弗里德里希•尼采 (1844-1900)
德国哲学家,他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。
周国平
当代著名学者、作家,中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《灵魂只能独行》《爱与孤独》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。
《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部早期著作,写于1873年,未完成,生前未出版。
在《悲剧的诞生》出版后不久,尼采研究的重心从希腊艺术转向了希腊哲学。他将目光锁定在公元前6世纪至公元前5世纪,即前柏拉图时期。
尼采深信,二者在精神上同源,共同造就一种真正能够统率和指导人生的文化。尼采依靠流传下来的残篇断简,尝试复原前柏拉图哲学家的群像,带我们走近和重获那些伟大的人。本书和《悲剧的诞生》一起,向我们展示了尼采哲学思想的希腊渊源。
★ 尼采致敬古希腊哲学大师的天才之作。
希腊哲学和希腊悲剧,是希腊文明的一体两面,共同铸就希腊文明的辉煌。然而长久以来,前苏格拉底哲学也一直未受到应有的重视。尼采为此进行了长时间的研究,甚至无畏地涉猎数学、力学、化学原子理论等学科,最终依靠流传下来的残篇断简,重建了以赫拉克利特为代表的古希腊哲学家史。在他看来,哲学中真正有价值的东西不是体系,而是哲学家的个性——他们真正地活过,触及了人生的本质,体现了人性的伟大,足以启迪全人类。
★ 其他民族出圣徒,希腊出哲人。要领略原汁原味的哲学,就必须回到柏拉图以前。
要知道哲学是什么,哲学应该是什么,最好的办法是看一看希腊人的榜样。希腊人是典型的哲学民族。他们为了生活,而不是为了博学从事哲学,凭借对生命的关切,凭借一种理想上的生命需要,约束了他们的原本贪得无厌的求知欲,从而创造了典型的哲学头脑。他们以行动表明,哲学按其实质不是知识,而是生活方式。——周国平
★ 精彩复原古希腊哲学家群像,重获和再造那些伟大的天性、伟大的人。
在尼采笔下,古希腊大师泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德、阿那克萨哥拉、恩培多克勒、德谟克利特……这样一个惊人理想化的哲学群体徐徐走来,带我们重新认识宇宙,重新思考生存究竟有何价值。他们孤独而卓绝,如同希腊悲剧中的英雄,其伟大在于,每一个人都具有前无古人的独创性,体现了哲学上的一种原型,尼采称之为“纯粹的典型”。
★ 哲学家周国平翻译并撰写长篇导读,带你读懂原著。
著名作家、中国社会科学院研究员周国平是国内研究尼采的权威学者,译文准确、优美、流畅,再现尼采的诗意和激情。两万字长篇导读,详解原著主要观点和创作背景,带读者走近尼采,了解原著背后的故事。
这么好的书! 可惜尼采死得早。 晚上看的时候就好奇,为什么他能想到的东西我想不到呢?当然喽,人家是大哲学家。唉,我真希望我是德国人或者什么的,那边哲学家一大摞!
评分前些日看完了尼采颇为精彩的一场在名为“希腊悲剧时代”的舞台上的精彩表演。或许他有批有褒,同时也把他的异于常人的想法表达给了世人,但哲学著作更重要的历史意义不在表达自己,而更是激发更新的思考。 他,Nietzsche,想要从苏格拉底开始,批判现在的科学。当时的异教徒,...
评分从何时起人开始自愿充当知识的容器,怀着盲目的求知欲扑向“真理”,苏格拉底为自己申辩却又饮下毒酒,一个自相矛盾的说客。希腊人一切源于他们的健康,刚健的体魄和头脑让一向矜贵自持的直觉眩然黯然,涌至踏来,希腊人以纯粹敏锐的直觉来看这个世界,如尼采所言,以生命的透...
评分这么好的书! 可惜尼采死得早。 晚上看的时候就好奇,为什么他能想到的东西我想不到呢?当然喽,人家是大哲学家。唉,我真希望我是德国人或者什么的,那边哲学家一大摞!
柏拉图以前的哲学家,本计划还要写恩培多克勒 德谟克利特 苏格拉底 努斯
评分尼采一切思想的根源。尼采本质上是一个希腊悲剧时代哲学家,也就是前苏格拉底哲学家(他讨厌巴门尼德、苏格拉底、柏拉图)。赫拉克利特的“生成”教给他永恒轮回,阿那克萨戈拉的“努斯”教给他权力意志。而且两者都是审美的、艺术的、游戏的。尼采本身就体现了哲学上的永恒轮回。 生活方式和为人处世方式无论如何是一度实存过的,因而是可能的。“体系”,或者至少“体系”的一部分,乃是这片土壤上的植物…… 在种种被驳倒的体系中,恰好只有个性的东西能够吸引我们,那是永远不可驳倒的东西。 谁若和希腊人打交道,他就应该时时牢记,不受约束的求知欲如同对知识的仇恨一样必定会导人入于野蛮,而希腊人则凭借对生命的关切,凭借一种理想上的生命需要,约束了他们原本贪得无厌的求知欲——因为他们想立即经历他们所学到的东西。
评分个性的、生成的、艺术的。
评分简单比较一下和商务李超杰先生版的区别。 1.更具文学性,喜欢用成语和四字句,在一些词的翻译法上我认为更能体现尼采作为文学家和语言学家的特点。相比之下商务版十分中规中矩,不会用“蠹虫”、“勒之金石”这种词,比较白话,让大部分人容易懂。 2.在重要概念上有更多德文原文,不过注释较少,而且对于哲学专业而言大部分没用,差不多百度百科的程度。商务版会在一部分关键地方有详尽的注释。 3.接上:商务版对比了此书的两个版本,因此会有一些长注释是关于版本差异的。有些差别还是挺有意思,值得揣摩。 4.与商务版最大的不同在于,有序言、导言,有分章,每章开头附带了自己的理解。一定程度上方便了阅读,也一定程度上限制了阅读。不置可否,但导言有一部分内容对我来说还是有帮助的。
评分读了它再读偶像的黄昏就悟了…
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