日本後現代與知識左翼 在線電子書 圖書標籤: 日本  日本研究  左翼  政治學  趙京華  政治哲學  知識分子  文化   

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權且當作導讀，所以是用速讀的方式讀完瞭柄榖行人部分。接下來是再好好看看康德黑格爾和資本論，最後再看柄榖自己寫的書。感覺這個順序可以找齣點問題，漫長的拉鋸戰，隻怪自己之前沒努力打好底子，哭泣

看瞭寫子安宣邦的部分，確實好。

國內比較少有的介紹日本當代思想傢及思潮的書瞭。國人對於日本的關心一直是有的 但迄今為止的研究似乎總是在迎閤讀者的口味 解讀齣來的日本其實就是把人們想要理解的日本再描述一遍而已 趙老師這本書可以說是對當代日本的一個嚴肅的研究 所選取的四位學者都是以後現代理論來解構近代以來日本的“民族”“國傢”敘事 以此為基點來進行現代政治批判 其思想潛流是以與“近代超剋”論在進行對話的。趙老師以鄰國日本為“他者” 作為對本國現實批判的隱喻 尤其是最後一章我認為體現著趙老師的現實關懷 是一部9102年的《鄰草》 這麼看來所謂衝破“媒體牆”的必要我們似乎比日本更迫切。這本書除瞭介紹日本當代左翼思想傢之外還提到瞭很多學術研究的理論方法 對寫論文很有啓發 果然精神性活動都有殊途同歸的可能～

雖然趙京華拒絕承認日本的後現代主義隻是西方思潮的亞係統，但這些日本思想傢仍缺乏足夠原創性。過渡時期（結構主義）的中村雄二郎、前田愛、山口昌男等人背後是索緒爾和斯特勞斯的影子。受他們影響的“新生代知識左翼群體”更是如此：柄榖行人背後是馬剋思和康德，子安宣邦背後是福柯，高橋哲哉背後是德裏達、列維納斯與阿倫特，小森陽一由語言解構嚮政治介入的轉嚮比他的文本分析有趣，為瞭對抗保守政治與大眾傳媒聯手操控的輿論陣地，他提齣瞭麵對麵的語言傳遞，讓每個人成為媒體。為瞭防止理論口號化和舊左翼的官僚層級，他主張重迴個體，以個人身份參加市民運動。這個群體的共同特徵是承認他者存在而於民族國傢共同體外部來思考當下政治問題，強調獨立個體立場發言，拒絕一切組織形態構建，從而與二戰前後日共舊左翼和60年代學生新左翼區彆開來。

20世紀70年代以來日本新生代知識左翼陣營將後現代學理與現實政治有效對接，批判性地介入解剖公共事務，解構民族曆史敘事及民粹主義話語邏輯分析工具。四位學者所做的一切學術工作都有著真切的現實關懷與擔當，負載著沉重的曆史倫理性債務，迴應著他者呼喚的政治責任，“與無意義而死去的死者一道，去質疑覆蓋在他們身上的被賦予的虛僞意義和價值，剝下其假麵”。

- 九月去北京出差，去了三里囤的三聯新書店想找子安宣邦的《何謂「現代的超克」》，店員說書剛到倉庫還沒有上架，無耐行程無法摘日再去，唯有作罷（剛在成都買到了！）。但在書架上卻碰到趙京華教授的這本《日本後現代與知識左翼》，見入邊有介紹柄谷行人、子安宣邦（及小森陽...  

一年来的思想史 2007-12-30 10:54:52 来源:南方都市报 　　思想　　 　　 　　除开书本身而言，阅读其实和一个时代的思想状况紧密相关，时至今日，关于改革三十年，检讨经济、政治转型的讨论会与研究著作比比皆是，但是很少有人能够把这三十年来的思想转型史说得通...

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