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[德] 弗里德里希·尼采作者

北京十月文艺出版社

新经典文化

周国平译者

2019-4-1 出版日期

179 页数

39 价格

精装

周国平译尼采系列丛书系列

9787530219287 图书编码

希腊悲剧时代的哲学在线电子书图书标签: 哲学尼采古希腊外国文学形而上学周国平新经典弗里德里希·尼采

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发表于2024-11-21

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希腊悲剧时代的哲学在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

学者和哲学家对哲学史的论说，前者如概念，记住了明白了；后者如诗，陶醉了又懵懂了。正如第欧根尼所说：“他又显现了什么伟大呢？他做了那么长时间的哲学家，但却不曾使任何人忧愁或苦恼？”我们总是追问“是什么”，而哲学家更多的在问“为什么是什么”。所以尼采在这本书里所阐述的当然不会是普遍意义上前苏格拉底的哲学史，而是通过他们的哲学表达自己的疑问和哲学。其实贯穿全书的观点就是“只有一个世界便是生成，而这种生成的起源绝非理性或逻辑式的”。尼采赞扬泰勒斯跨越式的想象，夸赞赫拉克利特抛弃“一”的勇气，也同时批判巴门尼德的只有“存在者存在”的无生气和死板。他一副杀气腾腾的样子，似要与形而上学完全割裂，兴许我们不竟要反问，他真的做到了吗？

评分☆☆☆☆☆

对赫拉克利特的亲近，和对叔本华的亲近是出于同一理由的。他们都用审美家的注视目光审视这场宙斯的游戏，多么浪漫和明智。

评分☆☆☆☆☆

希腊悲剧和前柏/苏哲学是同种文化的不同表达，二者皆抱着为人生的目的。哲学是生活方式而不是知识或体系，哲学家的个性/对人生的理解和态度是哲学中真正有价值的东西。积极健康的生命力和对生命意义的强烈关注是从事哲学的条件。哲学对世界本质的把握要靠某种神秘直觉、信念和想象，科学和逻辑至多只能充当事后构筑体系的工具。泰勒斯“水是万物的本原”包含了形而上学即“一切是一”信念的萌芽。肯定生命必须肯定感官肯定经验世界肯定生成，对于生成，阿拉克西曼德箴言提供了伦理辩护，赫拉克利特提供了通于酒神精神的审美辩护：否定二元，否定存在，世界是火的自我游戏，生成是唯一的世界。巴门尼德的存在学说认为生成是假象，存在/真正的一才是世界的本质→奏响了本体论的序曲，启发甚至超过了柏的二分vs给生成打上存在性质的印迹&永恒轮回。

评分☆☆☆☆☆

尼采最喜欢赫拉克利特其次是阿那克萨格拉最后是巴门尼德

评分☆☆☆☆☆

第二遍读，这版加了周国平的导言。前面读很顺，后面开始强迫思考。从体系的研究到人的研究，追求语言所承载的思想流通，鄙弃晦涩。把哲学家放在高于时代的价值上，哲学无用却面向生活追问意义。 “人类终归是不能没有形而上学的。” 赫拉克利特是尼采极少数甚至可能是唯一一位没有diss过的哲学家吧。

希腊悲剧时代的哲学在线电子书著者简介

弗里德里希•尼采（1844-1900）

德国哲学家，他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。

周国平

当代著名学者、作家，中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《灵魂只能独行》《爱与孤独》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。

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希腊悲剧时代的哲学在线电子书图书描述

《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部早期著作，写于1873年，未完成，生前未出版。

在《悲剧的诞生》出版后不久，尼采研究的重心从希腊艺术转向了希腊哲学。他将目光锁定在公元前6世纪至公元前5世纪，即前柏拉图时期。

尼采深信，二者在精神上同源，共同造就一种真正能够统率和指导人生的文化。尼采依靠流传下来的残篇断简，尝试复原前柏拉图哲学家的群像，带我们走近和重获那些伟大的人。本书和《悲剧的诞生》一起，向我们展示了尼采哲学思想的希腊渊源。

★ 尼采致敬古希腊哲学大师的天才之作。

希腊哲学和希腊悲剧，是希腊文明的一体两面，共同铸就希腊文明的辉煌。然而长久以来，前苏格拉底哲学也一直未受到应有的重视。尼采为此进行了长时间的研究，甚至无畏地涉猎数学、力学、化学原子理论等学科，最终依靠流传下来的残篇断简，重建了以赫拉克利特为代表的古希腊哲学家史。在他看来，哲学中真正有价值的东西不是体系，而是哲学家的个性——他们真正地活过，触及了人生的本质，体现了人性的伟大，足以启迪全人类。

★ 其他民族出圣徒，希腊出哲人。要领略原汁原味的哲学，就必须回到柏拉图以前。

要知道哲学是什么，哲学应该是什么，最好的办法是看一看希腊人的榜样。希腊人是典型的哲学民族。他们为了生活，而不是为了博学从事哲学，凭借对生命的关切，凭借一种理想上的生命需要，约束了他们的原本贪得无厌的求知欲，从而创造了典型的哲学头脑。他们以行动表明，哲学按其实质不是知识，而是生活方式。——周国平

★ 精彩复原古希腊哲学家群像，重获和再造那些伟大的天性、伟大的人。

在尼采笔下，古希腊大师泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德、阿那克萨哥拉、恩培多克勒、德谟克利特……这样一个惊人理想化的哲学群体徐徐走来，带我们重新认识宇宙，重新思考生存究竟有何价值。他们孤独而卓绝，如同希腊悲剧中的英雄，其伟大在于，每一个人都具有前无古人的独创性，体现了哲学上的一种原型，尼采称之为“纯粹的典型”。

★ 哲学家周国平翻译并撰写长篇导读，带你读懂原著。

著名作家、中国社会科学院研究员周国平是国内研究尼采的权威学者，译文准确、优美、流畅，再现尼采的诗意和激情。两万字长篇导读，详解原著主要观点和创作背景，带读者走近尼采，了解原著背后的故事。

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希腊悲剧时代的哲学在线电子书读后感

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（引自本书）面对古希腊大师泰勒斯（Thales）、阿那克西曼德（AnaxiB mander）、赫拉克利特（Heraclitus）、巴门尼德（Parmenides）、阿那克萨哥拉（Anaxagoras）、恩培多克勒（Empedocles）、德谟克利特（Democritus）、苏格拉底（Socrates）这样一个惊人理想化的哲学群...

评分☆☆☆☆☆

尼采告诉我那些看似荒谬的古希腊哲人的理论的可理解之处虽然还是会觉得困难，但是他为我翻开的是一片生动那些本来看似神经质的古哲人终是让我看清了一点点，更加仰慕了让那些只会罗列前人归纳的重点事例，理论的教学参考书哪凉快哪呆着去

评分☆☆☆☆☆

这是尼采未完成的一部早期哲学著作，与《悲剧的诞生》的理路一脉相承。为什么尼采如此关注希腊悲剧时代的哲学？因为在他看来，欧洲文明自柏拉图起便步入歧途，走进了虚无主义的泥潭中，要避免未来的文化失败，只有回到源头，获取解放的力量。尼采的这个思路，应该是文艺复...

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