启示哲学导论 在线电子书 图书标签: 哲学 谢林 德国观念论 西方哲学 德国古典哲学 谢林著作集 谢林著作 谢林及其研究
发表于2024-11-21
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王丁的译文典雅准确,最感兴趣的是谢林独创的“不可预思之在”(unprethinkable being)这一概念,显然针对黑格尔“无物不思”的辩证法乃至整个西方形而上学传统,预见了20世纪法国思想家对黑格尔的“反叛”,诸如“思想的外部”[布朗肖],“思与非思,哲学与非哲学"[德勒兹]等都可显示“不可预思之在”的创见。另外,阿甘本似乎也多次提到晚期谢林的“纯粹潜能论”克服了亚里士多德“现实优于潜能”的传统理解,“预见了”他自己的“作为非潜能的纯粹潜能论”。晚期谢林太深奥了,一知半解,以后再重读吧。
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评分启示哲学系列讲座的第一个中译本
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本卷中译除1842/43年的“启示哲学导论”外,还加入了另外三个文本,即1839年的“对肯定哲学本原的另一种演绎”,1841年的“柏林首讲”和1850年的“论永恒真理的源泉”,这四个文本共同构成了一个进入“启示哲学”,或者说谢林晚期哲学的“大导论”。其中“柏林首讲”奠 定了谢林晚期哲学的基调,同时表明了他最终的关切。本卷中1842/43“全集版”的“启示哲学导论”则是谢林对“启示哲学”专门做的第二个导论,第一个导论是1832年慕尼黑的“肯定哲学奠基”。本卷中导论的论说策略是,通过批判从康德以来整个德国唯心论的思想进程,来论证“否定哲学(negative Philosophie)”和“肯定哲学(positive Philosophie)”之区分的急迫性,并论证从这一区分向“启示哲学”过渡的必要性。“肯定哲学”的任务是颠覆形而上学始于巴门尼德、在近代哲学中达至巅峰的“思有同一”传统,要求从作为“先行于一切思想的不可预思之在(das unvordenkliche Sein)”出发,重新建立存在与思想的“历史性的、现实的同一”,进而超越形而上学传统的思辨同一性,因此谢林也就把自己一直以来所构想的“同一哲学”提升为了一种历史性的实践哲学,进而终结了近代哲学并为现代哲学开辟了道路。“对肯定哲学本原的另一种演绎”和“论永恒真理的源泉”是对这一处理方式的进一步呈现,特别是前一个文本,极受当代新实在论的推崇。
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