理查德·羅蒂 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:復旦大學齣版社

作者:[美] 查爾斯·吉尼翁

出品人:

頁數:204

译者:硃新民

出版時間:2011-1

價格:28.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787309069921

叢書系列:國外思潮譯叢：聚焦當代哲學

圖書標籤:

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好的，這是一份關於一本名為《思想的迷宮》的圖書簡介，該書探討瞭知識的本質、語言的邊界以及人類心智的復雜性，與您提到的“理查德·羅蒂”一書無任何關聯。 --- 圖書簡介：《思想的迷宮：探尋心智的結構與極限》 作者： [虛構作者名] 字數： 約1500字 導言：我們如何認知世界？ 在人類文明的長河中，對“認識”這一行為本身的探究從未停歇。我們通過感官接收信息，通過邏輯建構模型，再通過語言錶達和交流。然而，在這個看似清晰的認知過程中，隱藏著多少未被察覺的藩籬與陷阱？《思想的迷宮》並非一本晦澀的哲學專著，而是一次深入心智內部的田野調查，它試圖揭示我們賴以理解現實的認知結構，並剖析這些結構在麵對復雜性和不確定性時所暴露齣的內在局限。 本書的核心議題圍繞著一個看似簡單卻極富挑戰性的問題展開：我們所“知道”的，究竟是世界的真實麵貌，還是我們心智為瞭適應生存而構建的某種有效模型？ 作者以跨學科的視角，融匯瞭認知科學、符號學、現象學以及古典哲學的精髓，帶領讀者穿梭於理性與直覺、客觀與主觀的交界地帶。 第一部分：感官的濾鏡與經驗的構建 我們對外部世界的直接體驗，並非一個被動接收的過程，而是一個高度主動的“建構”過程。本書首先對人類的感官係統進行瞭細緻的描繪，但重點不在於生物學構造，而在於這些構造如何限定瞭我們所能接收的“信息帶寬”。例如，我們看不見紅外綫，聽不見次聲波，這些“看不見、聽不見”的領域，構成瞭我們認知版圖中的永久性盲區。 作者進一步探討瞭“經驗”是如何被組織起來的。不同於認為經驗是素材的堆砌，《思想的迷宮》主張，經驗是被事先存在的“認知框架”所塑造和解釋的。如果將心智比作一個圖書館，那麼這些框架就是分類係統。不同的文化、語言乃至個體經曆，都會催生齣不同的分類法，導緻即使麵對同一事件，不同的人也會“看到”截然不同的事實。 這一部分深入剖析瞭“範疇化”的魔力與陷阱。我們依賴範疇（如“物體”、“時間”、“因果”）來使世界變得可預測和可操作。但一旦過度依賴，這些工具就會反過來奴役思考。例如，將復雜的動態過程簡化為靜態的、離散的“事物”，往往會掩蓋事物間真實的、流動的關係。 第二部分：語言的囚籠與意義的流變 語言是人類文明的基石，但同時也是思想最強大的限製器。在第二部分，本書從符號學的角度審視瞭詞匯與實在的關係。作者認為，我們常常錯誤地將“名稱”等同於“本質”，將“描述”等同於“存在”。 書中用大量篇幅論述瞭“指涉的睏境”。當我們試圖用詞語去捕捉一個瞬息萬變的、多維度的概念時，語言的綫性結構和有限詞匯量必然會導緻信息的失真和意義的扁平化。例如，“愛”、“自由”、“真理”這些宏大概念，在不同曆史語境下的指代範圍和情感重量是多麼天差地彆。 更進一步，作者探討瞭“隱性知識”與“可言說性”之間的鴻溝。許多深層的技能、直覺判斷和審美體驗，一旦試圖用語言完全翻譯齣來，便會喪失其鮮活的生命力。這不禁引人深思：那些我們無法言說的部分，是否纔是構成我們最真實體驗的核心？本書挑戰瞭傳統的邏輯實證主義，強調瞭沉默、暗示和類比在思想傳達中的不可替代的作用。 第三部分：心智的邊界與非綫性思維 本書的第三部分將視野轉嚮瞭更深層的認知運作——直覺、矛盾處理以及對不確定性的容忍。作者認為，現代社會過度推崇綫性、邏輯的分析思維，卻忽視瞭心智的另一半強大的能力：整閤性思維。 整閤性思維並非反對邏輯，而是超越邏輯的限製，它允許矛盾同時共存，允許模糊性成為知識的組成部分。在麵對氣候變化、全球經濟波動或復雜的人際關係時，非綫性、多視角的分析往往比單一的、基於“要麼/要麼”的邏輯更具解釋力。 書中通過對人類曆史上的幾次重大科學範式轉換（如牛頓物理學到相對論的過渡）的分析，展示瞭突破“思維慣性”的艱難。每一次重大的認識飛躍，都伴隨著對舊有認知框架的徹底瓦解。這種瓦解過程是痛苦的、充滿混亂的，但卻是心智成長的必要經曆。 此外，本書還涉及瞭對“自我”概念的解構。我們所感知到的那個穩定、統一的“我”，在神經科學和心理學的審視下，更像是一個持續被編織的敘事，而不是一個固定不變的實體。這種敘事性的自我，如何影響我們對道德、責任和未來規劃的理解？ 結語：在迷宮中尋求方嚮 《思想的迷宮》最終導嚮的不是一套新的“答案”，而是邀請讀者去擁抱提問本身。它揭示瞭知識的邊界並非由外部世界設定，而是由我們自身的心智結構所框定。 讀完此書，讀者或許會發現，那些曾經看似堅不可摧的信念和判斷，其根基其實是建立在一係列被遺忘的假設之上。它不會提供一張地圖來指引齣迷宮的終點，但會提供一把更鋒利的工具——對自身思維過程的深刻反思能力。通過理解思想的運作機製及其內在的局限性，我們纔有可能跳齣固有的認知陷阱，以更謙遜、更開放的心態，去迎接一個復雜多變的世界。這本書是對所有渴望超越已知、直麵認知深淵的思考者的邀請。

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评分☆☆☆☆☆

**第一段：** 這本書的封麵設計著實吸引瞭我，一種復古的質感，搭配上那名字，瞬間勾起瞭我的好奇心。我總覺得，一本好書，光是拿到手裏，就能感受到它沉甸甸的分量，不僅僅是紙張的厚度，更是思想的厚度。我常常在想，書名本身就如同一個鈎子，能否精準地抓住讀者的眼球，是否能在腦海中投射齣一種期待，一種對未知知識的渴望。這本書的名字，就是這樣一種感覺。它沒有直接點明主題，也沒有故弄玄虛，但那種恰到好處的距離感，反而讓人想要一探究竟。我喜歡這種不預設太多的閱讀體驗，仿佛走進一個陌生的房間，需要自己去一點點地探索，去發現其中的陳設，去感受它的氛圍。封麵上的字跡，字體的大小，顔色，都似乎在無聲地訴說著什麼。而名字“理查德·羅蒂”本身，就帶有一種曆史的厚重感，讓我聯想到那些在某個時代留下瞭深刻印記的人物，或者某種獨特的思想流派。我常常會在拿到一本新書後，先在心裏構想作者可能會探討的方嚮，可能會使用的語言風格。這種猜測的過程，本身就是一種樂趣。而這本書，恰恰提供瞭這樣廣闊的想象空間。它不是那種一眼就能看穿的書，也不是那種一眼就能斷定好壞的書。它更像是一個待解的謎題，一個等待被發掘的寶藏。我期待著在接下來的閱讀中，能夠不斷地被驚喜，被挑戰，被啓發。

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**第三段：** 說實話，當我第一次看到“理查德·羅蒂”這個書名的時候，我的腦海裏閃過的第一個念頭是：這會是一本什麼樣的書？它是不是那種我們平時不太接觸，但聽起來就很有分量的作品？我一直覺得，書名就像是書的門麵，它承載著作者最初的意圖，也決定瞭讀者是否願意推開那扇門。而這個名字，給我的感覺就是一種沉靜的力量，一種不張揚的智慧。它不像那些熱熱鬧鬧的書名，上來就試圖抓住你的眼球，而是用一種溫和但堅定地姿態，邀請你走進它的世界。我喜歡這種不帶任何預設的打開方式，可以讓我更自由地去感受書中的內容。我一直在尋找能夠拓展我思維邊界的書籍，能夠讓我看到不同視角，能夠挑戰我固有觀念的作品。而“理查德·羅蒂”這個名字，恰恰傳遞齣一種這樣的信息。它讓我覺得，這本書可能蘊含著一些深刻的洞見，一些值得我們去細細品味的思考。我迫不及待地想要知道，這個名字背後，究竟隱藏著怎樣的思想光芒，又將為我帶來怎樣的啓發。我希望它不是一本容易讀懂的書，因為太容易讀懂的書，往往也容易被遺忘。我期待它能給我帶來一些挑戰，一些需要我反復咀嚼纔能領悟的精髓。

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**第四段：** 對於“理查德·羅蒂”這個書名，我有一種莫名的親切感，仿佛它和我內心深處某種未曾言說的渴望産生瞭共鳴。有時候，一本好書的齣現，不僅僅是內容的吸引，更是一種恰到好處的時機。你可能在某個特定的人生階段，會特彆需要某一種思想的滋養，而這本書的名字，就給瞭我這種感覺。它不像那種一眼就能看齣是小說或者曆史的書，它更像是一個邀請，邀請你去探索一個未知的領域。我喜歡這種未知感，它讓我保持一種開放的心態，去接受書中的一切。我常常會想象，作者在這個名字背後，究竟想要傳達怎樣的信息？它可能是在梳理一位思想傢的脈絡，也可能是在探討某種哲學命題，又或者是在解析一個復雜的社會現象。無論是什麼，我都相信，它一定是經過深思熟慮，並且充滿瞭作者的智慧和情感。我期待著，這本書能夠像一位循循善誘的老師，或者一位真誠的朋友，與我進行一場深入的交流。我希望能從中獲得一些新的認識，一些能夠幫助我更好地理解世界和自我的啓示。

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**第五段：** “理查德·羅蒂”——這個名字，在我的書架上，就像一顆沉靜而有力的寶石，散發著低調的光芒。它不像那些色彩斑斕的包裝那樣嘩眾取寵，卻自有其獨特的吸引力。我常常覺得，一個好的書名，本身就是一件藝術品，它凝練瞭作者的思想，也預示著閱讀的旅程。這個名字，讓我聯想到一種智慧，一種不落俗套的思考，一種對人類文明深沉的關照。我並不是那種急於求成的讀者，我更享受那種慢熱的閱讀過程，如同品一杯陳年的佳釀，需要時間去體會其中的醇厚。這本書的名字，就給我帶來瞭這種感覺。它不會強迫你立刻進入一個喧囂的世界，而是邀請你靜下心來，慢慢地走進一個思想的殿堂。我期待著，在這本書中，能夠遇見一段非凡的智慧，能夠和作者進行一場深刻的對話，能夠獲得一些觸及靈魂的感悟。我希望它不是那種讀完就忘的書，而是能夠在我的腦海中留下深刻的印記，甚至在未來的某一天，能夠在我遇到睏惑的時候，給予我指引。

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**第二段：** 在浩如煙海的書籍中，總有一些名字，像一顆顆璀璨的星辰，閃爍著獨特的光芒。而“理查德·羅蒂”這個名字，在我眼中，便是如此。它不是那種耳熟能詳的流行文化符號，也不是那種被過度解讀的學術巨頭。它更多地，像是一個深邃的湖泊，錶麵平靜，卻隱藏著無盡的奧秘。我喜歡這樣的名字，它有一種不動聲色的力量，能夠吸引那些真正渴望深度思考的讀者。拿到這本書，我並沒有急於翻開扉頁，而是先讓這個名字在心中沉澱。我開始想象，這個“理查德·羅蒂”究竟是何許人也？他可能是一位哲學傢，一位思想傢，一位曆史學傢，又或者是一位在某個領域有著獨特貢獻的先驅。這種未知，正是閱讀最迷人的地方。它剝離瞭標簽化的預設，讓我們能夠以最純粹的心靈去接近作者的思想。我深信，一本真正有價值的書，一定是能夠引發讀者自我探索的書。它不是單嚮的灌輸，而是雙嚮的互動。它提齣的問題，可能比它給齣的答案更重要。而“理查德·羅蒂”這個名字，仿佛就自帶這樣的屬性，它邀請我去思考，去質疑，去構建屬於我自己的理解。我期待著，這本書能夠像一位智者，與我進行一場心靈的對話，引導我走嚮更廣闊的思想疆域。

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新實用主義的諷刺性大師

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新實用主義的諷刺性大師

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主要對人不對問題的討論，討論更多用一些比較概括性的詞項或是爭論，細節相對缺乏作為羅蒂思想無論是導讀還是深挖感覺乏力。

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探討羅蒂的思想會讓人有歇斯底裏的感覺，根本沒有發泄的齣口。每當這時候，我就會去看幾本奈葉的淩辱本。

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主要對人不對問題的討論，討論更多用一些比較概括性的詞項或是爭論，細節相對缺乏作為羅蒂思想無論是導讀還是深挖感覺乏力。