民俗学的宏大理论 在线电子书 图书标签: 民俗学 社会学 人类学 民俗 2018 新书记 李·哈林 wissenschaft
发表于2024-11-24
民俗学的宏大理论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
民俗学的学科地位问题,十年前的讨论移植到现在,完全不过时。由此可知,过去的十年,民俗学学科是何等的艰难的苟延残喘。看看这本书,或许能找回一点点信心。当然,也不要抱太大希望。毕竟,这仅仅是个笔谈合集性质的小册子。
评分第12篇文章是我翻译的……(弱弱地问)可以做个广告吗?
评分民俗学的学科地位问题,十年前的讨论移植到现在,完全不过时。由此可知,过去的十年,民俗学学科是何等的艰难的苟延残喘。看看这本书,或许能找回一点点信心。当然,也不要抱太大希望。毕竟,这仅仅是个笔谈合集性质的小册子。
评分《未完成世界中的弱理论》这一章看得我怀疑自己的智商
评分我特么又犯病了……抄了好多想引进的书名号,都是民族志……PS:这本书讨论的话题值得延续上百年。20200306二刷,感觉现在越来越烦那种:一个学科的大部分学者都在讨论已有的理论本身还好不好使,面对新情况该怎么办?讨论半天也没讨论出什么建设性意见,更别说去做实际的研究,好像所有人都停在这儿原地踏步,一起懵逼。以前好像还挺喜欢看各种理论来回辩驳的,现在(可能是看了几年看够了)心态完全不一样……看到有人写这种文章都觉得是多事儿,有点舍本逐末内意思。
李·哈林(Lee Haring)纽约城市大学布鲁克林学院英语专业的名誉教授。主要在肯尼亚、马达加斯加、毛里求斯和印度洋西南部的岛屿开展民俗研究。著作包括《马达加斯加的口头艺术》(Verbal Arts in Madagascar)、《星星与钥匙》(Stars and Keys),后者是印度洋群岛的民间故事翻译集。
为什么民俗研究中没有“宏大理论”?塔尔科特 · 帕森斯(Talcott Parsons)提出了“宏大理论”(grand theory)这个概念,即将社会现象的分析用最宽泛的术语加以推进。并不是所有的社会学家或民俗学家都接受这些宽泛的术语,一些人仍然坚持经验主义的标准。针对这个理论问题,各种不同的答案达成了实质性的一致 : 美国民俗学家几乎没有提出什么“宏大理论”。一位作者甚至发现了民俗学家在哲学史上所需要的所有理论。两名女性学者诺伊斯(Noyes)和米尔斯(Mills)在为民俗学理论辩护中提出它是地方性的,恰当的、适合观众的,并且也是低微的,男性学者鲍曼(Bauman)和法恩(Fine)则似乎与帕森斯的观点不谋而合。这本论文集里的文章,从不同的角度展开辩护,但总体来说它们大都接受了美国民俗学长期聚焦于日常和本土的事实。
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