哲學的開端 在線電子書 圖書標籤: 哲學 伽達默爾 解釋學 德國現代哲學 政治哲學 2019 新書記 西方現代哲學
發表於2024-12-22
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海德格重提開端,伽達默詮釋重提。
評分海德格重提開端,伽達默詮釋重提。
評分“開端是對具體經驗的敞開”“即使時空距離再大,我們仍可在神的世界圖景中認識自己。”
評分“開端”問題的誤判將影響我們對終極問題的思考。伽達默爾這樣一種對前蘇格拉底思想所進行的梳理考察,是與今日息息相關的,它將加深我們對自身文化命運的思考和理解。
評分請注意哲學開端的第三重含義,即巴門尼德提齣的存在與思維的同一。伽達默爾認為這蘊含著海德格爾的有關真理是一種敞開和感覺直接性的觀點,但這個命題也可以被解讀為黑格爾對感性確定性的批評與對中介性知識和自我意識的倡導。伽達默爾認為後一種解讀是曆史主義謬誤,可見他在海德格爾喝黑格爾之間的舉棋不定,這也體現在他在詮釋學裏對於真理的解讀中。但總體而言,伽達默爾需要認識到他的學說隻有在黑格爾的基礎上纔得以可能。在這個意義上,哲學的開端,其實指的是黑格爾而非伽達默爾想錶明的海德格爾,論哲學的開端。
伽達默爾(Hans-Georg Gadamer,1900-2002),德國著名哲學傢、哲學釋義學的主要代錶。他利用鬍塞爾尤其海德格爾的現象學方法,開創瞭釋義學這一流派,對西方人文社會科學的各個領域産生瞭巨大影響;他還利用釋義學方法,對西方哲學史上的經典作品尤其古希臘哲學和德國古典哲學進行瞭創造性解釋。其知名著作有:《柏拉圖的辯證倫理學》(1931)、《真理與方法》(1960)、《黑格爾的辯證法:五篇解釋學的研究》(1972)、《柏拉圖-亞裏士多德哲學中善的理念》(1975)、《對話與辯證法:關於柏拉圖的八篇解釋學研究》(1980)等。
“希臘哲學的開端,其實也代錶著西方文化的開端。這個主題不僅具有曆史的趣味,它還涉及我們當今的文化問題”(伽達默爾語),如何理解西方思想文化的大傳統,“開端”問題是極其重要的。“開端”問題的誤判將影響我們對終極問題的思考。伽達默爾這樣一種對前蘇格拉底思想所進行的梳理考察,是與今日息息相關的,它將加深我們對自身文化命運的思考和理解。
伽達默爾明確提醒我們:其演講“最值得注意的關鍵是,我既非從泰勒斯,也非 從荷馬開始,更非從公元前2世紀的希臘語言開始;相反,我從柏拉圖和亞裏士多德開始。在我看來,此乃哲學式地解釋前蘇格拉底的唯一途徑。其他任何方式 都是脫離哲學的曆史主義”。
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