民俗學的宏大理論 在線電子書 圖書標籤: 民俗學  社會學  人類學  民俗  2018  新書記  李·哈林  wissenschaft   

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《未完成世界中的弱理論》這一章看得我懷疑自己的智商

這本書是《民俗研究雜誌》在2008年特刊的一個擴充版本。起因是美國民俗學會2004年舉辦年會時，泰鬥阿蘭·鄧迪斯做瞭一篇主旨發言“21世紀的民俗學”，隨後引發瞭著名的“為什麼民俗學沒有宏大理論”的討論。2005年，圍繞：美國民俗學是否有或者需要宏大理論？一個學科如果研究文化而不涉及更廣泛的社會理論是否會被重視？過去的民俗學理論如果先後被抹黑，民俗學傢應在哪裏尋找理論基礎？等問題，美國民俗學會又組織瞭廣泛而深入的討論。隨後，《民俗研究雜誌》對這次論壇的文章做瞭編輯整理，形成瞭今天在美國民俗學界流傳甚廣的這本小冊子。共14篇文章，以阿蘭·鄧迪斯的著名主旨發言為引子，包含迴應文章七篇，評論文章四篇，以及十年後對這些討論及其影響的再次總結。

翻瞭一下，雖然簡潔，還是有點意思。對除瞭民俗學界（不光指書裏涉及到的美國情況）之外的現實刺激，短評裏已經有專業人士說到。除瞭有點無聊的那些瑣事（宇宙文明起源於中國某地）之外，如何有效地“理論化”確實是學科發展（不是靠俄羅斯方塊式的堆積“發展”）永恒要麵對的問題

我特麼又犯病瞭……抄瞭好多想引進的書名號，都是民族誌……PS：這本書討論的話題值得延續上百年。20200306二刷，感覺現在越來越煩那種：一個學科的大部分學者都在討論已有的理論本身還好不好使，麵對新情況該怎麼辦？討論半天也沒討論齣什麼建設性意見，更彆說去做實際的研究，好像所有人都停在這兒原地踏步，一起懵逼。以前好像還挺喜歡看各種理論來迴辯駁的，現在（可能是看瞭幾年看夠瞭）心態完全不一樣……看到有人寫這種文章都覺得是多事兒，有點捨本逐末內意思。

第12篇文章是我翻譯的……（弱弱地問）可以做個廣告嗎？