《诗经》原意研究 在线电子书 图书标签: 诗经  海外中国研究  古典文学  文学  哲学  古典与中国研究  海外中国研究丛书  日本   

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全书用了大量篇幅考订字义，不过其最大价并不在字词理解层面的“原意”，而是力图复原《诗经》所产生的社会语境。葛兰言、白川静等早已提出，《诗经》作为上古社会的歌谣，与巫术性的民俗氛围有关，不过其论述多偏重“风”部分，本书则涵盖风雅颂，着重这些宗庙仪礼的宗教意涵。这些解读是否就是“原意”且不论，但给人重要的启发：我们现在对经典的理解，都是脱离其最初语境的，只有复原其语境才能充分理解字义及内涵。p.s.本书可见民俗学方法有多重要，民俗学在近代欧洲、日本均发达，但在中国却长期作为史学附庸，盖民俗学在这些国家近代民族意识中所起的作用，在文献和历史意识发达的中国，却由历史学来扮演。

totally不怎么样，文献功夫令人叹服，但是原意？诗经文本本身作为兴词，记录了逝去的咒谣，即诗歌本身就是理解，以此类文本回溯到咒谣的社会语境中去，层次上真的很创新，但是原意研究就算了。

全书用了大量篇幅考订字义，不过其最大价并不在字词理解层面的“原意”，而是力图复原《诗经》所产生的社会语境。葛兰言、白川静等早已提出，《诗经》作为上古社会的歌谣，与巫术性的民俗氛围有关，不过其论述多偏重“风”部分，本书则涵盖风雅颂，着重这些宗庙仪礼的宗教意涵。这些解读是否就是“原意”且不论，但给人重要的启发：我们现在对经典的理解，都是脱离其最初语境的，只有复原其语境才能充分理解字义及内涵。p.s.本书可见民俗学方法有多重要，民俗学在近代欧洲、日本均发达，但在中国却长期作为史学附庸，盖民俗学在这些国家近代民族意识中所起的作用，在文献和历史意识发达的中国，却由历史学来扮演。

全书用了大量篇幅考订字义，不过其最大价并不在字词理解层面的“原意”，而是力图复原《诗经》所产生的社会语境。葛兰言、白川静等早已提出，《诗经》作为上古社会的歌谣，与巫术性的民俗氛围有关，不过其论述多偏重“风”部分，本书则涵盖风雅颂，着重这些宗庙仪礼的宗教意涵。这些解读是否就是“原意”且不论，但给人重要的启发：我们现在对经典的理解，都是脱离其最初语境的，只有复原其语境才能充分理解字义及内涵。p.s.本书可见民俗学方法有多重要，民俗学在近代欧洲、日本均发达，但在中国却长期作为史学附庸，盖民俗学在这些国家近代民族意识中所起的作用，在文献和历史意识发达的中国，却由历史学来扮演。

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