日本后现代与知识左翼

日本后现代与知识左翼 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:赵京华
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2017-8
价格:55.00
装帧:精装
isbn号码:9787108058782
丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书
图书标签:
  • 日本
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具体描述

这是汉语学术界第一部对70年代以降日本思想进行翔实、系统描述的专著,在大量第一手资料的基础上,以个案研究为中心组合成一幅宏观的历史和理论画面。日本的“后60年代”思潮与中国改革时代的思潮产生于一个历史时期,相互之间既有相似性又有深刻的区别,本书对于我们重新理解过去三十年中国思想和理论的发展,也提供了参照。

作者在这部著作中举重若轻地厘清了日本后现代批评的历史线索,并对其进行认真的历史分析。这样的考察,不仅展现出日本知识左翼的新面向,也突破了思想史研究惯有的就观念论观念的论说模式。这对于弥补中国学界知识视野的缺失,推动中国批判性理论的讨论,无疑具有积极的意义。

现代性的迷思与文化批判:战后日本知识分子的思想图景 本书聚焦于战后日本知识界在面对“现代性”宏大叙事解体时所经历的深刻精神危机与思想转向。 它并非一部单纯的学术史梳理,而是试图捕捉那些在时代洪流中挣扎、批判、并试图重建意义的知识精英群体的内心轨迹与理论建构。全书以一种细致入微的文本解读和历史情境重构的方式,探讨了从“全共斗”运动的高潮退却之后,日本思想界如何从对宏大意识形态的坚守,转向对日常经验、语言结构、以及文化表征的深入挖掘。 第一部分:废墟上的反思——从理想主义的幻灭到对“大众社会”的祛魅 战后初期,伴随着美国的占领与民主化的浪潮,日本知识分子群体曾一度怀抱强烈的马克思主义或自由主义理想,试图以西方现代思想的框架来解释并改造日本社会。本书首先回顾了这一阶段的知识热潮,重点分析了以“世界”概念为核心的哲学思潮,以及它们在构建“日本自我”身份认同过程中的作用。然而,随着经济的高速增长(高度经济成长),社会结构开始发生剧变,“大众社会”的物质丰裕与精神空虚并存的矛盾日益显现。 本部分的核心议题在于考察知识分子如何从“启蒙者”的角色中退却。我们将深入剖析那些对“技术至上主义”和“效率理性”提出尖锐批评的思想家们。他们不再满足于对资本主义进行结构性的批判,而是转向探究符号、信息、以及消费文化是如何渗透并重塑个体的主体性的。这种转向并非是对政治斗争的简单放弃,而是一种对战场转移的认识——即真正的权力斗争,已经转移到了文化与意义的生产领域。书中将详细阐述,在这一阶段,对“神话”、“物语”的解构如何成为知识分子重新审视历史和现实的一种策略。例如,对于战败记忆的持续回溯与反思,不再是基于历史唯物主义的线性叙事,而是转变为对“创伤”、“记忆的非对称性”的哲学探讨。 第二部分:语言的转向与主体性的危机——结构主义、符号学与文本的迷宫 进入六七十年代,在国际思想潮流的强劲影响下,日本思想界经历了一场剧烈的“语言的转向”。本书着重分析了结构主义和符号学理论在日本知识界的接收、本土化以及再创造的过程。这不是简单的理论移植,而是在日本特定的文化语境下,对这些理论工具的激进运用。 书中细致描绘了知识分子如何利用语言学和符号学的工具,对传统的人文主义主体观进行猛烈攻击。他们质疑“真实”与“再现”之间的可靠关联,认为意义的生成是一个永无止境的游戏,主体不过是语言结构中的一个短暂的“空位”。我们将探讨,在这一背景下,知识分子如何重读日本古典文学、传统艺术,以及流行文化,试图从中发现隐藏在表层符号之下的深层结构。这一时期的文本分析常常带有强烈的颠覆性,试图揭示日常语言和意识形态是如何通过精妙的编码机制来维持其支配地位的。同时,本书也关注了这一转向带来的内部张力:当主体被解构为纯粹的语言现象时,政治行动的合法性基础何在?知识分子自身的批判立场又该如何安放? 第三部分:空间、身体与边缘书写——对“中心”的逃逸与地方性的重构 随着对宏大叙事和中心化思想的怀疑日益加深,知识分子的关注点开始向更具身体性、空间性与地方性的议题转移。本书的第三部分聚焦于对“中心-边缘”二元对立的批判性考察。他们不再执着于东京或京都等知识重镇的理论中心,而是开始深入探究都市的异化空间、亚文化的边缘地带,以及被主流历史叙事所遗忘的“地方性”经验。 在此阶段,对“身体”的关注成为一个关键的突破口。身体不再被视为仅仅是意识的载体,而是被视为抵抗、记忆和政治实践的场所。无论是对都市景观的漫游(flânerie)式的记录,还是对异性经验、性别书写的探索,都体现了知识分子试图从抽象的理论模型中解放出来,重新拥抱感官经验的努力。书中将分析,这些对空间和身体的深入书写,是如何构成了一种对现代化进程中“去地域化”趋势的隐秘抵抗,并尝试在碎片化的经验中寻找新的连接点。这种对边缘经验的聚焦,也促使他们重新审视日本的殖民历史与周边国家的复杂关系,从而将批判的视野扩展至更广阔的全球语境。 结语:知识的遗产与未竟的对话 本书最后总结了战后日本知识分子在解构现代性过程中留下的丰富遗产,同时也审视了他们在面对全球化、信息爆炸和文化同质化挑战时所面临的困境。它旨在提供一个深入理解日本思想史的独特视角——一个关于如何在一系列激进的理论重构之后,知识分子群体试图在不回到旧有信仰的前提下,重建其批判性声音的艰难历程。全书力求呈现出思想的复杂性与时代变迁的深刻烙印,展现出知识探索的永恒张力。

作者简介

赵京华 1957年生于吉林,1987年毕业于吉林大学(文学硕士),1997年毕业于日本一桥大学(社会学博士),曾任中国社会科学院文学研究所研究员,现任北京第二外国语学院教授,自2004年起先后在日本埼玉大学、爱知大学、东京大学等担任客座研究员。著有《寻找精神家园——周作 人文化思想与审美追求》《周氏兄弟与日本》《转向记》; 译著有柄谷行人《日本现代文学的起源》《跨越性批判》《世界史的构造》,子安宣邦《东亚论——日本现代思想批判》,木山英雄《文学复古与文学革命》《人歌人哭大旗前》等;主编《柄谷行人文集》(全六卷)。

目录信息

导言:日本后现代主义批评
第1章 在后现代与马克思主义之间——柄谷行人的前期批评实践
第2章 重返马克思的政治经济学批判——柄谷行人的后期批评实践
第3章 思想史和文化研究视野下的日本与东亚——子安宣邦的近代日本知识考古学
第4章 文本解构、文化政治与真实政治——小森阳一从文本分析到政治介入的历程
第5章 “他者的面容”与“忘却的洞穴”——高桥哲哉的解构哲学观及其文化的抵抗
第6章 知识分子如何参与公共事务——日本新生代知识左翼群体的新走向
后记
新版后记
主要参考书目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

一年来的思想史 2007-12-30 10:54:52 来源:南方都市报   思想        除开书本身而言,阅读其实和一个时代的思想状况紧密相关,时至今日,关于改革三十年,检讨经济、政治转型的讨论会与研究著作比比皆是,但是很少有人能够把这三十年来的思想转型史说得通...

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一年来的思想史 2007-12-30 10:54:52 来源:南方都市报   思想        除开书本身而言,阅读其实和一个时代的思想状况紧密相关,时至今日,关于改革三十年,检讨经济、政治转型的讨论会与研究著作比比皆是,但是很少有人能够把这三十年来的思想转型史说得通...

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- 九月去北京出差,去了三里囤的三聯新書店想找子安宣邦的《何謂「現代的超克」》,店員說書剛到倉庫還沒有上架,無耐行程無法摘日再去,唯有作罷(剛在成都買到了!)。但在書架上卻碰到趙京華教授的這本《日本後現代與知識左翼》,見入邊有介紹柄谷行人、子安宣邦(及小森陽...  

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- 九月去北京出差,去了三里囤的三聯新書店想找子安宣邦的《何謂「現代的超克」》,店員說書剛到倉庫還沒有上架,無耐行程無法摘日再去,唯有作罷(剛在成都買到了!)。但在書架上卻碰到趙京華教授的這本《日本後現代與知識左翼》,見入邊有介紹柄谷行人、子安宣邦(及小森陽...  

评分

一年来的思想史 2007-12-30 10:54:52 来源:南方都市报   思想        除开书本身而言,阅读其实和一个时代的思想状况紧密相关,时至今日,关于改革三十年,检讨经济、政治转型的讨论会与研究著作比比皆是,但是很少有人能够把这三十年来的思想转型史说得通...

用户评价

评分

读完这本书,我感觉自己仿佛置身于一个充满挑战和思辨的智力迷宫。作者以一种非常独特的方式,将“日本后现代”这一相对抽象的概念,与“知识左翼”这一群体性的身份认同联系起来,展现了它们之间复杂而动态的互动关系。我尤其好奇的是,在经济高速发展带来的消费主义和物质主义浪潮中,日本的知识分子是如何在保持批判性独立思考的同时,又积极地介入社会、影响公共领域的。书中对那些在主流叙事之外,发出不同声音的知识分子的描绘,让我深受触动。他们是否在后现代的碎片化信息和多元价值体系中,依然能够凝聚起一种共同的理想和目标?他们的批判力量是否会被消解,或者转化为一种更为温和的改良?我非常希望书中能够呈现出一些具体的思想史轨迹,一些重要的转折点,以及那些塑造了日本知识左翼面貌的关键人物和事件。这本书对我而言,不仅仅是对一个特定国家文化现象的解读,更是对当下世界范围内知识分子群体所面临的共同挑战的一种深刻反思,让我对接下来的阅读充满了期待。

评分

这本书的封面设计就充满了思考,那种略显疏离又颇具深意的构图,让人在翻开之前就对“日本后现代”这个概念产生了莫名的好奇。我一直以来都对日本近现代文化发展中的思潮演变很感兴趣,尤其是那些在经济高速发展后,逐渐浮现出的对主体性、真实性以及社会结构的深刻反思。这本书的名字恰好点出了这个核心,让我对接下来的内容充满了期待。我尤其想知道,作者是如何梳理和呈现日本后现代思潮与知识分子群体之间错综复杂的关系的。是那种宏观的梳理,还是微观的案例分析?是侧重哲学层面的探讨,还是会结合具体的文学、艺术、电影作品来阐释?我倾向于后者,因为理论性的东西往往需要具体的载体来落地,才更容易被理解和体会。后现代的解构主义、福柯式的权力话语分析,这些在我脑海中模糊的概念,能否在这本书中找到清晰的在日本语境下的投射?我期待作者能够提供一些独到的视角,而不是简单的理论搬运。这不仅仅是对一个国家文化现象的认知,更是对当下世界范围内种种“后现代”困境的理解,或许能在其中找到一些共鸣和启示。

评分

读完这本书,我感到自己对“知识左翼”这一概念的理解被彻底刷新了。以往我接触到的关于左翼思潮的讨论,往往停留在更宏观的社会经济结构层面,或是某个特定历史时期的政治斗争。但这本书却将目光聚焦在日本的知识分子身上,探讨了他们在后现代语境下的身份认同、思想困境以及社会介入的可能性。我尤其被作者对那些在日本社会转型期中,试图用批判性思维去审视主流价值观、反思西方现代性影响的知识分子的描绘所吸引。他们是如何在消费主义泛滥、个体主义盛行的时代,依然坚守某种理想主义的?他们的批判是否有效?他们的声音是否被淹没?我希望书中能展现出这些知识分子在理论建构上的努力,但更期待看到他们如何将这些理论与现实社会问题相结合,如何与大众进行沟通,甚至是在具体的社会运动中扮演怎样的角色。这不仅仅是学术上的探讨,更是对知识分子社会责任的一种追问。我很好奇,在“一切皆有可能”的后现代思潮席卷之下,左翼的立场是否还能找到坚实的立足点?这本书似乎为我解答了一些疑惑,也留下了更多值得深思的问题。

评分

这本书给我带来的冲击远不止于对日本文化和思想的认知。作者在探讨“日本后现代”与“知识左翼”之间相互作用时,所展现出的深度和广度,让我对“批判性思维”这一概念有了全新的理解。我尤其被那些在社会巨变和价值观冲击下,依然坚持独立思考、试图为社会寻找出路的知识分子的形象所吸引。我一直在思考,在后现代的解构和不确定性成为常态的时代,左翼的立场是否还能找到坚实的道德和理论根基?这本书似乎为我打开了一个新的视角,让我看到,即使在看似“后现代”的虚无感中,依然存在着对社会正义、公平和真理的追求。我期待书中能够呈现出一些具体的思想论战,一些关键的人物访谈,甚至是那些被边缘化的声音。这本书让我看到了,知识分子并非是远离尘嚣的书斋学者,而是积极参与到社会建构和思想革新中的重要力量。它激发了我对当下社会中“知识”与“权力”之间关系的思考,也让我对未来的社会发展方向有了更多的疑问和探索的动力。

评分

这本书给我最深的印象是它那种细致入微的观察和分析能力。作者在探讨日本后现代与知识左翼的关系时,并没有止步于表面的概念梳理,而是深入到具体的文化现象和思想脉络中。我特别喜欢书中对一些具体案例的展开,比如那些看似日常的文学作品、电影叙事,甚至是城市景观的变迁,都被作者赋予了深刻的社会学和哲学意义。我一直在思考,后现代的解构和怀疑精神,是如何渗透进日本社会的方方面面,又如何影响了那些试图在混乱中寻找意义的知识分子。这本书让我看到了,并非所有反思和批判都一定是激进的、宏大的,有时候,最深刻的洞见就隐藏在对生活细节的敏锐捕捉之中。我对书中对“后现代”本体论上的困惑,以及“左翼”在其中挣扎的定位,感到非常有共鸣。我期待书中能够呈现出一些具体的思想交锋,一些不同派别之间的对话,甚至是争论,这样才能更立体地理解这个复杂的议题。这本书像是一位向导,带领我深入日本社会的肌理,去感受那种微妙的张力与涌动。

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权且当作导读,所以是用速读的方式读完了柄谷行人部分。接下来是再好好看看康德黑格尔和资本论,最后再看柄谷自己写的书。感觉这个顺序可以找出点问题,漫长的拉锯战,只怪自己之前没努力打好底子,哭泣

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读着有时候会感觉像书评( 书里的四位人物如今也都六七十了,不知道当今日本的中青年是个什么状况

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权且当作导读,所以是用速读的方式读完了柄谷行人部分。接下来是再好好看看康德黑格尔和资本论,最后再看柄谷自己写的书。感觉这个顺序可以找出点问题,漫长的拉锯战,只怪自己之前没努力打好底子,哭泣

评分

很好,我們很缺這樣哪怕是梳理以及介紹性的研究來理解亞洲的困境,當然正如作者所說,也是對自己困境的返照。NAM原理今年又在廣州翻譯出版。好多脈絡要慢慢拼了。這幾年來特別困擾我的中國在亞洲話語中的缺席既是原因也是結果。

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很好,我們很缺這樣哪怕是梳理以及介紹性的研究來理解亞洲的困境,當然正如作者所說,也是對自己困境的返照。NAM原理今年又在廣州翻譯出版。好多脈絡要慢慢拼了。這幾年來特別困擾我的中國在亞洲話語中的缺席既是原因也是結果。

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