理查德·罗蒂

理查德·罗蒂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:复旦大学出版社
作者:[美] 查尔斯·吉尼翁
出品人:
页数:204
译者:朱新民
出版时间:2011-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309069921
丛书系列:国外思潮译丛:聚焦当代哲学
图书标签:
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具体描述

理查德·罗蒂(Richard Rorty,1931-2007),当代美国最有影响,且最具争议的哲学家。获芝加哥大学哲学硕士和耶鲁大学哲学博士,先后在普林斯顿和斯坦福等知名学府任教。罗蒂一贯崇敬中国文化,曾两次访华讲演。他发表了十几本专著和大量论文,其中,《哲学和自然之镜》是二十世纪最重要的哲学著作,其他吸引大众的著作包括《实用主义的后果》、《偶然性,讽刺和团结》和《缔造我们的国》。罗蒂纵观整个西方哲学史,横看当代欧美哲学,在所有的哲学领域内,他都贯穿了后现代思维框架。在这点上,任何当代哲学家都无法与之相比。

好的,这是一份关于一本名为《思想的迷宫》的图书简介,该书探讨了知识的本质、语言的边界以及人类心智的复杂性,与您提到的“理查德·罗蒂”一书无任何关联。 --- 图书简介:《思想的迷宫:探寻心智的结构与极限》 作者: [虚构作者名] 字数: 约1500字 导言:我们如何认知世界? 在人类文明的长河中,对“认识”这一行为本身的探究从未停歇。我们通过感官接收信息,通过逻辑建构模型,再通过语言表达和交流。然而,在这个看似清晰的认知过程中,隐藏着多少未被察觉的藩篱与陷阱?《思想的迷宫》并非一本晦涩的哲学专著,而是一次深入心智内部的田野调查,它试图揭示我们赖以理解现实的认知结构,并剖析这些结构在面对复杂性和不确定性时所暴露出的内在局限。 本书的核心议题围绕着一个看似简单却极富挑战性的问题展开:我们所“知道”的,究竟是世界的真实面貌,还是我们心智为了适应生存而构建的某种有效模型? 作者以跨学科的视角,融汇了认知科学、符号学、现象学以及古典哲学的精髓,带领读者穿梭于理性与直觉、客观与主观的交界地带。 第一部分:感官的滤镜与经验的构建 我们对外部世界的直接体验,并非一个被动接收的过程,而是一个高度主动的“建构”过程。本书首先对人类的感官系统进行了细致的描绘,但重点不在于生物学构造,而在于这些构造如何限定了我们所能接收的“信息带宽”。例如,我们看不见红外线,听不见次声波,这些“看不见、听不见”的领域,构成了我们认知版图中的永久性盲区。 作者进一步探讨了“经验”是如何被组织起来的。不同于认为经验是素材的堆砌,《思想的迷宫》主张,经验是被事先存在的“认知框架”所塑造和解释的。如果将心智比作一个图书馆,那么这些框架就是分类系统。不同的文化、语言乃至个体经历,都会催生出不同的分类法,导致即使面对同一事件,不同的人也会“看到”截然不同的事实。 这一部分深入剖析了“范畴化”的魔力与陷阱。我们依赖范畴(如“物体”、“时间”、“因果”)来使世界变得可预测和可操作。但一旦过度依赖,这些工具就会反过来奴役思考。例如,将复杂的动态过程简化为静态的、离散的“事物”,往往会掩盖事物间真实的、流动的关系。 第二部分:语言的囚笼与意义的流变 语言是人类文明的基石,但同时也是思想最强大的限制器。在第二部分,本书从符号学的角度审视了词汇与实在的关系。作者认为,我们常常错误地将“名称”等同于“本质”,将“描述”等同于“存在”。 书中用大量篇幅论述了“指涉的困境”。当我们试图用词语去捕捉一个瞬息万变的、多维度的概念时,语言的线性结构和有限词汇量必然会导致信息的失真和意义的扁平化。例如,“爱”、“自由”、“真理”这些宏大概念,在不同历史语境下的指代范围和情感重量是多么天差地别。 更进一步,作者探讨了“隐性知识”与“可言说性”之间的鸿沟。许多深层的技能、直觉判断和审美体验,一旦试图用语言完全翻译出来,便会丧失其鲜活的生命力。这不禁引人深思:那些我们无法言说的部分,是否才是构成我们最真实体验的核心?本书挑战了传统的逻辑实证主义,强调了沉默、暗示和类比在思想传达中的不可替代的作用。 第三部分:心智的边界与非线性思维 本书的第三部分将视野转向了更深层的认知运作——直觉、矛盾处理以及对不确定性的容忍。作者认为,现代社会过度推崇线性、逻辑的分析思维,却忽视了心智的另一半强大的能力:整合性思维。 整合性思维并非反对逻辑,而是超越逻辑的限制,它允许矛盾同时共存,允许模糊性成为知识的组成部分。在面对气候变化、全球经济波动或复杂的人际关系时,非线性、多视角的分析往往比单一的、基于“要么/要么”的逻辑更具解释力。 书中通过对人类历史上的几次重大科学范式转换(如牛顿物理学到相对论的过渡)的分析,展示了突破“思维惯性”的艰难。每一次重大的认识飞跃,都伴随着对旧有认知框架的彻底瓦解。这种瓦解过程是痛苦的、充满混乱的,但却是心智成长的必要经历。 此外,本书还涉及了对“自我”概念的解构。我们所感知到的那个稳定、统一的“我”,在神经科学和心理学的审视下,更像是一个持续被编织的叙事,而不是一个固定不变的实体。这种叙事性的自我,如何影响我们对道德、责任和未来规划的理解? 结语:在迷宫中寻求方向 《思想的迷宫》最终导向的不是一套新的“答案”,而是邀请读者去拥抱提问本身。它揭示了知识的边界并非由外部世界设定,而是由我们自身的心智结构所框定。 读完此书,读者或许会发现,那些曾经看似坚不可摧的信念和判断,其根基其实是建立在一系列被遗忘的假设之上。它不会提供一张地图来指引出迷宫的终点,但会提供一把更锋利的工具——对自身思维过程的深刻反思能力。通过理解思想的运作机制及其内在的局限性,我们才有可能跳出固有的认知陷阱,以更谦逊、更开放的心态,去迎接一个复杂多变的世界。这本书是对所有渴望超越已知、直面认知深渊的思考者的邀请。

作者简介

吉尼翁(Charles Guignon)是南佛罗里达大学的哲学教授,专长于当代欧洲大陆哲学。他是《剑桥海德格尔选读》(1993)的编辑者,《重新审视心理学》(1999)的作老专一。他还编辑了几个哲学读本,包含《善良的生活》(1999)和《存在主义:基本读物》(第二版,2001),此外,他发表了关于阐释学、海德格尔和罗蒂的著作。

希利(David Hiley)是新罕布什尔大学的教务长、学术副校长和哲学教授。目前,他研究社会政治哲学。他著有《受到质疑的哲学:论皮罗的主题》(1988),也是《解释的转折:哲学,科学和文化》(1991)的编者之一。

目录信息

目录

第一章 导论理查德·罗蒂和当代哲学吉尼翁希利
第一节 导言
第二节 实用主义对以认识论为中心的哲学之批判
第三节 私人生活与公众生活
第四节 批判罗蒂

第二章 罗蒂对认识论的批判古廷
第一节 认识论的现代起源
第二节 辩护和认识行为主义
第三节 辩护就是一种社会实践
第四节 真理的问题

第三章 罗蒂论知识与真理威廉姆斯
第一节 反传统
第二节 实用主义和真理
第三节 罗蒂的休谟式转折
第四节 可错论和怀疑论

第四章 从实在论或者反实在论到科学就是团结劳斯
第一节 实在论和寻求科学客观性
第二节 科学就是团结
第三节 超越罗蒂

第五章 罗蒂的民主主义阐释学瓦恩科
第一节 有效历史意识
第二节 阐释学和政治

第六章 罗蒂的激发灵感的自由主义伯恩斯坦

第七章 不要虐待:反思罗蒂的自由主义埃尔叙坦

第八章 罗蒂与哲学泰勒
第一节
第二节
第三节
第四节
第五节

英中译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**第三段:** 说实话,当我第一次看到“理查德·罗蒂”这个书名的时候,我的脑海里闪过的第一个念头是:这会是一本什么样的书?它是不是那种我们平时不太接触,但听起来就很有分量的作品?我一直觉得,书名就像是书的门面,它承载着作者最初的意图,也决定了读者是否愿意推开那扇门。而这个名字,给我的感觉就是一种沉静的力量,一种不张扬的智慧。它不像那些热热闹闹的书名,上来就试图抓住你的眼球,而是用一种温和但坚定地姿态,邀请你走进它的世界。我喜欢这种不带任何预设的打开方式,可以让我更自由地去感受书中的内容。我一直在寻找能够拓展我思维边界的书籍,能够让我看到不同视角,能够挑战我固有观念的作品。而“理查德·罗蒂”这个名字,恰恰传递出一种这样的信息。它让我觉得,这本书可能蕴含着一些深刻的洞见,一些值得我们去细细品味的思考。我迫不及待地想要知道,这个名字背后,究竟隐藏着怎样的思想光芒,又将为我带来怎样的启发。我希望它不是一本容易读懂的书,因为太容易读懂的书,往往也容易被遗忘。我期待它能给我带来一些挑战,一些需要我反复咀嚼才能领悟的精髓。

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**第二段:** 在浩如烟海的书籍中,总有一些名字,像一颗颗璀璨的星辰,闪烁着独特的光芒。而“理查德·罗蒂”这个名字,在我眼中,便是如此。它不是那种耳熟能详的流行文化符号,也不是那种被过度解读的学术巨头。它更多地,像是一个深邃的湖泊,表面平静,却隐藏着无尽的奥秘。我喜欢这样的名字,它有一种不动声色的力量,能够吸引那些真正渴望深度思考的读者。拿到这本书,我并没有急于翻开扉页,而是先让这个名字在心中沉淀。我开始想象,这个“理查德·罗蒂”究竟是何许人也?他可能是一位哲学家,一位思想家,一位历史学家,又或者是一位在某个领域有着独特贡献的先驱。这种未知,正是阅读最迷人的地方。它剥离了标签化的预设,让我们能够以最纯粹的心灵去接近作者的思想。我深信,一本真正有价值的书,一定是能够引发读者自我探索的书。它不是单向的灌输,而是双向的互动。它提出的问题,可能比它给出的答案更重要。而“理查德·罗蒂”这个名字,仿佛就自带这样的属性,它邀请我去思考,去质疑,去构建属于我自己的理解。我期待着,这本书能够像一位智者,与我进行一场心灵的对话,引导我走向更广阔的思想疆域。

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**第四段:** 对于“理查德·罗蒂”这个书名,我有一种莫名的亲切感,仿佛它和我内心深处某种未曾言说的渴望产生了共鸣。有时候,一本好书的出现,不仅仅是内容的吸引,更是一种恰到好处的时机。你可能在某个特定的人生阶段,会特别需要某一种思想的滋养,而这本书的名字,就给了我这种感觉。它不像那种一眼就能看出是小说或者历史的书,它更像是一个邀请,邀请你去探索一个未知的领域。我喜欢这种未知感,它让我保持一种开放的心态,去接受书中的一切。我常常会想象,作者在这个名字背后,究竟想要传达怎样的信息?它可能是在梳理一位思想家的脉络,也可能是在探讨某种哲学命题,又或者是在解析一个复杂的社会现象。无论是什么,我都相信,它一定是经过深思熟虑,并且充满了作者的智慧和情感。我期待着,这本书能够像一位循循善诱的老师,或者一位真诚的朋友,与我进行一场深入的交流。我希望能从中获得一些新的认识,一些能够帮助我更好地理解世界和自我的启示。

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**第五段:** “理查德·罗蒂”——这个名字,在我的书架上,就像一颗沉静而有力的宝石,散发着低调的光芒。它不像那些色彩斑斓的包装那样哗众取宠,却自有其独特的吸引力。我常常觉得,一个好的书名,本身就是一件艺术品,它凝练了作者的思想,也预示着阅读的旅程。这个名字,让我联想到一种智慧,一种不落俗套的思考,一种对人类文明深沉的关照。我并不是那种急于求成的读者,我更享受那种慢热的阅读过程,如同品一杯陈年的佳酿,需要时间去体会其中的醇厚。这本书的名字,就给我带来了这种感觉。它不会强迫你立刻进入一个喧嚣的世界,而是邀请你静下心来,慢慢地走进一个思想的殿堂。我期待着,在这本书中,能够遇见一段非凡的智慧,能够和作者进行一场深刻的对话,能够获得一些触及灵魂的感悟。我希望它不是那种读完就忘的书,而是能够在我的脑海中留下深刻的印记,甚至在未来的某一天,能够在我遇到困惑的时候,给予我指引。

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**第一段:** 这本书的封面设计着实吸引了我,一种复古的质感,搭配上那名字,瞬间勾起了我的好奇心。我总觉得,一本好书,光是拿到手里,就能感受到它沉甸甸的分量,不仅仅是纸张的厚度,更是思想的厚度。我常常在想,书名本身就如同一个钩子,能否精准地抓住读者的眼球,是否能在脑海中投射出一种期待,一种对未知知识的渴望。这本书的名字,就是这样一种感觉。它没有直接点明主题,也没有故弄玄虚,但那种恰到好处的距离感,反而让人想要一探究竟。我喜欢这种不预设太多的阅读体验,仿佛走进一个陌生的房间,需要自己去一点点地探索,去发现其中的陈设,去感受它的氛围。封面上的字迹,字体的大小,颜色,都似乎在无声地诉说着什么。而名字“理查德·罗蒂”本身,就带有一种历史的厚重感,让我联想到那些在某个时代留下了深刻印记的人物,或者某种独特的思想流派。我常常会在拿到一本新书后,先在心里构想作者可能会探讨的方向,可能会使用的语言风格。这种猜测的过程,本身就是一种乐趣。而这本书,恰恰提供了这样广阔的想象空间。它不是那种一眼就能看穿的书,也不是那种一眼就能断定好坏的书。它更像是一个待解的谜题,一个等待被发掘的宝藏。我期待着在接下来的阅读中,能够不断地被惊喜,被挑战,被启发。

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探讨罗蒂的思想会让人有歇斯底里的感觉,根本没有发泄的出口。每当这时候,我就会去看几本奈叶的凌辱本。

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主要对人不对问题的讨论,讨论更多用一些比较概括性的词项或是争论,细节相对缺乏作为罗蒂思想无论是导读还是深挖感觉乏力。

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新实用主义的讽刺性大师

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探讨罗蒂的思想会让人有歇斯底里的感觉,根本没有发泄的出口。每当这时候,我就会去看几本奈叶的凌辱本。

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翻译很奇妙,建议读英文版

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