔的视野和跨文化的交流。而“史学写作”则是我一直以来都感到好奇但又有些不敢轻易触碰的领域。这本书,恰好在这两个点上,都给了我意想不到的收获。作者的写作风格非常鲜明,他善于用生动的比喻和形象的描述,将那些抽象的学术概念变得鲜活起来。 我尤其喜欢作者在讨论“同情”在历史写作中的作用时,所引用的案例。他指出,仅仅客观地陈述事实,并不能真正打动读者,只有当作者能够走进历史人物的内心世界,去理解他们的情感和动机时,历史叙事才能真正拥有温度和深度。他分析了不同时代、不同文化背景下的历史学家,是如何通过各种写作技巧,来唤起读者的共鸣。这一点对我来说,是一个很大的启发,让我意识到,阅读历史,不仅仅是获取知识,更是一种情感的交流和价值的体验。

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拿到这本书,说实话,我当时是抱着一种“试试看”的态度。我平时对历史的兴趣,更多地停留在故事层面,对于那些复杂的学术理论,总觉得有些望而却步。但这本书,却意外地给了我很大的惊喜。作者的文笔非常流畅,而且充满了启发性。他并没有用那种高高在上的学究腔调来写作,而是用一种非常亲切、甚至有些幽默的口吻,来引导我们进入史学写作的世界。 我印象最深刻的一点是,作者在探讨“证据”的重要性时,并没有简单地说“史料很重要”,而是深入分析了不同类型史料的可靠性,以及如何从碎片化的信息中拼凑出历史的全貌。他举的例子非常有说服力,比如如何从一份官方文件和一份民间日记中,解读出同一个事件的不同侧面。这种方法,不仅让我学到了很多关于史学研究的技巧,更重要的是,它让我对如何辨别信息,如何形成自己的判断,都有了更深刻的理解。读完这一章,我感觉自己仿佛获得了一种“史学思维”的入门钥匙,看待历史的态度也变得更加审慎和多元。

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这本书,我拿到手的时候,其实是怀揣着一种复杂的心情。一方面,我对“全球时代”这个概念本身就充满好奇,总觉得它预示着一种跨越国界、融合不同文明的全新视野。另一方面,我对“史学写作”的既有印象,总觉得它离我有点远,充满了学术的严谨和艰涩。然而,当我翻开这本书,那种先前的顾虑,可以说立刻烟消云散了。作者并非简单地罗列史学理论,而是将宏大的历史叙事与生动的写作技巧巧妙地结合在一起。他以一种近乎故事讲述者的姿态,引导读者穿越时空,去感受那些曾经鲜活的生命和波澜壮阔的事件。 印象最深刻的是,作者在探讨“主体性”这个概念时,并没有停留在抽象的哲学层面,而是通过分析不同历史学家是如何建构他们的叙述,是如何赋予历史人物以声音和动机,来展现其复杂性的。他引用了大量详实的案例,从古代的史官笔记,到近代史家的传记创作,再到当代对微观历史的挖掘,一步步揭示了史学写作背后所蕴含的权力关系和价值判断。让我惊叹的是,作者竟然能够将如此深奥的议题,用如此清晰易懂的语言表达出来,仿佛在跟我面对面地交流,分享他的独到见解。读到这里,我开始反思自己过去阅读历史书籍时的盲点,原来每一次阅读,都是一次与作者的对话,而每一次对话,都在塑造我们对过去的认知。

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拿到这本《全球时代的史学写作》,我当时抱着一种既期待又忐忑的心情。一方面,“全球时代”这个概念本身就充满了吸引力,它暗示着一种更广阔的视角和更深度的联系。另一方面,“史学写作”对我来说,总觉得有些遥远和艰深,害怕自己会难以理解。然而,当我真正开始阅读这本书,我的顾虑立刻烟消云散了。作者的笔触非常细腻,他没有用那种高高在上的学术腔调,而是用一种娓娓道来的方式,将读者带入到史学写作的奇妙世界。 我印象非常深刻的是,作者在探讨“视角”在历史写作中的重要性时,所举的例子。他分析了不同历史学家是如何通过选择不同的切入点,来构建他们眼中的历史。比如,有的关注宏大叙事,有的则深入微观的个体命运。他并没有简单地评判哪种视角更优越,而是引导读者去思考,每一种视角背后所蕴含的价值判断和时代局限性。这种开放性的讨论,让我对历史的理解不再局限于单一的线条,而是看到了一个更加立体和多元的图景。读到这里,我仿佛获得了一种“史学辩证法”的入门,开始学会从不同的角度审视历史事件,也让我对未来的阅读产生了更深的期待。

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这本书的结构,我必须得说,设计得非常巧妙。它不像我读过的一些学术著作那样,上来就抛出一堆概念,让读者望而却步。反而是从一些引人入胜的史料切入,比如一封尘封已久的信件,或者一段被遗忘的口述历史,然后循序渐进地引出关于史学写作的讨论。我尤其喜欢作者在分析不同学派观点时所采用的“对话式”方法,他不是简单地将A学派批判B学派,而是试图去理解他们各自的出发点和关注点,然后找出他们之间的联系和张力。这种处理方式,让那些看似对立的学术观点,变得更加生动和可理解。 我记得有一章,作者详细阐述了“叙事弧”在历史写作中的重要性。他举例说明,一个优秀的史学作品,就像一部引人入胜的小说,有清晰的开端、发展、高潮和结局。但与小说不同的是,历史写作的“虚构”成分,需要建立在严谨的史实基础之上,这种平衡的拿捏,正是史学家的功力所在。读到这里,我仿佛看到了一位技艺精湛的工匠,在打磨一块璞玉,既要展现其天然的纹理,又要赋予其完美的形态。这本书让我意识到,历史写作并非枯燥的史实堆砌,而是一门融合了学识、洞察力与艺术表达的综合性学科。

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按需。

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结构与文化。。。

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非常清楚地梳理了20世纪50年代以来的史学范式发展变化,有了解的可以捋顺思路,不熟悉的可以按图索骥。二战后四大史学范式:马克思主义、现代化、年鉴学派、身份认同政治——60-90s,质疑前者以经济与社会关系作为文化与政治表达的基础,文化理论出现——90s,全球化兴起,似乎可以把前述尽收囊中,分出了自上而下和自下而上两种视角,作者认为前者偏重宏观、经济、西方主导;后者是全球史研究的主导,回击了全球化是现代化别名的观念,全球化是双向的休戚与共、经济贸易背后有着消费偏好和文化融合等影响因素。第三章讨论各范式均离不开的基本范畴:社会与自我(社会建构与个人能动性),“社会”的历史(宗教、环境史、动物史),强调历史学与心理学合作,认为情感史前途无量,对于当下研究缺乏个人的问题很有启发。第四章收尾总结。

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翻译一般,有很多地方感觉是照着英文原句顺序翻译,没有进行一定的重组翻译。再说书的内容,有很多地方感觉论证很牵强,不知道是不是和翻译有一定关系。内容比较浅,感觉适合本科生入门。虽然标题是史学写作,但就像作者说的,“全球时代的史学写作,唯有采取通力合作的探寻形式,而不论是在不同的研究类型时间,还是世界各地的不同学者之间”,所以对其他学科包括生物学、心理学、社会学等都是有一定借鉴意义的。看完最大的一个感受就是:我想去看福柯!

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