MEGA：陶伯特版《德意志意识形态·费尔巴哈》 在线电子书 图书标签: 马克思主义  政治学  哲学  马克思主义哲学  马克思主义及其研究  西方哲学  当代学术棱镜译丛  新书记   

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编排方式合理

编排方式合理

跟广松涉版比起来这个版本读得不是一般的蛋疼，译者既然将1972年MEGA2先行版作为附录收入，却不收入有马克思恩格斯对手稿删改过程的“异文详情”，总之读得不是个味儿。

跟广松涉版比起来这个版本读得不是一般的蛋疼，译者既然将1972年MEGA2先行版作为附录收入，却不收入有马克思恩格斯对手稿删改过程的“异文详情”，总之读得不是个味儿。

跟广松涉版比起来这个版本读得不是一般的蛋疼，译者既然将1972年MEGA2先行版作为附录收入，却不收入有马克思恩格斯对手稿删改过程的“异文详情”，总之读得不是个味儿。

老師出了一道作文題，給了兩段話。那兩段話看上去就隔得遠，一中一外，而且時代上也相去遠得很。一段話是孔子的名句：「君子喻於義、小人喻於利」；一段是馬克思的話：思想離開了「利益」，那就准保出醜。這裡面，只有這個「利」的字面，算是相同的。 想了半天，在這兩段話的「...  

第一次接触广松涉这个名字是在1988年，当时，我正着手对新版《德意志意识形态》第一篇的手稿[1]进行比较系统的研究。在一沓第二手评述资料中，我首次遭遇了这个日本马克思主义哲学家以及他这个已经十分著名的文献版。说来也巧，囿于条件，当时既无法获得第一手的日文文献，也没...  

老師出了一道作文題，給了兩段話。那兩段話看上去就隔得遠，一中一外，而且時代上也相去遠得很。一段話是孔子的名句：「君子喻於義、小人喻於利」；一段是馬克思的話：思想離開了「利益」，那就准保出醜。這裡面，只有這個「利」的字面，算是相同的。 想了半天，在這兩段話的「...  

引言 马克思说，那些德国的批判家们对德国的批判从未离开过哲学的基地，问题在于他们理论的动力只是批判。既然人的一切行为都从意识中来，那么只需用充满道德正义的话语修正人们的意识便足够了。用词句去反对词句，用一种解释去推翻另一种解释，这种纯粹的批判作用的对象并不是...  

（一） 任何的理论观点在历史的长河中都是相对的，我这一刻说过的话已不是刚才你所听到的那一句。局限性是不可避免的，人作为时空中渺小的一个存在，更是无能为力。 马克思理论是真理，然而理论总是灰色的，实践和认识之树才常青。与时俱进地去认识，也只不过是数学...