具体描述
《中国思想史(宋代至近代)(精)》由作者沟口雄三两部通论性的思想史著作构成，《儒教史》从“儒教”的角度梳理从北宋王安石经朱熹、王阳明到李贽、戴震，一直到20世纪的大同观的思想中，儒家观念的发展脉络（从天理向公理的转换）和在社会政治层面的屈折展开。《中国的思想》则是面向普通读者的普及性读物，主要通过与日本同类概念的比较，探讨了天、理、自然、公等中国思想史中的核心概念的特质，并对这些概念从宋代到近代怎样完成了质的展开，分别做了重点考察。
作者简介
作者:(日)沟口雄三 译者:龚颖、赵士林
沟口雄三，（1932—2010）著名汉学家、中国思想史学家。1932年生于名古屋市。1958年毕业于东京大学文学部中国文学科。1967年名古屋大学大学院人文科学研究科修毕。历任埼玉大学教养部助教授，教授；一桥大学社会学部教授；东京大学文学部教授。沟口雄三是东京大学名誉教授、前大东文化大学教授，因罹患帕金森病，于2010年7月13日凌晨1点，在东京都练马区一家敬老院逝世。
沟口历任一桥大学与东京大学教授，以研究中国宋代至现代思想史而享誉学界，并是日中专家研讨项目“日中知识共同体”的骨干成员。著作有《作为方法的中国》、《中国前近代思想的演变》、《中国的冲击》等。
目录信息
读后感
1958年，25岁的沟口雄三从东京大学文学部毕业后，遵循日本长子继承家业的传统，经营家族土木测绘公司，直到其步入正轨后，方才交棒给弟弟，以32岁的“高龄”重新入爱知大学攻读中国思想史。在这段学术空白期，精通汉语的沟口除了经商外，还积极从事中日友好活动。他在名古屋组...
评分1958年，25岁的沟口雄三从东京大学文学部毕业后，遵循日本长子继承家业的传统，经营家族土木测绘公司，直到其步入正轨后，方才交棒给弟弟，以32岁的“高龄”重新入爱知大学攻读中国思想史。在这段学术空白期，精通汉语的沟口除了经商外，还积极从事中日友好活动。他在名古屋组...
评分1958年，25岁的沟口雄三从东京大学文学部毕业后，遵循日本长子继承家业的传统，经营家族土木测绘公司，直到其步入正轨后，方才交棒给弟弟，以32岁的“高龄”重新入爱知大学攻读中国思想史。在这段学术空白期，精通汉语的沟口除了经商外，还积极从事中日友好活动。他在名古屋组...
评分1958年，25岁的沟口雄三从东京大学文学部毕业后，遵循日本长子继承家业的传统，经营家族土木测绘公司，直到其步入正轨后，方才交棒给弟弟，以32岁的“高龄”重新入爱知大学攻读中国思想史。在这段学术空白期，精通汉语的沟口除了经商外，还积极从事中日友好活动。他在名古屋组...
评分书很好，但是编校真是醉了。 关于“·”的使用不规范。其一，表示连接时候本应该使用小连接符“-”，“自然·道德·政治”，“天理·人欲”诸如此类用法不一而足。其二，在后一篇的翻译中，表示名和字的区分，古籍中不加区分，台湾书作也多用此法，比如“程颢明道”，“颜元习...
用户评价
这本书给我带来了意想不到的惊喜。我原本以为，一本讲述中国思想史的书，可能会充斥着各种抽象的概念和晦涩的理论，读起来会相当枯燥乏味。然而，这本书却用一种非常生动、引人入胜的方式，将那些遥远的古代思想家和他们的思想，鲜活地呈现在我眼前。作者并没有简单地罗列史实，而是深入挖掘了不同思想流派之间的联系与碰撞，展现了中国思想是如何在历史的长河中演变、发展、并相互影响的。我尤其喜欢书中对一些关键历史事件与思想发展的关联性的阐述，这让我更能理解为什么某些思想会在特定的时代背景下产生，又为何会产生如此深远的影响。每一次翻开这本书，都像是踏上一段穿越时空的旅程，与那些伟大的灵魂对话，感受他们智慧的光芒。书中那些精辟的论述，常常让我拍案叫绝，又会引发我对当下社会的深刻反思。它不仅仅是一本知识性的读物，更是一本能够启发思考、涤荡心灵的书籍。我从中学到的，远不止于历史的知识，还有看待问题的方式和对人生的理解。
评分我必须承认，在读这本书之前，我对“思想史”这个概念是有些模糊的。我以为它只是关于各种理论的堆砌，可能会枯燥乏味。但这本书完全颠覆了我的认知。它以一种极其宏大的视角，勾勒出了中国思想演变的宏伟蓝图。作者不仅仅是介绍“是什么”，更重要的是解释“为什么”。为什么某些思想会出现？它们之间是如何相互作用、相互辩驳的？最终又如何塑造了中华民族独特的精神气质？我被书中那种对历史深邃的洞察力所折服。它让我看到了思想是如何在不同的历史时期，扮演着塑造社会、影响人们生活的关键角色。阅读过程中，我仿佛置身于那个思想的海洋，感受着不同学派的激荡，体味着不同思想家的智慧。这本书不仅仅是一部学术著作，更像是一部关于人类精神探索的史诗，让我受益匪浅。
评分这真的是一本让我眼前一亮的书！我一直在寻找一本能够清晰、全面地解读中国思想发展历程的书籍，而这本书无疑是我的最佳选择。作者以一种非常独特的方式，将复杂的哲学概念变得通俗易懂，而且叙述条理清晰，逻辑严谨。我特别欣赏书中对于不同思想流派之间的比较与辨析，这让我能够更深刻地理解它们各自的特点以及它们之间的联系与区别。很多时候，我会在阅读的过程中，因为书中某段精彩的论述而停下来，反复咀嚼，甚至与朋友讨论。它让我看到了中国思想是如何在历史的演进中，不断吸收、融合、创新，最终形成了自己独特的体系。这本书不仅拓展了我的知识边界，更重要的是，它让我对中华文化的深厚底蕴有了更深层次的认识和理解。
评分这本书带给我的，是一种全新的阅读体验。我原本以为会面对堆砌的史料和晦涩的理论，但这本书却出乎意料地引人入胜。作者以一种非常流畅、富有启发性的笔触，描绘了中国思想的波澜壮阔的历程。它不仅仅是对历史事件的简单记录，更是对思想背后深层动因的深刻剖析。我被书中对不同思想家及其思想的解读所深深吸引，作者总能找到最恰当的比喻和最精炼的语言，将那些抽象的概念具象化，让我能够轻松理解。阅读这本书，感觉就像是在与一位博学而睿智的导师进行深入的对话，他不仅告诉我“是什么”，更引导我思考“为什么”。这本书让我对中国传统文化有了更全面、更深刻的认识，也让我对人类智慧的探索充满了敬意。
评分这本书的叙事方式简直是太妙了！我一直对中国古代哲学很感兴趣，但很多时候，直接阅读原著或者一些学术专著，总会觉得过于深奥，难以抓住核心。这本书却像一个技艺高超的导游，带领我游览了中国思想的壮丽画卷。它不像教科书那样死板，更像是一部引人入胜的故事集，将那些曾经在历史舞台上叱咤风云的思想家们，以及他们提出的那些影响深远的观念，用一种非常贴近生活、易于理解的方式娓娓道来。我惊喜地发现，原来那些看起来高高在上的哲学理论，也可以如此生动有趣，甚至与我们当下的生活息息相关。作者在梳理思想脉络的同时，也巧妙地融入了历史背景和社会风貌，让我在了解思想的同时，也对那个时代的社会氛围有了更直观的认识。这本书让我对中国古代的思想文化产生了更浓厚的兴趣，也更加坚信，了解过去，才能更好地理解现在。
评分立場屬左派史學，觀點比較新穎，但論證過程不是十分嚴謹。其主要觀點陽明心學是對朱子學的深化、清考據學本質並非反對陽明心學與我的看法十分接近，看後有一定啓發。
评分平实易读，收获很大。
评分这本书，评分竟然这么高。。。思想史作品，真的不能用历史论著的标准来判断。
评分左派思想家，社会存在决定社会意识似乎是此老的一贯预设。
评分将理学被埋没的积极面挖出，几有作为人之发现的文艺复兴之感。对比阳明与陆以及朱子的异同颇为有趣，看到了阳明对于朱子学的修正与扩大，在前也看到了北宋五子以外的范王在朱子学容器上的助力。虽然，这二者的容器自身一者为重术中央官僚一者为重德地方精英。对于新旧党的异同分析令人信服。阳明学中因此既有体制化的一面也有因四无而极端化的反体制的一面，日本阳明学的反体制特征似乎根源于在地势力的贫瘠。还有一些概念的梳理对比，很见功夫也很启发人。最后，作者论述中的公私之说尽显见识与关怀。以公去私虽无市民式个人，这里既涉及财产也涉及自由，但这恰恰是历史传统所在，或许它本身并不坏只是做的实在不够好。说起来自信满满却又动辄我有我也有，李泽厚确未过誉。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有