康德的历史哲学长久以来一直为中文学术界所忽略,往往被视为过渡到黑格尔与马克思历史哲学的桥梁,而不是一套成熟的理论。但这确实是个很不幸的误解,因为康德历史哲学自成一派,与黑格尔、马克思的历史哲学分属不同的类型。康德本人虽未撰写一部讨论历史哲学的专著,但有八篇重要的文章直接涉及历史哲学。
本书包括这八篇文章的译文及注释,并在书末附有详细的研究书目供读者参考。通过本译作,读者可以了解康德的历史观、对“启蒙”和“人类意志”的独特理解、对“永久和平”的追求,以及康德哲学系统中“自然”的终极目的。
以研究康德哲学为志业的学者李明辉先生,留学德国获得哲学博士后,致力于康德著作之翻译,且不时核对三种英译本及何兆武先生的中译本,直接从德文精心翻译并修订译文,终以此译本贡献于读者。
伊曼努尔·康德(Immanuel Kant,1724.4.22-1804.2.12)
生于东普鲁士哥尼斯堡。1740年,就读于哥尼斯堡大学。1746-1755年,担任家庭教师。1755年,获得哥尼斯堡大学硕士学位(相当于博士),留校任教。1797年,年老力衰,终止授课。
在哲学方面,康德继承启蒙哲学传统,综合欧陆唯理主义和英国经验主义,形成其批判哲学,开启从费希特到黑格尔的德国理念论;就其原创力和影响力而言,洵为近代西方哲学家第一人。“回到康德去!”——无论是康德的追随者还是反对者,皆如斯说。
主要著作有《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《道德底形而上学的奠基》《未来形而上学导论》等。
译者介绍
李明辉
1953年生于台北市。1986年获得德国伯恩大学哲学博士学位。现为台湾“中研院”中国文哲研究所特聘研究员、台湾大学国家发展研究所合聘教授、广州中山大学长江学者讲座教授。曾担任德国莱比锡大学客座教授、德国波恩大学访问教授、美国柏克莱加州大学访问学者、美国哈佛大学访问学者、香港中文大学访问教授等。
主要著作有《儒家与康德》《儒学与现代意识》《康德伦理学与孟子道德思考之重逢》《当代儒学之自我转化》《康德伦理学发展中的道德情感问题》(德文)《儒家思想在现代中国》(德文)《四端与七情》《儒家视野下的政治思想》等,译作有《康德<纯粹理性批判>导读》《通灵者之梦》《道德底形而上学的奠基》《未来形而上学导论》《道德底形上学》等。
未读完,只看了《世界公民观点之下的普遍历史观念》、《答复这个问题:什么是启蒙运动》、《重提这个问题:人类是在不断朝着改善前进的吗?》、《永久和平论》4篇 从第一篇开始吧,《世界公民观点之下的普遍历史观念》作为《历史理性批判》的开篇,确实十分惊艳。在老年康德这...
评分此书最后一篇《论通常的说法:这在理论可能是正确的,但在实践上是行不通的》分三个部分驳斥了题目中的这一说法。其中第一部分是从个人道德层面分析,核心是义务对于幸福的优先性。之前说到道德是获得幸福的手段,还是为了善的世界的问题,康德恰恰就是在这两者之间辨析,所以...
评分2012-4-9 08:45 所谓“公共知识分子”云云,本来就是个加床叠屋的混乱的概念。以前被一些媒体拿来炒作,作为褒扬之辞,受之者安之若素,对此缺乏反思,在这个问题上已经失去了知识分子的批判精神。现在“公知”被一些人作为攻击性用辞,正暴露出了这个称呼本身的内在缺陷,也是...
评分慕名已久,从图书馆里找了半天,感觉康德的书里这本似乎好像稍微好看得进去点,回来发现还是很难懂,看得好慢啊,那种大长句子,分明是一个个认得的字,怎么连在一起就,,,,嗨。看着真痛苦,不过这该是本好书的,我要坚持努力看下去,
评分慕名已久,从图书馆里找了半天,感觉康德的书里这本似乎好像稍微好看得进去点,回来发现还是很难懂,看得好慢啊,那种大长句子,分明是一个个认得的字,怎么连在一起就,,,,嗨。看着真痛苦,不过这该是本好书的,我要坚持努力看下去,
在我看来,历史的进程如同一个巨大的、复杂的有机体,其内在的运行机制常常令人难以捉摸。《康德历史哲学论文集》的问世,无疑为我提供了理解这个有机体的全新视角和有力工具。康德以其精湛的哲学分析,将历史的演进归结为人类理性能力的不断发展和道德原则的逐步确立。我尤其被他对“进步”概念的界定所吸引。他并没有将进步简单地等同于物质的富足或技术的革新,而是将其上升到道德进步和理性秩序的构建层面。他如何从人类作为理性存在者的根本属性出发,推导出历史朝着一个更加理性、公正的社会形态演进的必然性?这种对历史发展内在逻辑的深入挖掘,让我对人类文明的未来走向有了更为深刻的洞察。书中关于“永久和平”的构想,更是让我看到了康德哲学对现实世界的指导意义。他如何从国家之间理性合作的可能性出发,描绘了一幅通往世界和平的美好蓝图?这种将抽象的哲学理念转化为具体实践的可能性,极大地启发了我对人类社会未来发展的思考。
评分这本《康德历史哲学论文集》的到来,对我来说,简直是推开了一扇通往古老思想殿堂的沉重橡木门。我一直对启蒙时代的理性光辉和人类文明的演进轨迹有着强烈的好奇心,而康德,无疑是那个时代最耀眼的星辰之一。在翻阅这本厚实的著作之前,我脑海中关于历史哲学的概念,还停留在一些模糊的宏大叙事和对社会发展的线性推演。然而,康德的文字,如同最精密的显微镜,又带着最深邃的洞察力,将那些看似宏观的历史进程,分解为一个个微观的、充满理性力量的个体行为和普遍原则。我特别着迷于他对“目的性”和“自然的目的”的探讨,这不仅仅是哲学上的抽象思辨,更是对人类历史发展方向的一种深刻追问。他如何从自然的规律中推导出人类历史的必然走向?这种必然性又如何与个体的自由意志相协调?这些疑问在我脑海中激荡,促使我一遍遍地回读那些似乎晦涩难懂的段落,试图捕捉康德思想的脉络。他没有提供一个现成的、可以直接套用的“历史公式”,而是教会我一种思考历史的“方法论”,一种审视人类社会进步的“理性框架”。这对于我这样一个热衷于理解事物底层逻辑的读者来说,无疑是一份极其宝贵的馈赠。每次放下书本,我都会觉得自己对历史的认知又上升了一个维度,不再是简单的事件堆砌,而是看到了其中暗流涌动的理性力量和道德追求。
评分我对历史的兴趣,由来已久,但总觉得对历史的理解,还停留在表面的事件叙述上,缺乏一种更深层次的哲学框架。《康德历史哲学论文集》的出现,恰恰填补了这一空白。康德以其严谨的逻辑和深刻的洞察力,将历史的演进置于人类理性能力的不断发展和道德原则的逐步确立的宏大叙事中。我特别被他对于“进步”概念的界定所打动。他并没有将进步简单地理解为物质的丰裕或技术的革新,而是将其置于一个更为根本的道德和理性维度。他如何从人类作为理性存在者的根本属性出发,推导出历史朝着一个更加理性、公正的社会形态演进的必然性?这种对历史发展内在逻辑的深入挖掘,让我对人类文明的未来走向有了更为深刻的洞察。书中关于“永久和平”的构想,更是让我看到了康德哲学对现实世界的指导意义。他如何从国家之间理性合作的可能性出发,描绘了一幅通往世界和平的美好蓝图?这种将抽象的哲学理念转化为具体实践的可能性,极大地启发了我对人类社会未来发展的思考。
评分我一直对历史的走向及其背后的驱动力感到困惑,总觉得其中存在着某种超越偶然的规律。《康德历史哲学论文集》的出版,为我解开了许多谜团。康德以其深邃的哲学洞察力,将历史的演进置于理性和道德的框架之下进行审视。我特别着迷于他对于“自然的目的”在历史中的作用的分析。他如何从自然的赋予中,解读出人类文明演进的内在动力?他所描绘的,不是一个被动的历史舞台,而是一个充满生命力和目的性的进程。书中关于“理性的秘密计划”的论述,更是让我眼前一亮。他如何从人类理性的发展和运用中,推导出历史的必然走向?这种将抽象的哲学概念与具体历史进程相结合的分析,让我对人类社会的发展有了更深刻的理解。每次阅读,都像是与一位睿智的哲人进行思想的对话,它不仅拓宽了我的视野,更激发了我对人类文明意义和未来方向的深度思考。这本论文集,不仅仅是一部学术著作,更是我探索人类存在意义和历史价值的一份重要指引。
评分一直以来,我总觉得历史的进程中似乎存在着某种看不见的力量,在推动着它前进,却又难以捉摸其本质。《康德历史哲学论文集》的出版,恰恰满足了我对这种“力量”的好奇与探索。康德以其卓越的洞察力,将这种模糊的感知具象化,并赋予了它深刻的哲学内涵。我尤其被他对于“自然目的”在历史中的作用的论述所吸引。他并没有将自然视为一个被动的背景,而是将其看作一个积极的参与者,通过自身的规律,引导着人类走向更高级的文明状态。这是一种颠覆性的视角,让我从一个全新的角度去理解人类与自然的关系,以及自然如何在潜移默化中塑造历史的走向。书中关于“自由”与“必然”在历史中的辩证关系,也让我思绪万千。康德如何在一个看似由自然规律所决定的历史进程中,为人类自由意志留下一席之地?他提出的“自由的法则”,以及这种自由如何在历史的演进中得到实现,是我反复琢磨的核心问题。这本论文集,不仅仅是学术研究的宝藏,更是对我个人认知的一次重塑。它让我明白,历史并非是冷冰冰的事件堆砌,而是充满了理性、自由和目的性的生命过程。每一次阅读,都像是在与一位伟大的思想家进行灵魂的对话,不断激发我对人类文明意义和未来方向的思考。
评分初次翻阅《康德历史哲学论文集》,我曾以为这会是一场枯燥乏味的理论探险,但事实证明,我的预判大错特错。康德的文字,如同精雕细琢的艺术品,蕴含着深刻的洞见和引人入胜的逻辑。我被他关于“进步”的独特理解所深深吸引。他没有将进步简单地视为物质的积累或技术的飞跃,而是将其置于一个更为宏观的道德和理性维度。他如何从人类理性能力的不断发展和道德意识的觉醒出发,论证了历史必然走向一个更高级的文明形态?这种对进步的哲学解读,让我对我们当下所追求的社会目标有了全新的认识。书中关于“永久和平”的设想,更是让我看到了康德思想的超前性和实践性。他如何从个体理性和国家利益的交织中,推演出实现世界和平的可能路径?这种将哲学思辨与现实政治紧密结合的尝试,让我深刻体会到哲学在指导人类社会发展中的重要作用。每一次阅读,都像是在与一位伟大的思想家进行深度对话,它不仅拓展了我的认知边界,更让我对人类文明的未来充满了理性的期待和深刻的思考。
评分在阅读《康德历史哲学论文集》之前,我对历史的理解,更多地来自于那些生动的历史故事和人物传记,总觉得历史的变迁充满了偶然性和不可预测性。然而,康德的这部著作,彻底改变了我的看法。他以其严谨的逻辑和深刻的洞察力,为我揭示了历史背后隐藏的理性必然和道德追求。我被他对于“人类的本性”以及这种本性如何在历史中发挥作用的论述所深深吸引。他如何从人类的理性能力出发,推导出历史发展的趋势?他所描绘的,不是一个简单的线性进步,而是一个充满张力和辩证过程的演化。书中关于“公意”和“法律”在历史中的作用,更是让我看到了理性如何能够超越个体私利,成为塑造社会秩序的根本力量。他如何从人类对正义和自由的渴望出发,论证了历史终将走向一个更加理性、公正的社会?这种将哲学理念与历史进程紧密结合的论述,让我对人类文明的未来充满了信心。每次翻开这本书,我都会被康德思想的深度和广度所折服,它不仅仅是关于历史的理论,更是关于如何理解人类自身,以及如何在不断变化的时代中,坚持理性和道德的原则。
评分坦白说,初次接触《康德历史哲学论文集》时,我曾有过一丝畏惧。康德的名字,在我眼中一直与“艰深”、“晦涩”等词语挂钩,我担心自己难以消化他那严谨而又极富思辨性的论述。然而,当我真正沉浸在这本书的文字中时,我发现我的担忧是多余的。康德的思考,虽然严密,但却充满了智慧的光芒,如同在浓雾中行走,他用他的哲学思想,为我点燃了一盏盏路灯,让我看清前方的道路。我尤其欣赏他对于“进步”概念的界定。他并没有将进步简单地理解为物质的丰裕或者技术的革新,而是将其置于一个更宏大的道德和理性框架之下。他所强调的,是人类理性能力的不断发展,以及由此带来的道德意识的觉醒和法律制度的完善。这种对进步的深刻理解,让我重新审视了我们当下社会所追求的目标,也让我对人类文明的未来充满了更理性的期待。书中关于“永恒和平”的构想,更是让我眼前一亮。他如何从个体理性和国家利益的交织中,推演出实现世界和平的可能路径?这种将哲学思辨与现实政治紧密结合的尝试,让我看到了哲学理论的实践意义。我反复咀嚼他关于“公共理性”的论述,思考在多元化的现代社会中,如何通过理性的对话和共识,构建一个更加和谐的国际秩序。这本论文集,不仅仅是关于历史的理论,更是关于如何以一种更加理性和道德的方式,去构建人类共同的未来。
评分我一直认为,历史的进程并非是杂乱无章的事件堆砌,而应该蕴含着某种深刻的理性逻辑或目的性。《康德历史哲学论文集》的出版,极大地满足了我对这一命题的探求。康德以其独到的哲学思维,将历史的发展视为人类理性能力不断成熟和道德法则日益完善的过程。我尤其着迷于他对“自然的目的”在历史中的作用的阐释。他如何从自然的赋予中,解读出人类文明演进的内在动力?他所描绘的,不是一个被动的历史舞台,而是一个充满生命力和目的性的进程。书中关于“理性的秘密计划”的论述,更是让我眼前一亮。他如何从人类理性的发展和运用中,推导出历史的必然走向?这种将抽象的哲学概念与具体历史进程相结合的分析,让我对人类社会的发展有了更深刻的理解。每次阅读,都像是与一位睿智的哲人进行思想的对话,它不仅拓宽了我的视野,更激发了我对人类文明意义和未来方向的深度思考。这本论文集,不仅仅是一部学术著作,更是我探索人类存在意义和历史价值的一份重要指引。
评分我一直对人类文明的起源和发展充满好奇,总觉得在这背后,隐藏着某种深刻的规律或目的。《康德历史哲学论文集》的到来,简直是点亮了我心中的灯塔。康德以其无与伦比的哲学智慧,为我揭示了历史背后隐藏的理性逻辑和道德驱动力。我特别着迷于他对“自然目的”在历史中的作用的阐释。他如何从自然的赋予中,解读出人类文明演进的内在动力?他所描绘的,不是一个被动的历史舞台,而是一个充满生命力和目的性的进程。书中关于“理性的秘密计划”的论述,更是让我眼前一亮。他如何从人类理性的发展和运用中,推导出历史的必然走向?这种将抽象的哲学概念与具体历史进程相结合的分析,让我对人类社会的发展有了更深刻的理解。每次阅读,都像是与一位睿智的哲人进行思想的对话,它不仅拓宽了我的视野,更激发了我对人类文明意义和未来方向的深度思考。这本论文集,不仅仅是一部学术著作,更是我探索人类存在意义和历史价值的一份重要指引。
评分每读完一本康德都能体会一次五体通透~压抑住小激动端正了下坐姿进入下一本!
评分虽已有何兆武与李秋零译本但李明辉译本又怎么能放过。
评分只读了前两篇,真好。
评分只读了前两篇,真好。
评分根据康德道德哲学,人可以先验地掌握道德法则从而实现自律。那么为何在历史哲学中还要设置一个自身不被强制却能够强制其他一切人的元首?因为道德与政治在客观上没有矛盾而在主观上始终存在冲突的可能性。因为人性的偏私,导致行动始终有不是出于义务而仅合乎义务的可能性。所以要提出仅基于外在法则的法权概念,要有一个负责强制的元首。但是外在的法则依旧可以是自律的法则,“事物的本质并不因为它们的外在关系而有所变化”。 正如黎德尔所言:康德历史哲学不是纯粹的道德哲学而是道德哲学的经验部分。
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