德国观念论的终结 在线电子书 图书标签: 哲学 谢林 德国观念论 德国 德国古典哲学 谢林及其研究 德国观念论研究 西方哲学
发表于2024-11-24
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评分译者是用心的
评分读了前两章。帮助我理解逻辑学提供了一个很重要的新视角。但对由作者总结的谢林对黑格尔的批评是否站得住脚表示怀疑。推荐所有德国唯心论爱好者及研究者阅读。
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瓦尔特•舒尔茨(1912-2000),德国哲学家。求学生涯受卡尔•洛维特、盖尔哈特•克鲁格、伽达默尔、布尔特曼等人影响。他的博士论文在伽达默尔的指导下讨论了柏拉图《斐多篇》中对不朽性的论证,教职论文在伽达默尔和洛维特两人的指导下讨论了谢林晚期哲学。1955年至1978年任图宾根大学哲学系教授,曾拒绝接受海德格尔退休后在弗莱堡留下的教席,并且长期在德国哲学界和图宾根智识圈中享有最高声誉。面对着当时后现代思潮的崛起,他始终关注人的思想与世界的关联,坚持探讨西方形而上学诸多重大主题的传统与更新。代表著作有:《德国观念论的终结——谢林晚期哲学研究》《变动世界中的哲学》《摇摆的形而上学》《后形而上学时代中的主体性》等。
《德国观念论的终结——谢林晚期哲学研究》初版于1955年,是瓦尔特•舒尔茨的教职论文。在本书中,舒尔茨对谢林晚期哲学进行了细致的研究,他认为晚年谢林对于理性与绝对者的关系进行了更彻底的也更艰涩的思辨,谢林晚期哲学绝非一种基督教哲学,而是纯粹的、正统的、继续向前推进着的、 以“主体性的自我建构”为基准的观念论哲学。相对于德国观念论在黑格尔哲学中达到了峰点的传统看法,他在本书中声称,德国观念论正是在谢林晚期哲学中才达成了最终的形态。谢林晚期哲学中强烈地表现出了理性永远无法把握它的前提和根基,而这也最终宣告了德国观念论这一思想范式的终结。在本书的最后,舒尔茨还继续讨论了谢林晚期哲学的自我中介的范式在克尔凯郭尔、尼采和海德格尔思想中的回响,试图对谢林那为人所忽视的晚期哲学做出更精准的历史定位。
【名人推荐】
按照人们通常的理解,在德国古典哲学的整个“神圣家族”(康德—费希特—谢林—黑格尔)里面,谢林扮演着一个承前启后的关键角色。这个评价在某种程度上正确地评估了谢林在德国古典哲学的发展过程中的功绩和定位,但另一方面,它也暗含着一个贬低性的判断,即认为谢林哲学尚未达到它应有的完满性,因此仅仅是黑格尔哲学的一种铺垫和准备。虽然爱德华·冯·哈特曼和海德格尔等哲学家都曾经对“从康德到黑格尔”这个近乎僵化的思维模式提出过质疑,但真正在这个领域里面给人们带来颠覆性认识的,乃是瓦尔特·舒尔茨于1955年发表的里程碑式的巨著《德国唯心主义在谢林后期哲学中的终结》。从此以后,学界对于谢林的关注度和研究深度整整提高了一个档次,越来越多的学者都趋向于这样一个认识,即在某种意义上来说,谢林才是德国古典哲学或德国唯心主义的完成者和终结者。——先刚(北京大学哲学系教授,中文版“谢林著作集”主编)
1955年,海德格尔的学生瓦尔特·舒尔茨(Walter Schulz)出版了《德国观念论在谢林晚期哲学中的完成》一书。这部指导性的著作为观念论哲学,尤其谢林的观念论哲学开启了一个尤为独特的研究领域,该领域正是由海德格尔照亮。——劳赫·胡恩(德国弗莱堡大学哲学系教授)
令人讨厌的,我能感觉到这一点,或许我在某一部分上就是这样的。人们曾经接受了我,人们曾经捧起了我,人们对我以前是什么样子的都极为清楚。现在人们将会和我一起马上开始,而且将会意识到的确有一些东西一直在我头脑中,这是他们之前还不知道的东西。——谢林,全集,14,316 ...
评分已读第一部分和第二部分 1 从二手研究里能学到的东西是有限的。读过后对晚期谢林及谢林与其他观念论者的关系有了大概了解,但很难有精细的表述。不过由于谢林理论本身的晦涩和写作方式的形式性的相对欠缺,读过原著也很难有清晰的理解。 2 谢林对观念论和黑格尔的反思是很中肯...
评分已读第一部分和第二部分 1 从二手研究里能学到的东西是有限的。读过后对晚期谢林及谢林与其他观念论者的关系有了大概了解,但很难有精细的表述。不过由于谢林理论本身的晦涩和写作方式的形式性的相对欠缺,读过原著也很难有清晰的理解。 2 谢林对观念论和黑格尔的反思是很中肯...
评分令人讨厌的,我能感觉到这一点,或许我在某一部分上就是这样的。人们曾经接受了我,人们曾经捧起了我,人们对我以前是什么样子的都极为清楚。现在人们将会和我一起马上开始,而且将会意识到的确有一些东西一直在我头脑中,这是他们之前还不知道的东西。——谢林,全集,14,316 ...
评分令人讨厌的,我能感觉到这一点,或许我在某一部分上就是这样的。人们曾经接受了我,人们曾经捧起了我,人们对我以前是什么样子的都极为清楚。现在人们将会和我一起马上开始,而且将会意识到的确有一些东西一直在我头脑中,这是他们之前还不知道的东西。——谢林,全集,14,316 ...
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