本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中,惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则,扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。
福柯称此书为“我的第一部著作”,历史学家彼得·盖伊则将《规训与惩罚》描述为福柯的关键文本,认为它影响了19世纪监狱理论与实践的学术研究。事实上,该书自出版以来,在哲学、政治、历史乃至建筑、艺术等诸多领域都产生了深刻的影响,成为诸多理论家和艺术家灵感的源泉。
米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984),20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想体系史教授,直至去世。
福柯的大多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
最初接触到福柯,是在师兄那儿先借到的一本《福柯思想肖像》,作者就是刘北成,深入浅出,既综合又条分缕析的介绍了福柯的学术生涯和思想轮廓,当然还有他的私生活。关于学界这样一个难以归类的思想家,读完之后让我顿时对福柯产生了浓厚的兴趣。当时感觉刘北成一定对福柯有着...
评分觉得福柯所有的论证就是为了说明全景敞视主义世界的到来,而世界确实如此。两个地方可以证明 一是监控摄像头;而是社交网络。 我们不自愿的处在全景敞视社会中——因为有无处不在的监控摄像头(它的大量存在以致使其迷失了原始的目的——是控制犯罪还是监视每一个人,让隐私无...
评分 评分在《规训与惩罚》中,福柯创造性地提出了全景敞视主义的权力运行机制。在这种机制下,权力对肉体的规训形成了一套微观的知识运作模式,监控社会成为一种可能。 (一)权力的微观化 肉体与权力是贯穿《规训与惩罚》始终的一对基本范畴。在权力对肉体的规训历史中,肉体的意义在...
评分之前稍微玩過精讀《性意識史》(為求方便,《性意識史》將以HS簡稱,而《規訓與懲罰》則是DP),交互看兩本書是件很有意思的事,尤其是看The History of Sexuality和Discipline and Punish,兩本著作出版相隔不到一年,主題看似迥異,但實際上卻蘊含傅柯對權力關係最詳盡的解釋...
在福柯的理论架构中,人的主体性情境比在拉康精神分析体系中显得更为绝望和压抑;如果说拉康仅仅结构了一个注定要被心理性阉割,被“菲勒斯”即阳具的能指所牵引和摆布并伴随着原初性实在界创伤的奄奄一息的主体的话,那么主体在福柯这里更被贬损成一文不值的被“权力-知识”和规训技术等一整套战略措施所建构出来的现代肉体与灵魂;他考察了现行覆盖全社会并如毛细血管般渗透到所有角落的惩罚权力与规训技术的系谱,生动而颇具震撼力地论证了人如何生而负枷锁;那么,还有出路吗?
评分通宵读书必有恶报!!(完全没想到是这个内容,和期待的有所差别lol)
评分读了那么多二三四五手的文献后终于回到这本原典。有一个让我追悔莫及的恶果:很多段落,因为已存有种「似曾相识」,读着原文便不会觉得激动——要是头一回读,会兴奋到睡不着吧。 瘟疫中再与全景敞视监狱重逢,感慨,是很糟,还好没有那么糟。走下去吧,看看接下来还会有什么。
评分2020。
评分全景敞视建筑(以及现在随处可见的摄像头和社交监管)让我们的社会成为监狱社会。权力-知识体系让处于学校、工厂、军队的人从肉体到精神上都被驯服、被规范、被榨尽最后一滴血和汗。“监狱之城核心的居心叵测的怜悯、不可公开的残酷伎俩、鸡零狗碎的小花招、精心计算的方法以及技术与科学等等”是说不尽的,而所有这一切“都是为了制造出受规训的个人”。没有人能逃脱这样的悲惨命运。
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